“……”
君臣二人彼此都对对方互相有些无语。
刘协抖动了几下面皮：“文和就不能有几分闻道者死的打算，与朕好好争论一番？”
贾诩“谦逊”的笑了笑：“闻不闻道臣不知道，但万一触怒了天子，那可就是真死了。”
“天子既然说是先有鸡，那就一定是先有鸡！”
“……”
刘协张着嘴巴，觉得贾诩未免有些太谨慎了……
“文和，太师在的时候你可不这样。”
那个时候贾诩虽然也是明哲保身，但至少还没有到现在这种地步。
刘协伸出手掌，总感觉上面写着大大的两个字——
权力。
而且还是一种不讲道理的权力。
从贾诩身上，刘协真正明确感受到了这种权力带来的变化。
无聊且无奈的甩甩手，刘协嘴边突然冒出一句话——
“文和，不要这么惯着朕。即便是朕，也是会被惯坏的。”
贾诩：“喏！”
“都说了，不要惯着朕了……”
刘协摇摇头，将这股异样的情绪压下去，随即继续和贾诩讨论起先有鸡还是先有蛋的问题。
“朕说先有鸡，是因为鸡生下的蛋一定是鸡蛋。”
“可如果只有一只蛋，谁也不能保证它孵出来的就一定是只鸡。”
“这世间总要先出现相应的事物，才能出现对应的理论、学说。”
“若仅仅先有理论、学说，那谁也不能保证一定会发展成对应的事物。”
刘协再次举了个例子——
“儒生最喜欢三代之治，但如果真的将三代之治的东西搬到现在，那整个天下就都乱套了……王莽之乱，其实就是这样发生的。”
“孔夫子提倡有教无类，是因为当时的公卿贵族根本不愿传授贫贱之人学识。”
“还有克己复礼……总该是先出现礼崩乐坏之后，孔子这才会提出这样一个的解决方法。”
“同样。”
“朕如果现在没有依据的就说算术之道能够强国富兵，不过无稽之谈，乃是无水之萍。”
“所以，朕要做的不是举办了盐铁会议的孝昭皇帝，而是施行了盐铁专政的孝武皇帝。”
“朕先去做，之后的事情，自有后人评说！”
这个后人，不止是十年之后、五十年之后、百年之后。
更有可能是五百年之后、千年之后，甚至两千年之后。
桑弘羊虽然当时输掉了盐铁会议，但后人却无不对盐铁论中桑弘羊的思想所折服。
至于刘协想做的事，要做的事，也正如刘协所言，自有后人评说。
故此……
“文和，可要与朕一起做这件事？”
贾诩眼珠左右闪躲，然后小声问道：“可以不做吗？”
刘协一边眉毛一挑：“为何？”
“不是陛下叫臣不要惯着陛下吗？”
“……”
刘协怀疑贾诩是专门故意气他一下，但他偏偏没有证据……
不过贾诩很快就证明自己真的只是气一下天子。
因为贾诩很快端正身姿：“陛下若愿意做，臣自当效犬马之力！”
刘协笑道：“也不用犬马之力。”
“多给朕找些农书，再找些老农和织娘、工匠来就行。”
“学了很多东西，但现在大都还给老师了。”
贾诩对刘协话微微起疑：“老师？”
“是太师！文和方才听错了！”
刘协脸不红心不跳：“方才朕与文和说的那些，都是太师教朕的。”
贾诩本能的想吐槽此事，但看着天子眼中突然黯淡的光泽，终究没有说出来。
而提到董卓后，刘协看着清冷的宫室，突然有一阵失神。
“文和，你知道什么是三不朽吗？”
三不朽。
出自《左传》。
即立德、立功、立言。
立德，谓创制垂法，博施济众；
立功，谓拯厄除难，功济于时；
立言，谓言得其要，理足可传。
“朕最近反正闲着也是闲着，顺便也帮太师好好著书立传算了。”
“第一本，就先从太师传授给朕的兵法做起好了。”
刘协伸了个懒腰。
“如今兵书大都晦涩，朕编的肯定会轻松一些。”
“文和，你说《太师三十六计》这个名字怎么样？”
……
贾诩突然觉得，今天天子的话格外的多。
而且左右横竖，都是不离太师。
什么《太师三十六计》……
不知为何，贾诩总觉得这名字稍稍有点大聪明的感觉。
但贾诩很快就明白过来一些事情。
天子除了自己外……大致也再没有人去倾诉了。
对董白、蔡琰不行，对牛辅、吕布更不行。
若是自己再不和天子提提太师，天子想必真的是要憋坏了……
想到方才天子还让自己不要再惯着他，贾诩此刻也是带着笑意无奈微微摇头，搭上了天子的话。
“若是太师也在，大致也会喜欢这个名字的……但不如叫《仲颍兵书》或者《雍国公兵法》怎么样？”
“不行，太师就喜欢简单直接一点的！”
“那《三十六计》未免太过简单，恐怕不足以概括太师兵法精妙。不如改成《八十一计》怎么样？”
“文和是要累死朕？”
…………
随着天子回到长安后，朝廷总算是步入了正轨。
平日里早上刘协参与处理政务，下午就前往桂宫，与贾诩找来的一些老农、织娘、工匠交谈。
这些人开始还对天子十分畏惧，经常是战战兢兢搭不上话来。
刘协发现异样后，每次在进入桂宫的时候都会脱掉自己珠光宝气的衣物，只穿粗布衣裳坐于这些人中央谈话。
衣着一变，这些人对刘协果真没了少了几分疏远，刘协每次询问他们问题，他们也都乐于言教。
到了晚上后，刘协则开始编纂兵书，顺便温习下午所学。
一个月后。
刘协将《三十六计》中的空城计写完后，便开始整理自己从那些百姓口中学习的知识。
“现在有《氾胜之书》和《四月民令》作为指导，其实耕作水平已经极高了。”
尤其是《汜胜之书》当中，不但记载了耕作栽培的通论以及作物栽培分论，还详细记叙了特殊作物高产栽培法的方法，即区田法。
对于农作物种植的手段，汉朝的百姓都已经极为娴熟，让刘协根本没有能够插手的地方。
“如此，只能从器具和肥料上下手了。”
器具，自不用说。
刘协虽然没下地做过几次农活，以前却也在课本和农村见过几次曲辕犁。
本来还不理解曲辕犁的精妙之处，但随着刘协这段日子朝着那些老农学习，也是终于渐渐理解了其的价值，在敲定一些细节后也能够随意造出。
关键的，还是这“肥料”。
百姓种地，其实早早就发现了肥料的重要性，开始利用肥料。
厩肥、蚕矢、缲蛹汁、骨汁、豆萁、河泥等都被百姓充分利用。
到了两汉，更是已经有不少百姓在家中圈养猪这样的牲口，用其粪便充作肥料。
比如刘协叫到桂宫中的那几个老农，无论家中贫富，都会养上一头肥猪，用以提供种田的肥料。
但这样的肥料，在刘协眼中总该是有些不合格的。
“除了粪肥，土肥、泥肥和绿肥其实最容易搞到，也可以一并掺入到肥料当中。”
所谓土肥，即陈墙土、熏士、尘土、烧土、坑土等。
而泥肥则是田泥、河泥等物。
至于绿肥，则是要去专门种植一些提供肥料的作物。
刘协越想思路越广。
甚至还有骨肥、秸秆肥，或者是石灰、卤水一类的无机肥，都可以加入其中，促进粮食的产量。
“待明日起了桂宫之后，倒是可以试验一番。”
刘协由衷的开心起来。
相比于其他事情，此类真正能够帮到百姓的事情似乎总是能够莫名的令人心安。