赵佗很从容的脱下王服，打着赤膊，躺在竹席上呼呼大睡起来。
而他作为老年人和诸夏君子唯一的倔强，
就是没忘记扯过一层薄被，把自己的肚子盖住。
“身体真的很好啊！”
“不愧是著名耐活王！”
何博穿墙而来，想要拜会这位南越国的君主。
当他看到须发皆白的赵佗的睡姿时，就忍不住说了这么一句。
八十八岁，
刘煓在这样的年纪之时，已经染上畏寒和难以入睡的毛病了。
黄石公比刘煓的身体好，但也没办法像赵佗这样，
在深夜时光着膀子，只盖了肚子那一块地方，然后就能畅快的打起呼噜了。
何博走过去，爬上赵佗床边的桌案，又通过桌案跳到了他的床榻上。
然后，他的随身陶罐就闯了祸。
虽然其重量轻轻，但实在架不住何博一跳就跳到了赵佗脸上——
睡梦中惨遭脸部重击的南越王因此惊醒。
他一睁眼，
就看到有个背着罐子的小人，正在自己身上爬来爬去。
自认见过大风大浪，
就算面对番禺暴风也未曾改色的南越王一下子就被吓到了。
他下意识的叫唤道，“有鬼！”
若说是人，
天底下哪有这么小巧的？
赵佗估摸着，
对方也就自己掌心那么点大。
但凡水里游来一条大点的鱼，都能将之一口吞下。
所以它只能是鬼！
好在何博并不为此生气。
他只是从容的转过身来，对赵佗拱手解释道，“你好！”
“我不是什么鬼怪，而是这附近流溪水的水伯。”
“我刚刚过来这边，所以特意来跟本地的主人打声招呼。”
虽然何博还不知道，
自己这个分身能不能在岭南收纳山川，
但没有关系！
出门在外，身份都是自己给的！
流溪水若不认同何博的说法，那就让它吱一声嘛！
若是不说话，
那自然是默认了的！
反正流溪水小小一条，也抗拒不了何博对它的占有。
赵佗听到他如此自称，也的确愣神了一会。
流溪水，
是穿过番禺的一条重要河水，
因为是山中众多溪流汇聚而成，所以有了这个名字。
只是赵佗没想到，
这条河也有水伯。
他以前可没有听说过呢！
不过既然鬼神当面，他不能不略表敬意。
于是，
赵佗起身穿好了衣服，同何博还礼，还为这个小小的鬼神准备了特别的席位——
为了更好的交流，
赵佗取来一块柔软的丝绸，将之折叠起来，放在了桌案上，请何博入座。
毕竟，
要是何博像常人那样跟自己跪坐相对，赵佗是没办法透过遮掩的桌案，见到这位鬼神的。
他实在是太小巧精致了。
何博并不客气，
他很是淡然的入列，坐上了丝绸位子。
赵佗见他的举动，便忍不住说，“您的举止很是得体，就像中原来的君子一样。”
何博坦荡的告诉他，“我的确是从中原而来，受河伯的命令，就任岭南的。”
听到这话，赵佗便更觉得惊讶了。
单说“河伯”的话，
其实很多时候，就只是指代大河之神。
而且按照赵佗的经验，
既能号令其他鬼神，行使像天子分封诸侯那样的职权，那除了大河之主，还能有谁呢？
他苍老的面孔因之动容道，“大河当真有灵？”
“是的！”
听到这话。
赵佗便发出了一声叹息。
他回想起了自己的故乡，
那是一个建立在大河附近的城邑。
虽然他出身赵国公族，并不需要往来于河岸和城邑之间取水生活，但少年多思多动的时候，
赵佗会站在城墙上，俯瞰那些打鱼汲水回来的民众。
他们会开心的交流着各自的收获，随后在宵禁之前走进城门，回到家里，点起炊烟。
十来岁的赵佗曾经认为，
这一幕永远会延续下去。
但当他长大之后，便知道世事总要不如人意的。
他经过父亲的指点，知道了天下的局势，
知道自己眼中安稳的故乡，存在于乱世之中。
而他的父亲在听闻秦国的军队灭韩，开启了统一战争后，便已经打算献出城池，以换取他们这一脉，在新朝廷中的高贵地位。
毕竟赵氏繁衍了这么久，公族人数也不知道有多少。
他们遍布于赵国大大小小的城邑之中，大宗享有国家的供奉，小宗则是堕落为平民，整日忙着自谋生路。
赵佗的家族，则是不好不坏的中间层。
他父亲认为，这是一件挺好的事。
因为没有足够好，
他们家就不会在亡国后，成为秦朝的重点打击对象。
因为没有足够坏，
他们家在亡国的过程中，还能凭借献城给自己谋利。
于是，
当秦军奔赴而来的时候，他父亲果然投降，也果然在“成为表率”后，得到了始皇帝的重用。
赵佗也因此，能在秦征百越的过程中，担任副将的职位。
他亲身经历了家族在亡国又复起这个过程中的所有事，
这为他选择在中原动乱中，割据岭南奠定了基础。
只是时至今日，
午夜梦回之时，
苍老的赵佗总忍不住想起自己少年时那无拘无束的模样。
他想起自己长大的故乡，想起那条流淌过故乡的大河。
但他终究回不去了。
他已经在岭南落地生根了，
哪里还有再抛弃一遍故乡，迁移到他处的道理呢？
于是赵佗跺了跺脚，发誓自己不能再瞎怀念了！
但当一个说话带着三晋口音，举止满是诸夏风度，又自称跟大河有渊源的鬼神出现在他面前时，
赵佗又难以控制的回想起许多过去的事。
何博见他神色有些暗淡，就对他问道，“见到鬼神的时候，你除了初时的惊讶，就没有太大的反应了。”
“怎么听到大河，反而伤感起来了呢？”
赵佗就告诉他，“我这样的年纪，见到鬼神是很正常的。”
楚地，
或者说大江以南的地方，许多方面的风气和习俗，比起中原还要蛮荒古老。
鬼神之说，
赵佗已经品鉴太多了。
他也不过多追求这样玄妙的事物，只当那些超然的景象，要等到人死之后才能见到。