不像江南和夏国，拥有充足的水热和良田，能种植那比起麦子，更加娇弱、难以伺候的水稻。
霍将军认可的点了点头，小声的说道，“我也觉得不行。”
“要塞两个甜枣才好吃！”
对方闻言，盯了他一眼，随后在自己怀里掏掏，拿出了一个椰枣递过去。
这是他从秦国带来的，
有赖于椰枣本身耐于存放的特性，至今还可以食用。
霍将军警惕的接过，有点担心对方会在里面下毒害自己。
但他最后还是一口粽子，一口椰枣的吃了下去，并且发表食后感想:
“甜粽子果然更有滋味！”
在这一刻，
秦汉派来夏国的代表，难得达成了一致。
只有那献上粽子的长者回到乡亲的身边，自信的抚摸着自己胡须说:
“这口味我特意请许多人试过！”
“咸香可口，绝对能让将军一口下去，就尝到故乡的滋味！”
乡亲们听了，只高兴的拍手含笑，觉得自己做的十分周到。
等到粽子分享完毕，
秦汉的军队随即开动，朝着各自的国家远去。
而在遥远的东方，
何博收回了自己远眺的目光，划动着手里的船桨，忽然询问对坐的三闾大夫:
“我有个问题——”
“你喜欢吃甜的还是吃咸的呢？”
因为灵渠的贯通，还有鬼神的携带，得以从中原润来岭南之地的屈原听了，随口就说，“都可以。”
“我对吃食并没有太大的计较。”
屈原追求美好的东西，但更多的，是对于其内外展现出的美丽，而不是单纯的美食。
旁边的楚怀王插嘴说道，“其实我更喜欢吃甜的。”
“可惜每年收到的粽子，其中很多是咸口的。”
当今之世，
“咸”比起“甜”来，
还是更容易获取的。
从世间不知多少英雄好汉死前都得喊一声“我要喝蜜水”一事上看，
就可以知道这个道理。
何博闻言，只看了外表胖乎乎，一副很好骗的怀王一眼，然后对他说道:
“好！”
“我现在知道，为什么你会被秦人哄骗了！”
楚怀王当即变了脸色，却不敢对鬼神说些什么，只瘪着嘴朝屈原身边靠去，神情很是委屈。
“你自己做的事情，还不让人说了？”
何博瞪了他一眼，“有时间憋屈生气，还不如把手上的动作给我加快一点！”
“你这样的划船效率，还有这般体格，再不努力，凭什么帮我取得舟赛的头名？”
怀王更委屈了。
他捏着船桨说，“那你可以找别人嘛！”
“何必折腾我呢？”
“谁让项羽他们不肯跟我一块，硬是要自成一队呢？”
而且五月五划船过节这样的活动，
若不叫上屈原这位核心人物，可没什么意思。
偏偏怀王一向跟屈原绑定，何博只能选择了买一送一。
如此一想，
还是鬼神更加委屈呢！
“快划！”
“老秦人都搬弄着自己的船桨，在海上跟人搏斗了好几次了！”
“你这个死在秦地的楚人，怎么可以比他们还要不善水事呢！”
楚怀王没有能力和胆量反抗鬼神的霸凌，只能含泪划动起了船桨。
第438章 端午
端午，
是民间在不知多少年前，悄然诞生的习俗。
也许是聪慧的古人察觉到春夏之交的变化，决定用一些妙妙仪式来提醒自己时节的更替；
也许是某些远古祭祀仪式的延续；
也许是为了纪念伍子胥或者屈原这些著名的先贤……
但无论如何，
随着时间的推移，以及大一统的到来，
一个名为“端午”，定时在五月初五的节日，
在何博这位向来喜欢看热闹的鬼神推动下，最终成功形成！
虽然由于中央之国的广大，各地传统的不一，让许多地方过节的方式并不一样，
可粽子大体是要吃的，
艾草和菖蒲，基本是要挂在门口，用以驱逐恶病和蚊虫，还有那最为人痛恨的穷神的，
将兰花撒在热水里面，让香气得到催发，最后把人泡得香香软软的，更是许多爱美之人在此时必做的事情。
如果是在生前，
在这一天，乃至于有条件的其他时候，楚国的三闾大夫，都会选择如此行事，贯彻自己那充满爱与美的正义。
可在此时此刻，
屈原只能表示自己心情不好，连沐浴兰汤的精力都提不起来。
“你看，我今天都没有去采药，专门登山跟你一块采兰花，好让你沐浴兰汤呢！”
番禺附近，
作为流溪水发源之处的桂峰山上，何博正攥着一把娇艳欲滴的美丽花草，对旁边一脸不高兴的屈原说道。
“来闻闻，它香不香？”
何博把兰花递给三闾大夫，结果遭到了后者冷漠的拒绝。
“我已经是个在水里泡发了的死鬼，哪里能嗅闻到生灵的气息呢？”
何博于是把兰花怜惜的收到腰间的小竹篓里面，并为兰花哀叹道，“真可怜啊，一向以香草美人自比的三闾大夫，现在连兰花都不肯碰一碰了。”
“这花儿可得多伤心啊！”
仿佛是为了印证鬼神的话语，
那也不知是否为某个灵魂残痕投胎的花草，当即就在竹篓里低下了头，露出一副“萎了，要死了”的模样。
旁边的怀王见状，便上前道，“无妨的，让我来安慰它！”
然后，
兰花萎靡得更加厉害了。
何博还毫不客气的对他说，“即便是在生前，你连屈原的话都不怎么听，现在还能闻到兰花的香气？”
于是，
怀王尴尬的退了下去，搓着自己那双同样肥圆的大手。
他只能转而去安慰屈原，“这里的人受到中原的浸润，也才百年之久。”
“不了解具体情况，随心所欲的编造故事，来满足内心的好奇，也是正常的。”
“何况当地官员为了更方便的推广端午，让南北之人能过统一节日，好凝聚民心，放任这种理由，也可以理解。”
但屈原越听，便越跟着那兰花一样，变得萎靡不振——
虽然来到岭南的原因，
是因为那贪玩随性的鬼神，听说当地官吏为了庆祝开春以来的风调雨顺，祈求老天爷给自己一个“善始善终”，让农田收获，让百姓安泰，特意宣布要在五月初五，安排一场“竞渡”之赛，好与民同乐的消息，
随后其立马跑到阴间，号召死鬼们南下，来到番禺，跟当地人比划比划，让其知道死鬼们划水的本事。
而在这场号召之下，
屈原这位核心人物，被何博从汨罗江里捞出，连带着怀王这位三闾大夫的绑定对象，一路经云梦泽、渡湘水、过灵渠、游漓水……来到了已然被建设为岭南大城的番禺。
初到之时，
屈原还十分好奇这里的风土人情，以及诸夏君子对当地蛮夷的教化情况，
在听说这里许多人都顺应着郡守“竞渡”的告示，积极准备划水赛舟后，屈原更是高兴。
他对何博说:
“能在同一天，庆祝同一个节日，这是天下一家的体现啊！”
“汉朝的君臣，没有辜负他们取得的天命！”
何博跟着笑道，“的确是这样的。”
“现在史官都习惯记录郡县，而不以某地称之了呢！”
千百年分封的影响，
不是一下子消失的。
那位生长在汉武帝治下，曾被鬼神赏赐过许多鸡蛋的太史公，还会在自己编修的史书之中，透露出些许战国的气息。
但在武帝表彰六经，让无数子民品尝到对外征战“赢了又赢”的滋味几十年后，
在将国家带入鼎盛之世的汉皇刘询治下，