在进京之前，很多江湖人还是很认可方永的行事的。
只是因为后来方永屠佛灭道，为了建设和州，强行抓走了十以万计的和尚道士，这才让他的名声在江湖中败坏。
尤其是后来，马老黑攻占了河南，屠戮了大量世家大族，许多世家大族的族人跑到有着北派之首的嵩山少林寺避难，马老黑于是顺手将其一并灭了，里面的和尚全都被抓去和州修建城墙。
这一行为彻底引发了江湖恐慌。
这件事情，具体行动其实也没什么好说的。
马老黑给方永的奏报中只统计了一些数字，其余的一笔带过。
毕竟你总不能指望一个统领十几万兵马的大元帅灭一个少林寺还详细记录起来，估计就是其手下的某个尉官带着千八百人就把事情做了。
什么十八罗汉阵，少林铜人阵什么的，显然无法抗衡床弩和火炮。
总之，佛道遭遇了一场洗劫。
而那些江湖门派，一半以上都是佛道两教的延伸。
覆巢之下，自然也没有完卵。
成建制的军队推进对这些江湖门派是毁灭性的。
他们基本上还不能跑，因为山门就立在那里。
在这种情况下，他们真的很难生存下来。
淮阴军伐山破庙，最终山门毁灭，侥幸逃走的成员南下，最终聚集在襄阳，抱团取暖。
当地有着天下第一大帮丐帮的总部。
如今，丐帮也因为方永的原因受到了极大的威胁，几乎无法生存，因此这些人聚集起来，大有针对方永之意。
当然，口号喊的响亮，真让他们去和几十万大军碰一碰，他们没有一人有这种胆量。
想想也知道，要是真想报仇，他们也不会南下了，早就北上京城报仇去了。
这群人力量有限，无论是方永还是当地的世家大族都丝毫没将这些人放在眼里。
一群难民，臭要饭的。
什么狗屁武林盟主，上不了台面的东西罢了。
长沙的何艾最近带来的都是好消息。
经过长期的发展，何艾已经在当地有了相当庞大的势力，从长沙向外延伸，南到衡阳，北到洞庭湖，都是何艾的屯田范围。
在何艾的治理下，当地的城市和乡下分割开来，城市归朝廷原本的官员世家治理，而乡下则归何艾管制。
何艾带人兴修水利，垦辟荒野，实现了自给自足，当地的百姓民众无不跟从。
因为没有和当地的世家大族起大规模冲突，何艾手下的军队数量不算特别多，只有六万多人。
但是跟随他屯田的百姓经常进行相应的民兵训练，危机时刻，随时可以拉出十几万人的军队进行作战。
可以说，有着何艾这支部队，小半个湖南基本上已经算是收入囊中了，剩下的区域也没什么抵抗情绪，基本不会出现太大意外。
最近沈图在京城四处奔波，挑选着合适的人才。
目前进境一般。
主要是孔家多少有点没看得起沈图。
什么商人这种东西也来找我孔家沾边？
草原？
那破地方能赚多少钱？
方永对此也是有些哭笑不得。
他去找了昭琳。
小姑娘在亭中拨弄琴弦，一身淡梅落雪长裙，琴声铮铮入耳，唯美精彩。
方永心中琢磨着，下次自己一个人直接用轻功过来，倒是要看看这丫头真实的情况是什么样子！
方永将草原商社的事情和她说了，表示这是涉及收服草原，牵动多地经济的大事，位卑而权重，交给别人他不放心，希望孔家派人加入。
孔昭琳听了，眼神亮了起来，小手轻轻拉着方永的衣袖道：
“昭琳不懂什么权重不权重的，不过既然是大王要求的，昭琳一定帮大王做到。大王多日操劳，昭琳看着，心里也心疼大王啊！”
方永闻言，露出笑容，握住昭琳纤细的手腕，将其按在琴架上。
“操劳什么的，本王并不辛苦……”
长裙飘荡，孔昭琳脸色殷红，糯糯的喊了一声。
声音逐渐急促。
方永用手指轻轻一挑，将琴上的琴弦尽数挑断，免得昭琳白净光滑的身子被琴弦割伤。
然后他将昭琳反抱在琴上。
孔昭琳羞耻的拒绝道：
“大王，不要，这个样子太坏了！”
话虽这样说，后背着的小手却牵着方永的衣服，并未松开。
……
方永为国操劳着。
又过了几天，时间来到三月底。
经过多方商议确定的科举名单最终交到方永手上审查。
名单中共录取了284名举子，其中世家大族出身的共有206人，这些人的出身来历，家族势力都被吴元标注，单独整理成册，供方永查阅。
当然，这只是会试结果，之后还有殿试，不过一般来说殿试只是走个过场，很少会罢黜功名。
吴元不算。
吴元本来也是没有被直接罢黜的，康宁帝最开始只是将其贬为了二甲，是吴元在金銮之上写诗嘲讽康宁帝，最终才和李昊双双成为庶民。
所以目前这份名单，基本上就是最终的进士名单了。
此外还有一些落榜的，有才华的学子。
里面有些人是吴元故意罢黜的。
林如海在这些人中挑选，最终拟定了一份173人的留洋名单。
不过这份名单上的人也并非最终结果，这些人虽然没有录取，但也已经是举人老爷，可不是什么平民百姓，属于是郭纯爹那个级别的人物，是有机会补缺当官的，让他们去留洋，他们可未必愿意。
(郭纯，《包氏父子》中的少爷。)
第348章 ，科考状元
方永在两份名单中审阅监察，增增减减了一番，最终将最终结果确认了下来。
四月初，榜单公布。
除了皇榜之外，中夏报也将名单印刷了下来，售卖给京城的各个名流。
其中的会元名叫杨霁，字子和，汉阳人，曾祖父是杨干臣，乃是昔日帮助大熙太祖鼎立江山的玄渊阁六士之一，功劳甚重，被封为世代候爵。
不过后来杨干臣身体堪忧，主动辞去了爵位官职，回乡养老。
虽然其繁华不似四王八公这种流于表面，但凭借着开国功臣的名望和人脉，对方在家乡的地位丝毫不差，即便没有爵位传承，家族子弟也从没缺少过官职。
杨霁的才华不知道有多少，但其文章确实写的漂亮，文字对仗令人拍案叫绝，通篇畅读，引申论义，文风严谨，属实是八股文的大家。
再加上其出身，因此才被定为会元。
他的文章被公布在报纸头版，供人赏阅，上面还有方永的评词，其实是贾雨村代写的，对杨霁颇为赞扬，也算是为其扬名。
报纸的价格不算高，因此不论是高门大户还是普通的市井茶馆都有订阅。
那些最底层的平民百姓虽然不会订阅报纸，但是不妨碍他们到茶馆酒肆，听说书人讲述一番。
这个时代的百姓娱乐活动匮乏，即便是报纸上的一些普通记事也能让他们听的津津有味。
当然，他们最喜欢听的还得是经典桥段。
“淮州怒杀贪吏豪聚义，吴王北上勤王驱鞑虏。”
这种杀贪官起义的桥段总能引起底层百姓的喜爱，相比之下，那些高门大户就对这种桥段厌恶至极。
他们更喜欢看努力奋斗而获得的成果，就像报纸上罗列的那些会试通过人一样，那才是被人认可的正途。
贾政今日正好休沐，他抱着中夏报上杨霁所写的文章爱不释手。
“妙，妙，好文章，好文章啊！杨子和真是大才！”
贾政连连称赞。
欣赏之余，他命人将宝玉叫来，让宝玉学习一下这篇妙笔佳文。
不久后，宝玉赶来。
今日贾政心情不错，见宝玉从正门走进来也没有出言斥骂，只是叫他快看那锦篇妙文。
宝玉接过报纸，通读一番，心中颇为不屑，禄蠹二字脱口而出。
其实当他开口的那一刻就已经预料到要被贾政毒打。
但是宝玉性格使然，到底还是将心中话语尽数说出：
“此等禄蠹，只知阿谀奉承，算什么妙文？尚不及净水阁中妙玉姐姐所做诗词精彩！”
妙玉原本是官宦人家的女儿，因家道变故，所以带发修行。看似是尼姑，实际上……
方永下令迫害僧道之后，尼姑自然也逃不过搜查。
方永本身是从现代社会穿越过来的，之前的他深受现代社会的先进思想熏陶，并不认同这个时代男尊女卑的理念。
他支持男女平等，男女共权，但是社会的转变不能一蹴而就，方永不可能一句话就改变社会的结构。
但是在一些小的方面，他可以润雨细无声的悄然改变。
比如这次迫害僧道。
以历朝历代的经验来说，一般灭佛灭道主要只针对和尚道士，对于那些道姑师太则会从轻发落，安置在教坊司之类的机构，让他们重新发挥价值。
不过方永认为男女平等，女人能顶半边天，不能以歧视的思想剥夺其劳动的权利。
因此即便是道姑师太，也是大把的送往和州，感受草原天然的朔风和沉重的石块。
当然，这里面也有一些会纺织之类技术的人才，她们会被送往工厂劳动，比在草原上修城墙会轻松一些。
不过劳动不分高低贵贱，方永当吴王，她们修建城墙，都是劳动的一种，本质上并没有太大的差异。
不过这个时代的女人思想没有觉醒，无法理解方永对她们的平等关爱。
以妙玉为例，她宁肯花大把时间，去配置从冬天发酵到夏天的雪水，也不肯将时间用于更有意义的劳动之中。
在淮阴军的搜查中，妙玉和庵中的一些尼姑找门路躲进了贾家，经王夫人介绍，被贾母收留，因此逃过了搜查。
由于淮阴军一直在抓捕僧道，隔壁宁府的小蓉大爷之前就在锦衣卫任职，还有府上的环三爷，也是淮阴军的人，因此她们躲在府中不敢以真身示人，便将住处取了个净水阁的名字。