当初宋国以汴梁为都，几乎是集全国之力养一城，汴梁简直成了一个人间天堂。
山东、河北虽然广大了些，但是世界更大啊！现在驸马就是“燕赵、齐鲁、呼罗珊、吐火罗、北天竺、巴格拉季昂尼王国、西罗斯之王”了，以后会征服多大的地盘？
留在山东河北的人，将拥有更加富裕和美好的生活，
离开山东河北的人，更不得了，走到哪都是人上人。
从某种意义上来讲，大家都是王上的“从龙之臣”！
耶律楚材现在也非常激动。
当初，赵朔以中都百姓的性命为代价，将耶律楚材收为手下。他本以为，只是在赵朔手下做一个高级幕僚而已。
没想到，赵朔的势力发展的这么快，西征花剌子模后，就成为“呼罗珊、吐火罗、北天竺、巴格拉季昂尼王国、西罗斯之王”。
灭了西夏之后，又加了“燕赵齐鲁”四个字。
现在他已经不是赵朔的幕僚了，而是一个国家的高级官员。
如果赵朔以山东、河北为基本盘，那毫无疑问，耶律楚材就是整个国家的宰相。
现在赵朔的国家，比当初的金国何止大了一倍？
当初金国的一个小官，怎么能想到如今的风光？
耶律楚材甚至能想到，金国面对蒙古的庞大军事压力，横征暴敛以维持庞大的军力，百姓们民不聊生。以前就有不知多少山西、河南的百姓，偷偷越过边境到山东、河北来谋生。
如今，随着赵朔的这个宣言一出，恐怕偷越边境的百姓如过江之鲫一般。简直是“人人恨不得为山东河北人，人人恨不得为王上子民”！
第167章 赵朔的三大旨意，窝阔台登临汗位
待人们的声音渐低，赵朔双手下压，全场霎时间鸦雀无声。
赵朔继续道：“本王之所以愿与尔等共天下，不是因为本王拥有汉人血脉，而是因为尔等的付出。”
“汉军八旗多为山东、河北子弟，向西方移民镇压封国同样多赖河北山东百姓。尔等缴纳的赋税让我麾下大军甲坚兵锐，尔等组建的府兵为汉军八旗提供了足够的后备力量。”
“如此，我才能开疆拓土，为‘燕赵、齐鲁、呼罗珊、吐火罗、北天竺、巴格拉季昂尼王国、西罗斯之王。’”
“为酬尔等之功，本王宣布，今年的田地赋税，由四成降为三成。以后还会视情况减少尔等的负担，让尔等付出子弟资财之后，能得到足够的回报！”
赵朔西征以及灭亡西夏，得到的各种金银财物太多了，还真不在乎这一成的田地赋税。
而且，仅仅减免一年而已，堪称不痛不痒。
但对于山东河北百姓们的意义就非常重大了。
一成的田地赋税看起来不多，但是百姓们总共才能得田地收入的六成。这六成收入，要应付柴米油盐酱醋茶的日常生活，要赡养老人抚养孩子，要应付生病受伤等各种意外，还有婚丧嫁娶等日常往来，最后还能剩下多少？
一成的田地赋税差不多就是他们一年的结余，百姓们当然十分高兴。
还有更关键的。
如今山东、河北，又没有什么灾荒，百姓们基本解决了温饱，凭什么减免赋税啊？
要知道，官府移民是要花大钱的。与南方的金国也早晚有一战，世上的其他领土也要征服，都需要维持庞大的军备。官府的府库，真是无论多少钱都不会嫌多。
唯一的解释，就是赵朔刚才所说的酬功！
刚说要和他们共天下，马上就给好处了。
这说明，赵朔刚才不是随口安抚，而是确实这样想的，并且马上付诸行动！
他们这基本盘的地位，算是稳了！
“谢王上隆恩！”
十数万百姓齐齐叩首谢恩，欢声雷动。
赵朔继续道：“另外，本王宣布一项新的法令，从今日起，山东、河北鼓励生育。”
“其一，女子十八岁不嫁，男子二十岁不娶者，赋税倍之。
“其二，生一男，官府奖励羊一只，粮一石，美酒五斤。生一女，奖励羊一只，美酒三斤。生育子女达到三人，免徭役。生育子女达到五人，田地赋税永久降为一成，并免徭役！”
“其三，严查不举之事，无论男婴女婴，生而必养。若有溺婴者，按杀人罪论处，斩立决！”
这就是恩威并施，增加人口了。
的确，山东河北现在还有一千五百多万子民，听起来是不少。
但是，世界更广阔啊！
遥远的欧罗巴、黑非洲，南洋群岛、尚未发现的澳洲大陆、南北美洲大陆……都需要大量的人口填充。十年树木，百年树人，现在就需要鼓励生育了。
百姓们却不会想那么多。
多子多福，儿女双全，一直是汉人的传统理念。
能拥有更多的后代，谁不乐意？
谁愿意把自己刚刚出生的孩子弄死？
这不是没办法，养不起吗？
现在好了，王上施恩，生育孩子给奖励。而且生育多了，直接将徭役免除，甚至减免地赋税到一成。孩子长大后，还不愁没有田产分配，留在山东河北有田种。去了异域，不但是人上人，而且一个男丁就有一百亩地，简直后顾无忧！
那还等什么？
生呗！
上对得起列祖列宗，下对得起自己的晚年，还能报王上的隆恩，简直是一举三得！
“谢王上隆恩！”
十数万军民百姓再次叩首谢恩，比上次更为大声。
赵朔继续道：“最后，就是一件小事了。尔等都见过煤油灯吧？本王宣布，取消中都宵禁。三个月内，在中都城内的主要道路上，全部安置大型的煤油灯。从傍晚开始照明直至黎明，给夜行的百姓们提供方便。一切费用由官府负责，不增加百姓任何赋税。”
“换言之，我要让中都城，成为一座不夜之城。以后，随着官府的宽裕，不夜城将向山东、河北府一级的城市进行推广！最终，山东河北所有城市，全部取消宵禁，要让山东、河北，遍布不夜之城！”
此事早就在赵朔的计划之内。
在隋唐以前，全国大小城市，都是有宵禁的。也就是说，夜间严禁行人在街道上行走，严防贼人作乱。
北宋初期沿袭唐朝宵禁制度，但宋太祖于乾德三年下诏允许开封府在“三更”之前开放夜市，对夜间活动时间限制大幅放宽。正如《东京梦华录》记载的“夜市直至三更尽，才五更又复开张”。
但其他城池的宵禁并没有像汴梁那样从四更才开始，只是有所放松而已。
金国占领了北方之后，中都城内自然是存在宵禁的。
赵朔占领中都后，马上就攻略山东、河北，以及花剌子模、西夏，哪里顾得上宵禁这种小事？而且，赵朔出征在外，山东河北空虚，也的确有安全方面的需要，维持宵禁的存在。
但到了现在，蒙古军实力天下第一。
赵朔的实力，蒙古第一。
只有他打别人的份儿，没有别人打他的份儿，维持宵禁还有什么意义？
正好放开宵禁，一来让百姓更加安居乐业，二来促进经济的繁荣！
维持路灯所需的钱财也不是什么大问题。
如今柴油的成本，已经降到了十文钱一斤。再降就很难了，因为路途太过遥远，必要的运费总是要出的。以后再想进一步降低成本，只能比陆运成本低得多的海运兴起。
反正赵朔有钱，也就不等了。
说到底，那么多金银财物在赵朔的府库里发霉有什么用？倒是拿出来，用来给工匠、打工人发工资，拓宽道路，发展城市经济，才能将这些金银财物变成赵朔真正的实力。
所以，将中都变成不夜城之事，就提上了赵朔的日程。
干脆就在今天公告天下。
“谢王上隆恩！”
取消宵禁，是展现的泱泱大国的气度，是对自己实力的极度自信。
历朝历代，何等有过？就是当初宋朝的汴梁，四更开始也是有宵禁的。而他们的国度，却是将宵禁完全取消！
单从这方面，百姓们就感觉到了，这个新生的国度是多么的的强大。
就更别提，百姓们拥有了夜间的生活自由，会得到多少好处了。
而且，不夜之城的奇观，历朝历代又是何曾有过？
在场大多为中都以及附近的百姓，真是感到与有荣焉！
还有，不夜之城不用百姓出一文钱，总得有人出钱吧？表面上是官府出钱，实际就是让百姓继续分润开疆拓土的成果。
百姓们深切地感觉到，这个新兴的国度，别说和以前腐朽没落的金国不同，和什么秦汉唐宋也完全不同。
国家的命运和每个人息息相关。
毕竟，以前的太平盛世，也只是物价低廉，百姓们沾染些好处罢了。
开疆拓土关百姓们什么事？不增加赋税以充军费就算不错。
而现在，却是官府主动给予好处！
“天下兴亡，匹夫有责”，现在虽然还没有类似的话语，但类似的理念已扎根在他们的心中。
宣布完三道旨意后，赵朔下了高台，重新上马，车驾向中都行去。
其余官员、百姓，也各自回家。
反正现在天下太平，没有什么紧急事务，有什么事情明天再说。
接下来的大半年中，赵朔主要是和耶律楚材等文官一起改革官制。
原本山东河北并不是赵朔的封国，耶律楚材等官员自然也名不正言不顺，只能称“行山东河北某某”。现在这里已经是赵朔的封国，就没那么多顾忌了。
赵朔并没有采用宋国或者金国的官制，而是效仿唐朝。
唐代实行三省六部制，中书省起草政令、门下省审议、尚书省执行。三省互相制约，相权相对集中。如尚书省长官可兼任中书、门下职务参与决策。六部则隶属尚书省，职权完整且独立、
宋代则通过“二府三司制”分割相权：中书门下（政事堂）掌行政，枢密院掌军事，三司使掌财政，形成军政财三权分立格局，强化皇权。宋代六部职能被枢密院、三司等机构架空。
说穿了，宋朝就是实力不行，只能叠床架屋，层层牵制，以使皇帝的地位稳如泰山。皇帝的地位稳固了，国家却不但效率极其低下，而且出现了“冗官”的问题，最终腐化堕落，一步步走向灭亡。
赵朔要想建立一个世界性的国家，像宋朝那样叠床架、效率低下的制度完全不在考虑之内。
除了改革官制以外，就是制定一部促进移民，促进耕战、促进开拓的律法了。这事急不得，只能交给耶律楚材慢慢办，现在还没什么明显的成果。
在这大半年里，中都城的主要道路上，已经遍布煤油灯，成为了一座不夜之城。
不夜城不仅仅是奇观，还对百姓大有裨益。买不起灯油的贫困百姓，在路灯的照耀下，做些针线活，对生活不无小补。反正中都处于“天子脚下”，有无数巡逻的官兵，安全完全不成问题。
这些路灯最大作用，还是促进了中都夜市经济的繁荣。富裕一些的百姓们，晚上出门游玩逛夜市，吃喝玩乐，自己放松身心，商家得了利润，赵朔也获得了大量的税收。
这些税收不仅完全能弥补路灯的花费，还有些富余。
整个山东河北一片欣欣向荣。
赵朔的三大旨意下发，百姓们人心大定，白天安居乐业，晚上辛苦造人，觉得日子越过越有盼头。
官员们更不用提了，任何朝代的开国之初，都是官场大致清明，依靠功绩升官。更何况，赵朔的国度还有无限扩张的可能，官员们想的是依靠功绩升官，而不是贪污受贿蝇营狗苟断送了自己的大好前途。
第三批三十万移民，已经出发。
等他们到了目的地后，赵朔的所有封国内，就都有了汉人移民，他的封国也就更加稳固。
终于，忽里勒台大会的日子快到了，赵朔离开了中都，来到蒙古草原怯绿连河畔的成吉思汗之大翰儿朵。