这是一切的开始。
“你就不用管这些了。”
刘光烈闻言点了点头，两兄弟默契地举杯。
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在即将搬入钟山避暑宫之前，陈绍高强度地召集群臣，时不时就来一次议事。
他要尽量把事情解决一些，免得到时候有所贻误。
这就是他性格中不好的一点，有些瞻前顾后，不够果决。
明明是要锻炼官员，完善官员体系，让自己脱身出来。
但他就是忍不住要深度参与国政，有时候一个小事，也笑着亲自斟酌思考。
今日张叔夜入京述职，陈绍又把大臣们都叫来，一起谈论贵州和大理的事。
高顺贞已经开始上交户籍黄册，包括全境丁口、田亩、赋税底册。
而张叔夜所在的贵州，是最接近大理的地方，需要他们多方配合大理的内附。
张叔夜笑着说道：“臣在贵州，就屡次听闻，那大理国内的僧侣，纷纷还俗，生怕内附之后要走街串巷去完成‘苦行劝善’之功。”
大理国内，佛教盛行，寺院内的僧侣占人口1/3。
这个比例，在那些崇佛的小国看来是大善之事，但对陈绍来说，足以让他浑身刺挠。
他可听不得这种事。
而且大理是存在奴隶的，直到1253年蒙古灭大理后，初期仍保留奴隶制。
但至元世祖忽必烈时期，推行“括户”政策，将大量奴隶登记为国家编户，事实上废除了世袭奴隶制。此过程与中原“驱口”改“民户”同步。
此时的大理，奴隶身份的人极多，尤其是寺奴。
这些寺奴的数量极多，负责耕种寺田、洒扫殿堂、服侍高僧。
奴隶的孩子出生之后，天生就是奴隶。
回归大景之后，这些事都是需要慢慢解决的。
因为大景之前的大宋，就是在法律上废除了前代的官私奴婢制度，确立了以“良贱有别”但“人身自由为主”的雇佣与租佃社会结构。
虽然变相的奴役一直都有，但大宋的的确确是中原历史上第一个在法理上否定奴隶人格物化的王朝，考虑到大宋之前是黑暗无比的五代，这一点显得尤其珍贵。
大景在继承了大宋废奴的政策基础上，又完善了很多律法，包括皇室以身作则，宫廷有活动都是雇佣金陵的乐师舞女入宫。
第452章 李孝忠乃不知兵之人
面对大理即将内附的局势，官员们都是兴奋不已。
大景开疆拓土，已经不讲道理了。
大宋时候，窝囊久了，突然一下子如此大展雄风，这些人还都有些不适应。
毕竟大家都是从宋人过来的。
以前是辛辛苦苦，也保不住自己的土地，被不断地蚕食侵吞。
而立国之初，就在谋画的燕云十六州，则是越来越遥远。
其实第一代的宋军禁军，那真是精锐，是从五代中卷出来的兵油子中，再拣精壮隶禁军，老弱归厢军。
他们全都是北地职业军人世家，从小就弓马骑射，靠打仗活着。
可谓是强中选强，精中挑精，身高、臂力、骑射、负重...每一项都合格的，才能入选禁军。
单论单兵战斗力，可以说是中国历史上最具战斗力的军队之一，其战力之强，足以与汉唐鼎盛时期的精锐相提并论。
武器方面，更是完全碾压，床子弩、步人甲、马铠...
武将也是全明星级别，960年平李筠，三万宋军对战四万北汉、契丹联军，速胜，斩李筠巩固新朝，震慑诸国；
964年灭后蜀孟昶，六万宋军对战 14万蜀军， 66天亡蜀国；
970年平南汉刘鋹，十万宋军对战十五万汉兵，擒刘鋹、控制岭南；
974年灭南唐，十万宋军速胜二十万唐军。
赵匡胤带着他们，在立国之后，无一败绩，平均不到百日灭一国，这战绩都快堪比李世民了。
在野外打契丹兵，打一百场能赢九十九场。
可惜，这样的精兵强将，被赵光义的雍熙北伐一仗就败光了。
可以说从那之后，宋军就失去了收伏幽云十六州的机会。
你要真说赵光义水平差，能力低，也就算了，其实他还真有点本事。
但历史就是这样，一个错误，足以断送所有。
‘英雄天子’高洋，被陈霸先一战灭掉了精心培养的十万汉家兵，也是一蹶不振，成为了著名的神经病皇帝。
如今的皇帝，不会亲自上战场，也不会干预指挥，但是他能给将士们提供足够的舞台。
陈绍手底下能用的人，未必就比那些皇帝的更厉害，但人才在他手底下能发挥九成的实力，在赵光义之流手下，只能发挥五六成。
李唐臣这个例子更明显，他在历史上虽然忠心，抵抗金兵的意志强烈，最后与太原共存亡，捐躯赴国难。
但在太原守卫战中，只是给钱，并未有什么大的贡献，反倒是王禀贡献很大。
不过做了大景的宰相之后，他被陈绍一步步，逼成了个守成宰相，做的虽然没有什么出色的地方，但中规中矩，很好地完成了陈绍大部分的政令。
而且因为他没有太多个人的想法，对陈绍又完全忠诚，反倒比很多能力突出，但个人主见强的宰相要合适。
因为遇到那种强势宰相，因为时代的局限性，他肯定要和陈绍争。
宰相暗戳戳地抵触，对于一个政令的杀伤力，比直接反对还大。
陈绍坐在上首，看着底下的大臣，大家脸上都喜气洋洋地。
受到这种气氛的影响，陈绍自己心情也很好。
他特意看了一眼张润，说道：“此番大理内附，首功乃是张润，来，你来谈谈。”
张润面色有些红晕，起身道：“陛下谬赞了，臣不敢贪功。”
“大理与交趾，有不少相似之处，故而臣觉得，安南路的经验，颇有可取之处。”
“安南诸军，仰赖天朝辎重之厚，遂能鼓行而南，破三佛齐、犁爪哇，将士鼓囊充盈，皆知景命之不可违。今乌蛮骁锐，素习山川险隘，若假以旌节，使出讨南荒诸夷，则彼辈慑我兵威，自当革面稽首，输诚内向矣。”
“其二，安南之地，工坊林立，机杼之声相闻，黎庶得以饱暖，咸颂圣化。大理山川虽异，然物产丰饶，若因土宜，设织锦、煮盐、冶铜之务，则民可富，富则思安，安则知归，而人心自附于王化矣。”
“总的来说，就是两点：富民、强兵。”
陈绍点了点头，此论确实很高明，属于是睁开眼看世界，而不是靠圣人学说来治国。
安南路的例子，的确有可取之处。
大景这些年，收复的土地很多，至今依然靠中原的赋税在救济这些地方。
比如说幽燕、云中、辽东，非但赋税全免，还大力提供耕具、耕牛，发放种子，兴修水利....
这些都是朝廷财计出钱，等于是吸朝廷的血。
而安南则大不一样，去年北方大旱，正是红河平原的稻米输送赈济的。
它回归不过三年，已经开始反哺朝廷了。
如今朝廷经略南荒，安南路更是成为桥头堡，出人出力，保证了南荒铜矿的采掘运输。
陈绍连连点头道：“此论甚高，可见张爱卿是上了心的。”
其他官员也都颔首，张润心中长舒一口气，对自己十分满意。
说实话，大理没有经过战争，选择内附之后，旧有的利益群体没有被打散。
这样的地方，问题肯定比安南多，发展的肯定不如安南路快。
但陈绍不怕，他有信心在未来几年，把大理完全融入中原。
因为他家有一个杀手锏，就是承天寺。
你不是妙香国么，你不是佛门兴盛么，那就别怪我以佛治滇了。
如今被利益裹挟，卖掉了高氏的乌蛮三十六部，未来就是清理对象。
因为大景不允许这样的羁縻官存在。
羁縻，永远是武力不够充沛的时候，被迫做出的妥协。
像大景这样的强势王朝，改土归流是最基本的。
哪怕是在大漠，他都不同意鞑靼杂胡们羁縻统治，更别提其他地方了。
陈绍的佛门，和其他人的佛门都不太一样，这些和尚都是系统训练过的。
从佛学堂到承天寺，他们为陈绍立下了汗马功劳。为什么翟蕊能成为四大妃子之一的贤妃，就是因为翟家对陈绍太重要了。
在这个时代，大景能接触到的大部分小国，都是崇佛的。
至今也唯有占城一个例外，若是部落也算的话，还有信基督的克烈部。
既然他们都信，陈绍就干脆利用承天寺，来重新改写佛门的规矩，掌握普天下的释经权。
这比按着脑袋，要他们改变信仰要好多了。
和臣子们聊了一会儿，陈绍有点累了，说道：“今日就先谈到这里，具体的事，等大理正是内附时候再行安排。”
“朕在这里先说一点，大理内附只是一个开始，真正考验我们的，是后面的治理。”
要是认识不到这一点，觉得大理纳土归降之后就万事大吉，那早晚还要吃大亏。
多少的周边蛮夷，选择投向中原的时候，刚开始心也是诚的，后来就因为治理不善，反而成为仇寇。
这里面的原因很复杂，你可以说是非我族类，其心必异，但要是以此来淡化中原统治者的治理失败，就大可不必。
人都走了之后，陈绍起身舒展了一下筋骨。
此时陈崇进来，小声说道：“陛下，从东瀛回来的慧能禅师，想要面圣。”
慧能？
陈绍点头道：“算了，朕也想出去走走，就去承天寺转一圈吧！”
陈绍特意让后宫的翟蕊和张映晗也跟着自己，去承天寺上柱香，因为是在佛门气息浓郁的河西长大，她们也是信佛的。
一群人乘马车来到承天寺。
翟蕊和张映晗牵着手，带着一群人去上香。
陈绍单独来到大雄宝殿，盘膝在蒲团上，敲了一会儿木鱼。
不一会儿，慧能和尚大步赶来。
“小僧慧能，拜见陛下！”
“平身，无需多礼，坐。”
慧能在陈绍身边，寻了个蒲团，盘膝坐下。