以往这个时候，是中南半岛最舒服的节气，此时却只能躲在城中瑟瑟发抖。
景军不断扩张，尤其是乌蛮、占城、安南兵，打的最是起劲。
对于南荒的军务，福宁殿内的陈绍不管，只是一味地拨款、遣官。
万里之遥，朕哪能辨别，全靠前线将士自己甄别了。
你要说你们是冤枉的，那怎么不派遣人来金陵跟朕说明白呢。
此时外围打的火热，只有吴哥城被团团围住却不攻，还拒绝一切谈判。
苏利耶跋摩二世毫无办法，只能不断地求神拜佛，在还未竣工的神庙里日夜祈祷。
希望毗湿奴降临，把大景全境沉入海底。
但是眼下最大的问题，就是食物的短缺，吴哥城为了修建神庙，也就是后来的吴哥窟，集中了全国的工匠，还招募了极多民夫。
如今外面被围，食物进不来，近二十万人挤在城中，吃喝都是问题。
尤其是那些民夫，他们的家不在这里，没有一粒存粮。
只要真腊朝廷不给粮食，一天就得饿三顿。
而景军是九月打到吴哥城附近，已经围了两个月。
形势岌岌可危，每天都有人叛逃出去，每天也会有人饿死。
真腊的朝廷更是权威尽失，丝毫不能约束百姓，只能躲在皇城之中，外城已经陷入无尽的混乱。
景军从一开始的抢人抢地，此时已经有了名义上的府衙统治，按照大景法理，这地方所有人都是大景子民。
所以逃出来的，也会就地登记入籍，归为大景云南路和安南路的子民。
从北门逃出来的，就是云南路的百姓；从南门和东门逃出来的，就是安南路的百姓。
大家以后就是一家人了，都有光明的未来，这里那么多的地还得你们来种，这里的矿山也得有人挖。
当一股军队来征服一片土地时，一般不会进行大规模杀戮。
因为将来这里每一个人，都是他们的财富。
占领一片空地创造不出价值，难道要自己亲自去干活吗？
事实上，自从朝廷下诏，将真腊一分为二，由云南路和安南路瓜分之后，两边就开始暗戳戳的抢人了。
管你是哪块土地上的，谁先抢到算谁的。
兵荒马乱的真腊，百姓们只能是浮萍一般，随着天下大势来回飘零。
什么时候这里稳定了，他们才算是安定下来。
这些地方的百姓也习惯了，因为即使大景不来，他们的日子也未见得好到哪去。
被逼着来都城，给国王修建神庙，过得日子和奴隶没有两样。
干活累个半死不说，还动辄挨鞭子，吃的也是少得可怜，饿死、累死在庙里的不计其数。
真腊国内实行“徭役制”，农民每年需服数月劳役，周边墓葬中发现大量青少年与青壮年男性遗骸，骨龄显示长期负重劳损，部分有营养不良痕迹（如牙釉质发育不全）。
民夫需搬运巨石（吴哥窟部分巨石重达1.5吨）、开凿砂岩、雕刻浮雕；
饮食仅靠配给米粮，蛋白质严重不足；
而且在热带高温高湿环境下，干这种高强度的工作，体力透支致死率高。
更兼热带疾病肆虐，吴哥城地处疟疾、登革热、霍乱高发区；工地卫生条件差，水源易污染；无有效医疗，小病常致死亡。
据后世的学者推测，最保守的估计，也死了十万民夫。
真腊能有多少人力...
这其中还有很多，是他们国力强盛，频繁与周边战争，掳掠而来的俘虏。
历史上这破庙建了三十五年，贯穿苏利耶跋摩二世整个统治期，至今已经修了十六年。
按照陈绍的性格，他在大景都不搞奇观，更别提在真腊了。
这吴哥窟，后世多半是看不到了。
十万民力，自己干点啥不好，就在当地建造港口和城池不香么。
如今大景严重缺少民力，辽东还得从高丽糊弄过来，南荒这些人很难与高丽的民夫相比。
光是种地这一项，高丽的百姓应该是除了中原之外，最会种地的一批。
但南荒尤其是中南半岛，农业潜力巨大无比，这里坐拥206万平方公里沃土、7.2亿亩耕地、全年光热充沛、水网密布、天然禀赋极优。
这里的水稻一年可以熟三次。
只要把中原司农寺里，那些先进的技术传过来，这里比江南还要高产，足以成为大景的粮仓。
就这么个地方，还和中原相连，竟然没有发展起来，只能说是托了各种宗教的光。
秦汉时期，中原仅控制越南北部，扶南（柬埔寨前身）那时候就已接受了印度文化，算是彻底废了一个；
唐代因为杨国忠这畜生的骚操作，让南诏崛起，阻断中原与东南亚陆路。大唐是很有开拓进取精神的，而且唐风浓烈，对周围的影响也大，但在最强盛的时候，来了一个安史之乱...
宋代以后，海上丝路兴盛，但宋、明、清皆重海防、轻文化输出，且伊斯兰文明已进入马来群岛。
到13世纪元朝试图南征时，中南半岛诸国（蒲甘、吴哥、素可泰）早已形成成熟的印度化国家体系，儒家再难植入。
这对中原来说固然可惜，但对中南半岛的这些小国来说，更是错过了一个巨大的机会。
受中原文化熏陶过的国家，在后世哪个不支棱？
而他们这些印度化的东南亚小国，一个比一个抽象。
苏利耶跋摩二世算是一个强势国王，他想的不是如何利用国力，兴修水利、建造仓库、整顿军队...侵占更多的土地，吞并周围小国。
而是以举国之力，修建什么狗屁毗湿奴的神庙。
他们不受中原影响，就不会有统一的意识。
高丽和东瀛，也是一块岛，但是他们就不允许有独立的王国存在。
不管国家是否强盛，至少都是追求大一统的，对于分裂的行为零容忍。
交趾更是拳打脚踢，一副要收复整个中南半岛的样子，这种野心一直持续到后世的中越之战。
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大景，福宁殿。
此时的金陵已经入冬，殿外小雪纷飞。
殿内的空气中弥漫着茶香。
大景君臣，人手捧着一杯热茶，坐在殿中相谈甚欢。
今年是大收之年，大家算是交出一个合格的答卷。
国库越发的充盈，各地也没有发生大的灾祸。
人们普遍觉得，随着圣明天子上位，四时不正的节气要成为过去了。
就连陈绍，也有这样的乐观想法。
而且今年还平定了大漠，建立了白道城，又在边境修建了二十余座冬营城。
以前是茶马互市，开放贸易，如今则是自己国内的贸易了。
刘继祖等人，因为觉察到冬营城的贸易，蕴含着的巨大的利润潜力，已经奏请施行盐铁煤炭模式。
改为官府直营，获取巨大的利润。
陈绍采纳了一半，垄断三项战略物资：专盐、专铁、专煤。
但是开放肉类和皮毛、乳制品，让利于民。
之所以要把盐铁煤三项官办，是因为草原收伏不久，陈绍怕盐铁放开之后，他们要是发展太快，有野心鞑子会借此反叛朝廷，在大漠造反。
你可以过得很好，但不能武力太高，盐铁煤都是重要的战略物资，是套在他们脖子上的绳索。
我可以不勒，但不能没有随时勒住的手段。
等将来这种模式稳定了，陈绍或许还会放开，但不是现在。
北边的功绩很大，南边更不得了。
仅仅建武五年这一年时间，大景就在南荒沿岸陆续建立了松台卫、岘港、西贡、龙牙门等堡垒据点，设立使城、筹建三大府司。
一个个城池拔地而起，这种功绩前所未有。
“大家这一年也是辛苦了。”陈绍举着杯子，说道：“咱们以茶代酒，喝一杯！”
众臣子都露出笑意来，纷纷附和举杯，轻轻抿茶。
这是上好的武夷山红茶，不是有钱就能买到的，陛下能拿出来和大家一起饮，也是难能可贵。
其实皇帝这职业，就跟明星一样，只要大家看你顺眼了，你的功业牛逼了，那你干啥都是优点。
同样的事，要是赵佶来干，大家肯定都觉得这皇帝奢靡无度，是个棒槌。
陈绍只是稍微透了一点想要选秀的意思，马上就被吹捧到了天上，说他是：
‘天道有阴阳，人君配乾坤。’、
‘广选淑媛，非为声色，实为宗庙血食之计也！’
‘陛下是广继嗣、备祭祀也。今陛下法周王之制，妙简淑女，实欲复古礼之隆！昔汉文帝虽俭，亦立慎夫人；光武中兴，犹纳郭后。圣主所为，皆有深意。’
‘陛下龙精天纵，德被四海，雨露所及，草木皆春。今采?蘩于幽谷，拔荆钗于蓬门，非为己欲，实欲使天下女子，皆沐圣恩，知妇道之尊也！’
.......
一句句的，让陈绍自己都晕乎乎的，真觉得自己好像干了什么了不起的大事一样。
臣子们的热情，更是前所未有的高涨，这次新年之后，估计就要帮他开选了。
第485章 动手
天子，能与上天沟通。
也就是儒家所谓的‘天人感应’，也是中原皇权的法理根源。
陈绍的很多奇思妙想，以及先见之明，都无法被这个时代的士大夫公卿们理解。
所以他们只能是更加相信这一套了。
当今陛下就是天命所归的皇帝，是口含天宪的天子。
陈绍的很多政令，要是让王朝中期的皇帝来颁布，估计早就天怒人怨，群起而攻之了。
如今回到温泉宫，陈绍又开始不问政务了。
每天捡着中书送来的重要奏章看一眼，不是特别紧急的，也不会批复。
而是由宰相班子开会研讨定夺。
其实以陈绍的精力和体力，真叫他跟朱元璋一样，高强度地处理政务，他也能撑下来。
但是陈绍不相信，自己的后人也都能行。