当他睁开眼的时候，就看见一张十分明艳的小脸，正瞪着眼睛看自己。
“看什么呢？”
陈绍伸手，在她娇嫩的脸蛋上摸了一把，手感十分舒服。
“看真龙天子。”吕婉仪眯着眼，弯弯柳眉如同一道月牙，脸颊上两个浅浅的酒窝。
陈绍龙颜大悦，大家都知道忠言逆耳，可谁又不喜欢听这种话呢。
从床上起来之后，陈绍脑子里迷迷糊糊的，甚至忘了今天都发生了什么。
人说温柔乡是英雄冢，此言非虚啊！
坐在床头呆了一会儿，才想起高丽的事来，陈绍赶紧走到一旁，叫人研墨将事情写了下来，派人传给中书门下讲政堂。
他对高丽这个地方的布置，早就已经安排好。
但是对于高丽人的安置，还需要仔细斟酌，甚至是做好了碰壁的打算。
这么大一块地方，这么多年的自立，肯定会有一些不愿意臣服的。
毕竟高丽是突然亡国，很多人未必会有心理准备。
陈绍又拿出记事簿，写了很多收伏高丽的想法和招数，这些事他未必会落到实处，但总是一个思路。
治国这件事，从来没有正确答案，都需要每一个帝王去琢磨。
把自己的理政思路记下来，一是可以提醒自己，二也可以给后来人指路。
吕婉仪穿好衣服之后，走了过来，亲自给他研墨。
陈绍在写日记的时候，是十分投入的。
写完收伏高丽的思路，陈绍的兴趣一下子被提了起来，又思考起天竺来。
根据他的估计，天竺要彻底拿下来，估计得需要十来年。
甚至更长的时间。
别看现在战事很顺利。
但这个地方能打仗的时间就那么些，每年大部分时间，都要在军营中避暑或者躲避洪水。
否则没打呢，就先热死了。
所以征服天竺，必须要承天寺发挥大作用。
也就是抓住他们的宗教入手。
此时印度教正在崛起，但也不是完全的一家独大。
北方在伊斯兰势力持续入侵下，佛教濒临灭绝，印度教艰难固守；南方则依然是印度教与耆那教的繁荣堡垒。
作为入侵者的信仰，伊斯兰已稳固控制西北信德、旁遮普地区。
来自突厥的军阀以“圣战”名义频繁劫掠恒河流域，著名的佛教中心那烂陀寺虽尚未被彻底摧毁（那是在1193–1206年间），但已遭受重创，僧侣流散。
曾经煊赫一时，此时在东亚大行其道的佛教，在天竺大陆上处于消亡边缘。
经过此前伽色尼王朝马茂德的多次洗劫，佛教寺院经济崩溃，仅在东印的波罗王朝庇护下残存少量据点，而且还是佛门中的密教。
本土的新贵印度教，虽遭受军事打击，但因扎根基层种姓制度，生命力顽强。
拉其普特王公们在拉贾斯坦、古吉拉特一线组织抵抗，成为印度教在北方的实际保卫者。
可以说，这个时期是站在历史的分水岭上，印度本土的佛教即将谢幕，而伊斯兰教与印度教长达千年的博弈才刚刚拉开序幕。
这时候大景来了。
大景承天寺的介入，或许会彻底改写这一局面。
反正都是外来征服者，凭啥他们就能占领印度大陆，成为这片土地的主人。
我们景人就不行？
难道是景人的拳头，不如突厥和雅利安人硬么，让他们来碰碰看。
现在天竺大陆上，拳头最硬的是北部的突厥征服者，他们的苦主是契丹人耶律大石，耶律大石把他们的塞尔柱帝国、花剌子模帝国全都灭了。
然后耶律大石的苦主，就是景军，景军只是一个照面，就把西辽连根拔起。
承天寺不管是搞佛教回归也好，还是直接上强度，来个白莲降世，提高这里的佛门战斗力和组织力，都能很大程度上，影响本地的宗教生态。
他们自己乱了之后，就形不成同仇敌忾的抵抗，景军的征服计划就会越发地顺利。
其实还有一招，就是找印度教的买办，让他们利用种姓制度帮大景实现占领。
这里的贵族，是很乐意当这个买办的，因为南部天竺的局势对他们来说，已经算是彻底糜烂了。
南海水师至今未逢一败，手持利刃，吓得本地土著心惊胆裂，早就没有了反抗的决心。
但陈绍不想用这一招，因为这一招虽然好用，见效快、成本也低，但是后续隐患太大了。
不如彻底把他们收拾了。
当然，这只是他目下的想法，随着天竺那边局势不断更新，或许会改变也说不定。
这么多年仗打下来，陈绍明白一个道理，没有一成不变的战略。
只有根据局势，不断调整，才能尽量以最小的代价，取得最大的战果。
南海水师的势头正猛，陈绍就选择不掺和，让他们先趁势猛攻。
等到势头因为天气或者将士疲敝而有所下降的时候，再想其他办法使用其他手段也不晚。
全都写完之后，陈绍抬起头，这才惊觉已经过去了很久。
吕婉仪坐在一旁，而殿中还来了几个嫔妃，她们在殿外小声聊着天。
陈绍的皇城内，大抵沿袭了宋朝的轻松氛围。
大宋皇家和民间的联系很紧密，外城都有做买卖的，皇城内的人，甚至能放假探亲。
这虽然让皇城里的事被传的沸沸扬扬，在民间到处都流传着皇家八卦，但造成的影响也有限，大宋的皇帝其实权力是很大的。
大明时候，倒是和民间壁垒森严。
但有什么用？大明皇帝一个个死的莫名其妙的，外面也根本没有一点风声，被封锁的死死的。
陈绍吸取了明清的教训，觉得与民亲近，不会影响天子威严，也不会损害皇家的威望。
反而是壁垒太森严，容易被有心人利用，成为真正的孤家寡人。
来到温泉宫之后，规矩就更加淡了，也更加轻松起来。
陈绍一直觉得，他的后宫，就像是大景一个很和谐的大家庭。
他们家，是大景比较特殊的一户人家。
要是能维持住皇家的民间的这种定位，好处会越来越明显，因为这本身是一种很健康、很持久的关系。
说句不好听的，只有和民间接触多、关系亲近，老百姓才能保护你。
没错，有时候皇家也是需要百姓保护的。
崇祯皇帝在1644年，京城陷落前夕，不是没想过要逃出去。
可是百姓根本没有一个帮忙的。
他先是召见驸马巩永固，问能否带家丁护驾。驸马回答：“人心已散，且臣等安敢私蓄家丁？”
换上便服，带着心腹太监王承恩，试图从朝阳门、安定门、崇文门混出城。但守门官兵要么要求天亮验明身份，要么因门闸沉重无法开启。
甚至还有开炮轰他的，虽然没有瞄准，示警威胁的意味居多。
那些城门怎么就那么巧，都不能开了？
满城百姓，愣是没有人站出来，帮助他们的皇帝。
也没有人要追随他一起逃。
这就是和民间的关系太生疏了。
陈绍看了一眼，有几个是新来的，有几个是宫里的‘老人’了。
他招了招手，先让金老三到自己跟前来坐下，然后才笑着说道：“来的人不少，今晚索性一起吃个家宴吧。”
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十一月，金陵已经飘起小雪。
街头行人如织，商队络绎不绝，码头依然繁忙无比。
这就是金陵最大的好处，汴河此时早就结冰，汴梁的物资只能走陆路。
而水运，才是这个时代的王道。
这几年的腊月，金陵都有雪，陈绍知道这是小冰河的原因。
但是如今的气候，其实已经算是很正常了。
当初和女真人争霸的时候，才是真的四时不正。
陈绍下令各地衙署再次大力推行煤炭，官吏要教百姓们如何自己采泥土做炉子，如何自行制作蜂窝煤。
他的禁伐令，也正式生效八年了，效果十分显著。
虽然导致木材的价格升高，但陈绍觉得是值得的。
而且他很鸡贼的是，只在中原地区禁伐。
高丽、台湾、南荒、东瀛....这都是木材大户。
他们那里都不禁伐。
隋唐的繁华，让那些豪门大户，都热衷于砍树木建造宫殿房子。
把好端端的关中，砍得光秃秃的，实在是有些流毒不浅。
正在温泉宫里避寒的皇帝，又下令慰问朝野的老臣。
内侍省挨个去送赏赐，顺便询问记录老臣们的健康状况。
这一招要是别人用，肯定会被说是收买人心、是走个过场。
但陈绍因为这么多年一直这么干，大家也就都当他是真心的了。
所谓君子论迹不论心，人家皇帝就算是装的，也装了这么多年，早就成真的了。
各地称贺的奏章，已经开始源源不断涌入京城。
建武七年，陈绍巡视了半个中原，发现了很多问题。
这些事，有的可以立刻解决，比如说河北土地荒废、水利糊弄的事。
有的却是狗咬刺猬，哪怕是发现了问题，也暂时没法解决，只能等待后人的智慧。
比如运河的发展中，产生的一些黑暗面。
如今临近年尾，陈绍让讲政堂，写一封建武七年的为政得失，总结今年大景朝廷做了什么，做的成绩如何，有哪些官员政绩突出。
然后刊印在大景报上，晓喻整个大景臣民。
有很多事，你越是藏着掖着，带来的恶劣影响就越大。