按照学规，书院休假分两种，曰‘旬休’、‘节假’。前者就是每十天固定休息一天。后者则是逢年过节放假，除了年假有整整一个月外，其余六个节日，清明冬至、重阳中秋、圣诞万寿都是一天。
三月初七正是清明节。人们纷纷扶老携幼，走出家门，去给祖先扫墓，然后踏青插柳放风筝，享受大好春光。
苏录三人也难得放假，却窝在了春哥儿的书房里……
李奇宇虽然不信服倒数第一能教自己这个倒数第二啥东西，但兄弟都发话了，他得捧场！所以昨晚就跟着来了二郎滩。
看着一旁的苏淡正襟危坐、满脸兴奋的样子，他忍不住小声问道：“咱哥真有两把刷子？”
“何止两把？我哥本事大着呢！”苏淡激动道：“从开学那天，我就等着他传授秘诀了！”
“那他还……”李奇宇不解道。
“我哥以前只是没学过。他一旦学会了，那帮笑话他的人，就等着被他甩在后面吃灰吧！”苏淡对苏录信心满满，他可是与其朝夕相处，亲眼见识过苏录的诸多不凡！
“真的假的？”这下李奇宇也被勾起了好奇心，抬头看向正在一张大蕉叶纸上写板书的苏录。
他忽然意识到短短不到两个月，这位兄弟的书法就突飞猛进。从一开始的拘谨刻板，缺乏书法气韵，转眼间已经不比自己写字差了……
这时苏录停下笔来回头，对两人沉声道：“我现在教你们，用‘申论’的方法来作八股！”
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一开始学破题时，苏录就发现，张先生传授的那些破题之法，怎么跟申论中用到的各种论证法这么像？
随着学习深入，他发现八股和申论这两者，绝对一脉相承——
八股之破题就是申论的开篇论点！
承题就是论点阐述！
起讲就是引入论证段落！
而从起股开始的八股部分，‘起股—中股—后股—束股’的分层论证，与申论主体部分‘分析问题’、‘论证观点’、‘提出对策’等段落布局，在功能上高度契合！
总之，申论和八股文，两者在核心论证逻辑、层次布局、功能目标上，存在深刻的共通性。区别无非就是八股文要用文言写作，有更机械的文体格式，和严苛到变态的引用要求。
但他发现哪怕张先生，都很难把如何破题、承题、起讲、起股……每一步讲系统、讲透彻、讲到位。以至于学生总是处在一种似懂非懂，需要自己感悟的辛苦状态。
但他却可以把申论讲系统、讲透彻、讲到位。因为他是曾经的国考金牌讲师！掌握科学系统教学论的专业人士！
经过近两个月的研究，苏录已经可以用申论的方法教八股，让学生可以对八股文写作，有一个系统透彻的方法论！
于是‘苏老师’在清明节这天，为两位‘学生’上了一堂颠覆性的八股解构课。
他先以申论‘审题立意’的方法，破解八股文‘破题承题’之核心——
“破题时，要紧扣题干要求，明确核心观点！”只听苏录朗声道：
“具体可用‘题干拆解法’来分析题目，首先圈出核心概念……比如‘民为邦本’中的‘民’、‘邦’、‘本’，便可明确必须围绕‘民与邦的根本关系’破题，避免漏题、偏题！”
“起讲时，需‘代圣贤立言’，确立全文核心观点。具体可参照此公式，”苏录指着墙上——‘总论点’等于‘主题’加‘圣贤角度’的公式，接着讲述道：
“还以‘民为邦本’为例，主题就是‘民与邦’，以圣贤的角度就是‘民心决定邦之兴衰’，便可确保后续论证不偏离这一核心。”
李奇宇刚听完第一段，就完全不质疑了。因为苏录讲得简明扼要，却鞭辟入里，瞬间击碎他心中迷雾，理顺了他脑子里的一团乱麻。
听到苏录剖析‘起讲’时，李奇宇已经佩服到五体投地，他全神贯注的认真听讲，憋得屁都不敢放。
便听苏录条理清晰，简洁明了地继续剖析道：
“接着是八股主体段落。起股是‘首段分论点’，从‘是什么’切入。”
“中股就是‘核心论证段’，从‘为什么’深化。”
“后股乃‘补充论证段’，从‘怎么办’、‘需注意什么’拓展。”
“束股乃‘结尾总结’，回扣起讲！”
“如此，便搭建起了八股文的‘股段论证框架’。要注意段落衔接的连贯性——起股需紧承起讲的论点，用对偶句自然过渡。”
“中股、后股、束股需层层递进，通过‘盖、夫、然则、故’等虚词衔接，体现条理关系……”
“好一个‘起股论其然，中股论其所以然，后股论其必然’。”苏录讲完之后，苏淡终于可以击节叫好，满脸崇拜道：“哥真是一语道破天机啊！从此视八股如掌上观纹矣！”
“是啊，大哥，我真是服了！”李奇宇更是夸张地伏身跪拜苏录道：“以后你就是我的股神！”
“快起来，什么股神？多难听。”苏录无奈看着这只猴崽子。
“就是八股之神啊，大哥。”李奇宇爬起来，夸张地比划双手道：“你讲的比张先生还好呢。我从十岁学八股，到现在四年了，没有今天听哥一堂课来得明白！”
“不要对先生不敬。”苏录轻咳一声，他可是打心眼里敬重张先生的。
“现在知道我没骗你了吧。”苏淡得意地瞥李奇宇一眼，就知道这厮会被秋哥儿狠狠折服。
“没骗我，没骗我！咱哥真是‘大炮射暖壶——水平上天了！”李奇宇忙点头如捣蒜，却忍不住奇怪问道：“可是哥那你的文章怎么总是……质纯如初？莫非在扮猪吃虎？准备月考时一鸣惊人？”
“我有那么变态吗？”苏录没好气地白他一眼，苦笑道：“我现在就像赵括，纸上谈兵头头是道，好似把廉颇都能比下去，可一上阵就丑态毕露，被白起杀得落花流水。”
“这是为什么呢？”李奇宇不解。
“因为哥以前没写过文章，甚至没上过对课，事实上他去年八月才开始从‘三百千’学起的……”苏淡替苏录解释道。
“啊？”李奇宇的下巴快掉下吊脚楼了。他实在无法相信，一个只念了三个月书的人，就能考进太平书院。
但转念一想，苏录只用了不到两个月的时间，就能把八股文理解到这种洞若观火的程度，似乎也就合情合理了……
“那哥你之前都干啥来？”李奇宇问道。
“看孩子喂猪，放牛种庄稼。”苏录苦笑一声，摆摆手道：“过去的事不必再提，说之无用，只能往前看了。”
开学以来，他一日不辍，背诵的时文已经接近两百篇。也吃透了八股文所有的规矩，还跟申论写作融会贯通——
但他依然写不好八股啊。
因为八股文与申论最大的区别在于，它是一种古文写作啊！而且是综合了骈散两种文体的古文。
好的八股文，要求理辞具优，就是你的义理再正，论述再强，还需要文辞典雅浅显，文势流畅贯通，平仄相间，音韵和谐，读起来铿锵有力才行。
苏录所背诵的那些优秀范文，无不声调高亢激昂。这就是通过句子的音韵和节律，制造出和谐美感。
张先生说八股文高手都是精通诗赋音律的行家，非常擅长从词牌曲牌乃至音乐中‘偷调’，使得文字更具音乐性，提高文章的吸引力，从而在千军万马中脱颖而出。
但就像张先生所言，这些文辞相关的方方面面，无一不是水磨工夫，需要从小属对作诗，填词作文，在师长和古文的熏陶下一点点培养出来。
而这些正是苏录欠缺的。他三月速成考上书院，实则是投机取巧，省略了这些虽然不会考，却无比重要的基础环节。现在就是他还债的时候……
苏淡和李奇宇反而就不存在这方面的困扰，他们都从小接受了完整的蒙学教育的。苏淡虽然之前没学过八股文，但属对作诗一样不落，欠缺的只是一个系统透彻的八股写作方法论……也就是‘理’的方面。
他们之前是理弱辞不弱，苏录帮他们补上短板，自然就都不弱了。
而苏录是理强辞太弱，又没办法一下子提高自己的文采，所以才会有赵括之叹……
“那哥，我们能帮上你什么？”李奇宇满脸关切地问道。
“帮我补蒙学的课程吧。”苏录苦笑道：“阿淡每天上下学都陪我上对课。”
“那我教你作诗吧。”李奇宇拍着胸膛道：“哥有所不知，小弟在老家被人称为‘土城小李白’！”
他爹是土城百户所百户。
“好，多谢。”苏录随口应道，并不太指望这个不靠谱的家伙。毕竟自己家里就有一位，自称被诗文误一生的‘二郎小苏轼’呢。
“不过文采这东西提高就是很慢，哥还得保持耐心呀。”苏淡提醒苏录道。
“我知道。”苏录点点头，他早已经盘算过了，苦笑一声道：“但是留给我的时间不多了，几个月内提高不上去，就只能哦豁了。”
第61章 第一次大考
当晚，苏有才告诉苏录，接自己班的人找到了。
族学那边其实并不缺先生，之前太平书院肄业的学长们，可都没考上秀才呢。
此番县试亦只有春哥儿一人过关，其余三位都已回乡赋闲。落第读书人的就业选择太窄了，不放下架子的话只有教书一途。
而想到官办的社学坐馆吃皇粮，必须有生员的身份。比方二郎滩的社学就被程秀才占了，所以苏家才要另设族学……
因此这其实是个买方市场，老族长一文工钱都没涨，很快就谈妥了一位。
清明节一过，新先生到位，苏有才就收拾收拾正式离馆了。
老爷子这才知道他辞馆，气得又是好几顿饭吃不下去，把苏泰难过的不要不要，觉得是自己做饭太难吃。
但苏有才先斩后奏，木已成舟，老爷子也无可奈何，连番日决也只能出气而已。
苏有才倒是一天没耽搁，次日就到镇上找活去了……
如此干脆利索有计划的行事，完全不似有才同志往日婆婆妈妈的作风，以至于苏录总感觉他动机不纯。
咦，还怀疑谁动机不纯来着？
不过他也没那个闲心破案，因为第一次月课迫在眉睫了！
考前几日，班里的空气都焦灼起来，平时嘻嘻哈哈的声音彻底消失了，就连‘程三万’也顾不上嘲讽苏录的垫底三人组了，所有人都闷着头备考，少年们再次感受到了入学考试前的压力。
张先生也变得异常忙碌，所有学生的每日制艺作业，他全都逐字逐句的批改，文法不周、义理不妥之处，也都一一做了标注。
这是件很不容易的事，张先生却及时下发，从不拖延，尽职尽责，可见一斑。
苏录看到先生都忙出黑眼圈了，不想再给他增加负担，便请求暂时停下额外辅导。
谁成想却遭到张先生的呵斥：“班上所有学生，我最担心的就是你。你现在除了勤学苦练，别无他途！每日作文加到三篇，一篇不能少。中午拿过来，我给你当面讲评，讲不完就放学后接着讲！”
先生如此认真负责，叫苏录还能如何？只有拼命地临阵磨枪，祈求考试的时候能超水平发挥……
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三月十五，春雨如油，榴花似火，远山如黛，近水含烟。烟雨山河间的太平书院，美得像一幅水墨画。
学子们端坐在讲堂中，却无心欣赏窗外的美景，一心只等着先生发卷。
今日月课，非但是学生们入学后的第一次大考，也是书院革新后的头一次考试。院方十分的重视，连监考都换成了平日没见过的先生。
监考先宣布了规则，月课考一上午，分两场，第一场帖经墨义，第二场制艺。
第一场考试时间为六刻。卷子发下来一看，帖经题二十道，墨义题十道。
题量着实不小，但对在座的学生毫无难度。这场考试主要是为了督促他们知新不忘温故，逼着他们按时复习经义和朱注，所以做对了不会加分，但做错了会扣分。
这一场苏录也答得十分轻松，早早做完题又仔细检查了两遍。像他这种‘偏科严重’的学生，绝对不能在自己会的地方出一点错。
第一场结束后，学生们稍事休息，紧接着开始第二场制艺。就一道题，要求不超过五百字。考试时间却加长到一个时辰，这才是真正的考验！
苏录拿到题目一看，乃‘民可使由之，不可使知之’，出自《论语·泰伯》。
从内容上这是一道小题。从格式上叫双扇题，意思是两句并立，作文时自然也要两头兼顾，是一种很典型的题型。毕竟刚开学俩月，肯定得先收着点，不会在出题上作妖。
但以某山长的尿性，不作妖是不可能的。这题难在这两句本身，非常不好把握……
难点不在句读，在大明朝，没有第二种句读。事实上，在梁启超之前，都没有，也不能有……
难点是对这两句的注解。自汉唐至今，先儒便众说纷纭，大体可分为两种，‘愚民’说和‘民愚’说，前者解作‘愚弄民众’，后者解作‘民众愚昧’。
既然是写八股文，自然是以《论语集注》为准，苏录回忆朱子曰：‘民可使之由，于是理之当然，而不能使之知其所以然也。’
意思是‘百姓能够被引导，去遵循那些本就合乎道理的必然准则。却不能让百姓明白，这些道理背后的深层原因。’
朱熹还引用了程子‘圣人设教，非不欲人家喻而户晓也，然不能使之知，但能使之由之尔。’解释了‘使由、使知’两句，强调了民愚说，而批评了愚民说。
学子往往会陷于这两种说法之间，虽然一定以朱子的民愚说开头，但写着写着就会滑向愚民说，从而与朱注相悖。
但用苏录的申论写作法，就不会出现这种问题。