以昭告天下，大顺之江山，得之于天，受命于地，承之于民。
张承道的天子仪仗，旌旗蔽日，卤簿森严，一路浩浩荡荡，沿着净水泼街的大道，向着外城的天坛而去。
他安坐于銮舆之内，身着繁复庄重的衮冕，目光所及，是沿途朝着他欢呼挥手的神京百姓。
见此万民拥戴之景，张承道脸上更是喜气洋洋，难以自抑，不断地向道路两旁挥手致意。
脸上的笑容，连那十二旒冕冠都盖不住。
他这人向来重面子，喜好热闹，心中见此情景，只觉比喝了蜜还甜。
那份志得意满，比那状元及第，夸官游街，还要风光无限，畅快淋漓！
说到底，他从前就是做梦，梦到的也只是做了个家中百十亩田地的小地主。
哪敢想，自己会有君临天下的这一日？
如今，真个坐上了这九五至尊的宝座，统御万里江山，受兆民景仰。
此情此景，颇有一种“人生五十载，如梦亦似幻”的感觉。
待抵达天坛，忽地，礼乐大作。
这奏响的乃是依前朝大晟制度所定的中和韶乐，源自古礼雅乐，经大晟初年改制，庄重典雅，气象宏大。
那些出自军中宣教营的乐工、歌者、舞佾，皆卖力非常。
乐工吹打弹奏，一丝不苟。歌者引吭高歌，皆是颂神祈福之语。舞者手持干戚羽旄，依律起舞，迎请神祇降临。
在礼部尚书陈栋梁的恭谨指引下，张承道率领文武百官，依礼而行，开始向那至高无上的“昊天上帝”奉上祭品，权作“见面之礼”。
其间，尤为郑重地献上黍、稷、稻、麦、菽等五谷。
这个环节非常重要，为的是表达皇帝对于农耕的重视，也是向上天乞愿，祈求昊天上帝佑护大顺风调雨顺，五谷丰登，仓廪充盈。
没办法，农耕在古代任何王朝都极为受重视，也可以称之为根本。
哪怕是现代，农业也是根本，百姓吃不饱饭什么都是卵的。
随后，礼官奉上醇酒。
张承道与随祭众臣共同举杯，面向象征昊天的神位，肃然祭拜，而后将杯中酒水洒于地上，以飨神灵。
接下来，便是最庄重的跪拜大礼。
张承道率先撩衣跪倒在铺设软垫之上，身后文武百官如潮水般随之俯身。
这不是跪人，而是敬拜那至高无上的昊天上帝，行那三拜九叩之大礼，极尽虔诚敬畏。
礼毕，张承道起身，立于祭坛之前，展开那卷以明黄绶帛书写的《登极诏书》，用他那带着陕北风味的乡音，高声宣读宣读：
“臣张承道，敢昭告于昊天上帝后土神祇：
臣本陕右布衣，躬耕陇亩，仰事俯畜，素无大志，但愿苟活于世也。
然暴晟失道，天灾频仍，政苛刑酷，民不聊生。
使北地遍野饿殍，乡梓父老，转死于沟渠。
臣之家小，亦殁于饥馑，唯余一子，茕茕相依。
皇天震怒，降灾示警，臣为存宗祀、拯生灵，不得已，荷戈执锐，聚义而起，非为犯上，实为吊民伐罪，解生灵之倒悬！
自举义旗，十有余载，臣夙兴夜寐，未尝敢忘黎庶之苦。
倚任贤良，整饬军政。
内定宵小，外御腥膻。
均平田亩，使耕者有其田，废除苛敛，以苏缓民力。
此心此志，非为富足一己，实欲安济天下，重开太平！
今赖上帝之休佑，仗将士之用命，承兆民之归心，海内初定。
百姓稍得安枕，山河渐复旧观。
然，文武群臣、将士耆老，合词进劝，咸谓：生民不可无君，社稷不可旷主。
恳请正位，以安人心。
臣虽自忖德薄，推让再三，然众意难违，天命有归，遂俯顺舆情，
谨以今岁正月四日，祗告天地、社稷、宗庙，定鼎于燕京，肇造洪基。
建有天下之号曰‘大顺’，建元‘顺天’。
伏惟昊天后土，鉴此悃诚，锡祚垂祉，佑我大顺，永膺景命，国祚延洪！
俾使风调雨顺，五谷丰穰。
吏治清明，兆民安乐。
臣，承道不胜惶恐屏营之至，谨拜手稽首以闻！”
诏书宣读完毕，其内容既阐述了起义的不得已，衬托自己是吊民伐罪、解民倒悬的正当性，并且标榜了均田、废苛政的功绩。
祭祀天地的庄严典礼既毕，接下来便是返程祭祀太庙祖宗。
张承道与张逸父子二人的路线自是不同，往返距离自然是有差异。
张逸需由北郊地坛折返，路途稍显迂回，然二人皆由礼官精密测算时辰，竟是卡着点，几乎同一时刻返回至紫禁城巍峨的宫门之前。
张承道看见儿子，张逸看着老子，都是呵呵一笑，俩人倒是默契十足。
紧接着，便是于紫禁城内的“左祖右社”举行祭祀。
张承道亲赴位于紫禁城东南角的太庙，告祭张氏列祖列宗，禀明开创基业、承继大统之伟绩。
张逸则代父前往西南角的社稷坛，祭祀土神与谷神，祈求江山永固、五谷丰登。
此二祭，同样不可或缺，分别象征了“家”与“国”。
待太庙、社稷之礼圆满达成，父子二人会合，率领文武百官，仪仗煊赫，自午门正式进入皇城。
旋即，登临承天门。
此刻，承天门人头攒动，百官皆立于楼前。
张承道立于城楼之上，再次宣读登极诏书。
此番诏书，乃是告谕天下万民的版本，其内容虽与祭天诏书主旨大略相同。
然文辞更为通俗，务使寻常百姓亦能听懂，更加强调“顺天应民”之立国根本，反复申明“以民为本”的主旨。
诏书中，亦正式昭告天下：
册立世子张逸为皇太子，正位东宫，为国储君。
册封荀梅，也就是荀氏为皇贵妃，摄行六宫事。
册封张俏为齐国公主。
册封张瑞为莱国公主。
其余皇子和皇女，则因年纪尚幼，以及张承道别的心思，而暂不册封。
同时，下达册封诸勋贵之诏书。
李彦庆、高英、荀韬、刘忠民、沈大用、胡德庆、邓光宗、张卿翰、孙继才...
等等一众追随张承道出生入死的老弟兄们，此刻皆身着御赐的蟒袍、飞鱼服、斗牛服等各式锦绣章服，腰间悬着彰显功勋的玉带，一个个红光满面。
听得宣诏官唱名，纷纷出列，朝着承天门城楼方向，对着张承道躬身行礼：“臣等谢陛下隆恩！万岁，万岁，万万岁！”
紧接着，城下楼山呼海啸般的朝拜恭贺之声：“吾皇万岁，万岁，万万岁！”
“大顺万年！”
张承道站在高高的承天门城楼上，俯瞰着身下臣子，耳中充斥着震天的欢呼，那张老脸上的笑容彻底绽开，洋溢着难以抑制的畅快与自豪。
他不断地朝着楼下挥手，嘴里无意识地呢喃着：“好！好！好！都好！”
此情此景，对于他而言无疑是人生巅峰的极致体验。
待诸臣与万民庆贺之声稍歇，张承道依照古制，宣布大赦天下。
这也算是古代皇帝登基的标准流程了，祭祀、改元、大赦天下三件套，至此圆满礼成。
大顺正式开国建制，成为华夏灿烂历史中的一个王朝。
而登极典礼结束，今日的事儿还不算完。
午门外翘首以待的百姓却早已急不可耐，接下来的献俘仪式，才是今日最能点燃万民热血、宣泄家国仇恨的高潮部分。
此前入寇劫掠，荼毒北地的鞑子贵族与那些“大罕奸”，将被押赴午门“献俘阙下”，以此血祭，庆贺大顺新朝立国，告慰无数罹难的军民在天之灵！
神京城乃至整个河北的百姓，太多人家因为鞑子入寇而直接家破人亡了。
对于鞑子他们可谓是恨之入骨，听闻今日将在午门外的御道之上进行献俘仪式，无不欢呼雀跃，将午门外的御道围得水泄不通。
仪式伊始，张承道先是依照古礼，假模假式地遣派官员前往太庙，向列祖列宗禀报此赫赫战功，以彰武功之盛。
随后，他登上午门城楼。
突然，雄壮威严的礼乐再次大作！
礼官手持节旄，运足中气，高声宣唱：“百官~入侍！”
文武百官闻令，立刻整肃衣冠，依照品级，分列两班，肃立于午门之前。
接着，礼官再度高呼，声震四方：“奏凯乐，献捷于太庙，请旨！”
张承道立于城楼，大手一挥，声若洪钟：“准奏！”
礼官即刻转身，面向广场，拉长声调传谕：“陛下有旨~准奏凯乐！”
激昂的凯旋之乐开始响彻云霄！
礼乐完毕，便是赞宣露布捷报的环节。
礼官再度高声道：“宣~露布！”
侍立在张承道身旁的承旨官上前一步，展开一卷黄绫诏书，以清晰洪亮的声音，开始宣读露布文书，历数皇帝亲征之功，痛斥敌酋之罪：
“建州女真，本为我华夏之藩臣，沐我文明教化。”
“然，尔等夷狄，枭獍之心，畏威而不怀德！”
“趁我华夏弛兵弱之际，忘恩负义，悍然背叛，窃据我辽东膏腴之地！”
“尔后屡犯边墙，入寇劫掠，屠我城池，戮我百姓，焚我屋舍，掠我财货，致使河北、山西、山东之地，白骨露于野，千里无鸡鸣！”
“累累血债，罄竹难书！”
“幸赖天佑华夏，诞我英主！”
“我大顺皇帝，神武天纵，将帅用命，士卒效死！”
“亲率王师，北上讨虏！”
“阵斩虏寇之伪王济尔哈朗于阵前，击溃奴酋主力，歼敌四万余，使其狼狈北窜，不敢南顾！”
“节度使高英、李彦庆于山陕塞外，大破虏骑万余，生擒奴寇伪王多铎...”