魏广德抬头说道。
芦布把一份密封的文书双手递到魏广德手里，只是看了眼封口，盖着甘肃巡抚官印，这才撕开封口取出里面的书信。
拿出书信只是看了一眼，魏广德不由得轻轻“咦”了一声。
书信不是甘肃巡抚侯东莱写的，而是索南加措所写。
快速浏览书信内容，原来是南加措前往甘州宏扬佛法，侯东莱对他隆重礼敬供养，让索南嘉措受宠若惊。
索南嘉措于是就从甘州写一封信，信里表达了他对万历皇帝的祝福，并希望能够保持朝贡关系，愿意劝说俺答汗退出青海地区。
显然，侯东莱的设想实现了一部分，索南加措对明廷的示好做出了良好的反馈。
文书里，还有甘肃巡抚侯东莱的奏报，魏广德也看了眼，脸上浮起喜色。
思考片刻，魏广德就拿出一张纸条快速票拟，“渠西行劳苦，驭虏酋之机已现，望竭忠尽力，为朝廷谨守疆场”。
写好一张条子，魏广德又拿出一张快速票拟，“藏僧求贡事，诚制驭虏酋之一机。承示即入告主上，已荷俞允，其回赐诸物，皆命内库送不榖阅过乃发，圣德柔远之仁，可谓并包无外矣。”
这会儿魏广德没有继续看书案上各省奏疏的兴趣，端起茶盏轻啜一口，这才放下。
想想，就拿起甘肃来的书信和自己的票拟起身，对芦布说道：“我这儿去首辅那边，有事儿可去那边知会我。”
“是，老爷。”
芦布躬身，等到魏广德绕过书案走出值房，这才紧随其后出了屋子。
魏广德快步到了张居正值房外，对着门口书吏说道：“进去通报一声。”
“魏阁老请稍后。”
那书吏急忙躬身道，随即转身快步进了值房。
片刻后，那书吏出来请魏广德进入，魏广德大踏步走进了首辅值房。
“善贷，可有事来此？”
虽然知道这个时候魏广德过来肯定是有事儿，但张居正还是客套一句。
“叔大兄先看看吧。”
魏广德把甘州来的奏疏和索南加措的书信一并递到张居正面前，“善贷已经做了票拟，叔大兄也看看是否恰当。”
“好。”
张居正答应一声，快速翻看手里文书，脸上喜色也渐渐更浓。
“侯东莱的计策成功，有索南加措发声，想来青海的俺答汗应该会很快回到草原去。”
张居正笑道。
“接下来建庙之事，是否应该马上展开。”
魏广德笑道：“明年，索南加措应该就会去草原宣扬佛法，沿途先把那三座寺庙建起来，京城挑选的高僧，也一并派过去，虽索南加措一起进入草原。”
礼部早就挑选了京城的喇嘛，也往草原送去了一批，这次魏广德打算把那些愿意去草原弘扬佛法的喇嘛都送去。
说实话，一开始魏广德以为这些喇嘛会不愿意离开繁华的京师，不会去草原上传教。
只是让魏广德惊讶的是，礼部甫一向各喇嘛庙传达消息，报名去草原的喇嘛却是争先恐后的报名，想要争夺这个机会。
让芦布打听以后魏广德才明白，这些喇嘛为什么会放着好好的四九城不待，而积极想往草原跑。
不是因为传教，而是因为去了草原，就有机会见到上师，也就是索南加措。
对于格鲁教弟子，索南加措的地位无疑是最崇高的，在喇嘛眼里，这就是活在人间的真神，如果能被摸顶赐福，好像就是他们能得到的无上荣光。
即便是数百年后的今天，在西藏依然能够看到，跪拜着爬行朝圣的信徒。
跪拜着爬行的朝圣过程被称为“等身大礼”，这是藏传佛教中最虔诚的朝拜方式之一。
等身大礼的朝拜者通常是沿着一条直线路线，跪拜前进，全身匍匐在地，双手向前伸直，整个身体呈现出一种完全臣服和敬畏的姿态。
在朝拜过程中，他们还会不断地磕头、叩首，表示对佛祖和菩萨的敬仰和祈求。
这种朝拜方式被认为是最为虔诚和神圣的，因为它不仅需要朝拜者付出巨大的体力和精神代价，更重要的是，它体现了朝拜者对佛法和众生的无限尊重和崇敬。
想想，后世文明高度发展的时候还有这样的信徒，就更别说现在了。
没有后顾之忧，魏广德自然大手一挥，只要愿意去的都可以报名，只不过人数太多不能一次性都送进草原。
现在貌似机会来了，把这些人送到边镇，让他们沿途迎接索南加措，随他一起进入草原，既可以展示朝廷对索南加措、对格鲁教的重视，也能壮大索南加措的声势，方便他快速提升在草原的影响力。
特别是这些人到了草原后，在京城的生活习惯，多少也会对蒙古人产生影响。
其实，这给时代寺庙僧道的生活水平是很高的，他们不缺有钱人的供养。
如果没有这些人，魏广德想要在草原上大兴寺庙的计划，怕是还很难成功。
但是有了这些人，让他们用京城寺庙的规模去要求草原上也兴建类似的寺庙，一旦形成规模，不仅能大量消耗草原上青壮的数量，还会耗费大笔钱财。
张居正自然也明白，侯东莱和魏广德的计划眼看着成功在望，接下来慢慢引导就好了。
“好，都很好。”
张居正乐呵呵说道，魏广德的票拟他看了，没觉得有什么，侯东莱那边只需要鼓励一番，至于索南加措那里，朝廷给些赏赐，再让魏广德给索南加措写封回信就妥了。
“善贷，既然上师如此上道，求些上次是应该的。
到时候你代表内阁写信回给索南加措，另外给侯东莱传个话，让他务必促成索南加措明年动身前往草原。”
张居正说完，魏广德就点点头，“户部那边，还请叔大兄知会一声。”
“放心，能够用银子解决的事儿，自然比流血好。
这点大是大非，户部上下都是懂的。”
张居正说道的自然是虽然花了朝廷的银子，但可以免除刀戈，也相当于为朝廷省了银子，怎么看都不亏。
“对了善贷，我这里还有份奏疏，你也看看吧。”
说完，张居正把一份奏疏递给魏广德。
魏广德面上还挂着喜色，接过来只看一眼脸色微变，“施观民.....”
第1260章 1351冬天
“施观民.....”
魏广德一阵无语，奏疏内容就是弹劾这个叫施观民的人。
从奏疏中，魏广德大致理清了这个人的仕途。
施观民字于我，号龙冈，福建福州府福清县人，民籍，嘉靖四十年辛酉科福建乡试第九十名，举人。
嘉靖四十四年中式乙丑科会试第五十六名，二甲第六十八名进士。
此后户部观政，四十五年十月授户部主事，督崇文门课，隆庆三年七月升员外，四年十一月升任郎中，隆庆五年正月出知常州府，万历三年十月离任，擢广东副使，分守惠州。
说直白点就是惠州兵备道，负责当地明军的军务，监督地方军队，管理地方兵马、钱粮和屯田，维持地方治安等。
不过这篇奏疏不是褒奖他工作如何兢兢业业，恪尽职守，也不是说他贪墨军饷，侵占屯田，而是弹劾他在常州知府任上败坏朝廷纲纪，以创建龙城书院的名义大肆私敛民财，更是参与书院讲学违反朝廷政策。
而现在施观民在惠州，明知朝廷禁书院、禁讲学，却还是我行我素，联络民间士绅，打算在惠州创建新的书院。
奏疏最后，自然是说这个人道德败坏，为了私敛钱财，打着大振文风的旗号搞钱，还是在朝廷下文禁书院的当口继续做这样的事儿，实在不配为官。
看到魏广德还在看奏疏，在思索，张居正严肃说道：“善贷，隆庆年间，朝廷就曾下旨禁止官员参与讲学，而今，朝廷也下旨禁书院。
这施观民在常州府任上创建书院也还罢了，当时朝廷并未禁止，但他参加书院讲学，就是在明目张胆违反朝廷法度。
如今死性不改，朝廷已经向各省发文禁书院，而他居然还在筹建惠州书院，实在是拿朝廷法度不当一回事儿。
这样的人，该严肃惩处，以慑百官才是。
否则，人人效仿，朝廷纲纪败坏，还如何代天牧民。”
奏疏是广东巡按上奏，魏广德也算看出来了，这就是张居正在官场上立威的目标。
讲真，隆庆五年若施观民真参与常州那个书院的讲学，确实算是违反朝廷纲纪。
高拱那时候已经下文，禁止地方官员参与这样的活动。
当初那会儿，徐阶、张居正等人是很喜欢参加讲学，提升自己在士林中地位的。
而高拱当时就发现了讲学中存在的问题，特别是一向把整肃吏治放在首位的高拱来说，这种讲学活动无异于就是科举考试的公关，地方官员参与其中，就和书院教授、士子交流过多，很容易影响到他们对试卷的判别。
从施观民在常州、惠州两地都有新建书院的举动看，他这个人是真的喜欢提升当地文风，只不过时机不对，这次撞到张居正枪口上了。
至于弹劾说他其实是借机搜刮民财，魏广德对此是不敢苟同，或者不好确定。
无论他是否借机生财，从朴实的观点来看，建立书院都是对当地文化事业有好处的。
就算有瑕疵，也是功大于过。
魏广德是真的不敢对大明官员的操守有信心，不搜刮民财的，怕除了海瑞也没几个了。
“叔大兄。”
魏广德抬头看过去，小声问道：“以兄之见，是要以此惩戒了？”
张居正微微点头，依旧是板着面孔说道：“朝廷禁止书院，而他顶风作案，难道不该惩戒吗？”
“叔大兄当知道，禁书院之事，民间已经沸反盈天，这时候以此惩治官员，我担心在当地引发风波。
甚至是，整个南方都要出大乱子的。”
魏广德提醒道。
别看朝廷上关于《申旧章》的奏疏只闹了三、五天，可到了地方上，进展其实很慢。
各地布政使司、知府都在想方设法推委、拖延，到现在要各地报上来书院的情况，以及将书院改社学的摸底，许多地方都迟迟没有落实下来。
也就是北直隶因为守着天子脚下，速度慢不下来，已经报了数量。
按照张居正对北直隶的批复，愿意将书院改社学的，自然朝廷全力支持，以后社学一应费用由官府拨付。
而对于不愿意改社学，依旧想要继续独立办学的书院，则直接拆毁，不准其继续开班讲学。
可以说，张居正通过对北直隶书院的处置，已经向天下做出一个态度，那就是这次是玩儿真的。
别以为张居正手里握着官帽子就能威服天下官员，别忘了嘉靖朝，官员们宁愿被皇帝罢官，挨廷杖也要上杆子惹怒皇帝。
这年头，名声的威力不比权利小多少。
他们就算罢官回乡，有好名声就能让他们像土皇帝一样，地方官府还得让着他们，甚至想要做官了，依旧还有机会起复。
“明知他违反朝廷法度，难道还要放任不成？”
听到魏广德略带威胁的话语，虽然知道这是魏广德为他考虑，不想在民间惹出是非，但张居正早就下定决心整顿学风，否则只需要强调禁止讲学就行了，何必要禁毁书院。
书院不毁，那士林中对他的攻讦就不会停止，就算为此落下口实他也认了，长痛不如短痛。
只要过上几年，社学在全大明建立以后，自然也没人还会想到这茬儿。
他张居正非是不敬先贤，刻意打压私学，只是朝廷要推进社学，惠及大众，书院这种类似精英教育的模式不支持罢了。
魏广德想想，这次答道：“可以惩戒施观民，但不能以此为理由。”
“善贷的意思是.....”
张居正好奇看着他，一脸询问之意。