“已有之事，后必再有。”
“已行之事，后必再行。”
“今天他们的未来，也许就是诸位之中某些人的未来。”
“行不义之举，必然被人兵伐！”
这一句句话，铿锵有力，透过空气传到诸位将士的耳朵里，一时间让整个军队的人都哑口无言。
没有一个人在低头，又或者是东张西望，交头接耳。
八百号人，无一例外，都齐齐将目光凝聚在扶苏身上。
陈平、邵平、尹无齿、白典、裴过等人在旁边听着，原先所有的小心思，都在这一刻被掐断了。
此时的他们，尚且不知道未来会如何。但是此刻，他们就明白了，他们大秦帝国未来的皇帝，到底是个什么样的人。
也许大秦的未来在他们的脑海中，本来没有模样，但是此刻，有摸样了。
扶苏没有和他们讲励志言论，反而是要他们清醒，这就开始约法三章。
这让士卒们一下就从那种很激动的状态里走了出来。
人大部分状态之下，都是自我，本我的状态。尤其是自我，心里想的都是我，做人做事也完全都是围绕着我，把我自己看的太重要了。
这种情况非要说不对，也没有道理。
只是这种情况下的人，往往要么做出错误的决策来，要么陷入在极端的痛苦之中。
所谓我慢、我执。
做出错误的决策，往往是因为我慢。总认为自己很聪明，旁人都不如自己；又或者是说，自己这么优秀，谁能骗得了自己。
而陷入极端的痛苦之中，整天忧愁往日多么的不如意，要是那些事都没有发生就好了，又或者担心未来的生活会有多么多么的糟糕，往往是因为我执。
而只有走出这两者，才能走向超我。
简言之，就是超越那个小我、自我的束缚，达到内心清明的状态。
也就是《易经》中说的“风地观”，不要只看当下的局部，就对当下的事情下定义，因为这往往是错的。就好像青蛙在井底看天空，只有小小的一方。为什么很多人会抑郁，最终疾病很严重，就是因为看小不看大，越看越小，钻牛角尖，最终走火入魔。
已有之事，后必再有；已行之事，后必再行。
而内心清明的状态，就是《易经》中的“离为火”。
就是内明外明。所谓明，中虚也。
就是不要把自己看得太重要，保持内心的虚空，这样才能听得进他人的道理，才能持续不断地学习。
保持中虚为明，本质上就是进入了超我的状态，也就是破除了我执、我慢。
就是所谓的放下了自己。
而士兵们当下很容易陷入自我之中，我执、我慢非常严重。
如果在这种情况下还不及时纠正、去除，以后将贻害无穷。
读易经，为的是在事情发生之前，就把事情解决掉，而不是等到事情发生了再去救火。
所谓圣人和普通人的区别就在于此。
也就是说，圣人就是不爱给自己找罪受，不给自己找虐的人。
普通人就是，两眼一闭，耳朵塞住，胡乱地做选择，最终自作自受。换言之，相比于圣人，普通人多少有些受虐的倾向。
普通人总是不挨打，就不知道事情的轻重。
不去撞击南墙，就不想回头。
把原本很简单的事情，弄得很复杂。之后很多人又去研究这些很复杂的事情。研究来研究去，最终得出的结果是，这些事其实很简单。
而圣人的不同就在于，从一开始，就不要下场。
这也就是，扶苏今日和这伙人说这些的根本目的。
首先，扶苏不是圣人，但是他努力地去靠近圣人。
而圣人，和普通人相对而言，就是说比较聪明，在人群之中，出类拔萃，能够让自己过得很舒坦，也能够让天下人都过得很舒坦的人。
与其称呼为圣人，不如叫做圣王。而上古时候的圣人，都是被推举为王的。
王，在上古时代的意义内涵，非常丰富。并非单纯地指代权力的拥有者。
总之，不要用某种滤镜，去看圣人这两个字，才能够理解圣人。圣人到底还是人，只是能够做到中虚为明，放下我执、我慢，处置事情比普通人好得多。
圣人做出的决策，比普通人做的决策，会更有利于天下人。
如是而已。
在这里，且先不谈什么圣人，普通人的。
这不是重点。
重点是，现在扶苏要去造反了。
从他穿越开始，他就知道，以他的身份，穿越来到大秦，遇上了秦始皇这样的父亲，他就一定要造反。
而现在，他带兵返回咸阳的前夕。
他在做一件非常重要的事情——事先声明。
又或者说，扶苏有言在先，和兄弟们约法三章。
别等到到时候他们犯错了，扶苏收拾他们，那个时候，又来和扶苏谈什么恩情义气，扶苏不会认的。
也别真的到了那个时候，再去说扶苏为人忘恩负义。
从事情开始之前，就把话给说明白。
这就是，扶苏从易经里学到的东西。
事后诸葛亮，算什么真本事。
真有本事，在事情发生之前，就把话说清楚，讲明白，把利害是非分明白。
扶苏在出发抵达咸阳之前，就做出了这样的事情。
让扶苏感到意外的是，这伙人并不反感他堂堂东阳君，居然在和大家起义之前，给他们进行思想品德教育。
他们非但不觉得扶苏烦人，反而还对扶苏更加死心塌地了。
只因为，扶苏説着。
“你们如今，都不是什么大富大贵之人，也不是什么富商巨贾，更加不是什么王侯将相。”
“但是此事过后，你们中的很多人，将位极人臣。”
“而你们的身份，也将变得不同。这从龙之功，可以说将伴随你们终身。”
“这荣耀，也要你们的名字生死相随。”
“而你们的家族，乃至后代，都会从中得到好处。”
“而我纵观历史，发现历朝历代，国家败亡都是来自于此。”
“每次朝代更迭之时，总有一批功臣武将涌现。”
“我和诸位讲这些，并不是责怪诸位，也不是不相信诸位。”
“只是诸位也该明白，我们在战场上，只是君臣关系，但是回到家里，各有家庭里的责任要去承担。”
“每个男人，都是女人的儿子、丈夫、父亲。每个男人，都有自己的家族责任。”
“诸位不受贿，难道诸位的妻室不受贿吗？”
“诸位听取我的劝诫，事情成功之后，莫要忘掉今日我早早言告诸位的话。”
“前事不忘，后事之师。”
“之前发生的事情，都是我们的教训。”
“如今我们看待这些人不顺眼，有朝一日，有些人也会如同我们今日看待徐福之流一样，恨不得食其肉，饮其血。”
“所以，我要你们永远地记住这一天，记住我和你们一同在上天面前的宣誓。”
“我们手中的剑，为天下人的利益而挥动。”
“我们所使用的权力，是天下人赋予的，有朝一日，也将被天下人收回。”
“跟我起事的人，要做好这样的心理准备，明白这些。”
扶苏说罢，八百虎贲卫们，明显都变了表情。
此时的他们，在扶苏的号召和带领下，是成功地放下了我执和我慢的。他们所有人，都冷静下来了。
忽然间，起义变成了一件很神圣的事情。
而活着，同样成为一件很神圣的事情。
“君侯英明！我愿意永远效忠君侯！”
“我的子子孙孙们，也都愿意效忠君侯这样的人！”
一名高大的虎贲卫走上前説着。
又有一人站出来道：“跟着东阳君起义，就是死了也不会感到遗憾。”
“大丈夫，就应该如此。怎么能够在贫穷时想着惩奸除恶，到了富贵时就忘记昔日的操守呢。”
“我赞同东阳君的说法！”
虎贲卫们听着，都兴奋地附和起来，“就应该这样。”
“东阳君说的对。”
“我跟定东阳君了！”
士卒们纷纷赞同附和，当然，扶苏并没有因此就开始飘飘然。
如他所言，今日嬴政的命运，何尝不是自己未来的命运呢。
所以，扶苏也很快开口说道。
“如果有一天，有人因为我变得昏聩，不能够再代表天下人的利益，那么那个时候，我也将被人讨伐。”
“只是，到了那个地步，我便也是愧对了上天，有负诸位。”
“所以也恳请诸位，日后我当政时，若我有亲近小人，宠信奸佞，危害到了忠良贤能之人，到时候还是请与我今日一同起事的弟兄们助我一臂之力。”
“我赐予诸位一个特权，对于那祸国殃民，为百姓所厌恶的臣僚高官，凡虎贲卫们，皆可以查明事实，先斩后奏，不报而斩，以正我听。”
扶苏説着，便对着一众将士们一起作揖。
很明显，这不是政治作秀，而是约法三章里的一部分。
虎贲卫们都感觉得到扶苏的诚心，他是真心真意想要打造一个全新的天下。
可以说，之前扶苏只是给他们八百虎贲卫奠定了一个主君的形象，一个皇族继承人的地位。
但是这一刻，扶苏则在他们心目中，奠定了皇帝的形象。
从皇帝这个称号诞生以来，几乎很少有人能够真正代表、担当得起这两个字。
德高三皇，功过五帝。