一路无事，等到天亮之后，就到京城。
不得不说，有了火车，确实方便很多啊。
车站在京城外城东，一下车就可以北京的城墙。明朝的北京城墙很厚，在高耸的城墙周边，则是一个又一个冒着黑烟的工厂。工厂的周围则是破旧的草房、泥房。
再加上泥泞肮脏的道路，很有一种贫民窟的感觉。
或者说，就是贫民窟。
从广宁门进入南城，就感觉到与外来完全不一样的世界。
干净整洁的街道，水泥铺设的地面上，可以让各种各样蒸汽车压过。两边的路旁上，伴随着蒸汽锅炉，是各种各样的店招。什么鼎彝、陶瓷、字画、钱铺、点心、药铺、布店等等。
街上的行人熙熙攘攘，有的正在挑选货物、讨价还价，有的一边交谈一边闲逛，而肩担手提的流动小贩，则追着游人兜售货物。
还有当街卖艺的，东边有一位身着粉色衣裙的女艺人，手抱三弦，弹唱流行小曲。西边则有一位男艺人，一手持鼓一手打板，正在说唱传奇故事。
烟火气息伴随着叫卖声扑面而来，让唐烎三人看的目不暇接。
这是他们从未有过的体验，他们所看到的，是一个真实的世界。
左千户则是一脸淡定，对他来说，这都是习以为常的。
张子辰还看到有奇怪的人，带着羽毛头冠卖着羊驼。还有包着头巾的阿三，卖着狮子大象。
离谱的不是他们在卖，而是有人在问，这玩意怎么养，好养否。
京城分为外城和内城，外城在南，内城在北。内城的中间就是皇城，左千户身为锦衣卫，自然是住在内城。他有一个很大的院子，还有家眷在家。
一路走来，唐烎看到很多寺庙和道观，颇有“都城内外，列刹星罗，穹寺精蓝，所在而有”的味道。
总的来说，道观比寺庙多。没办法，嘉靖就崇尚道教。
唐烎几个人拒绝了左千户的好意，住在了就近的一间寺庙里。主要是内城的客栈只有一家，还都住满了。
这些小的寺庙，除了香火这个主要业务外，最主要的就是提供厢房，接纳香客留宿。
换句话说，也是一种客栈。
吃住自然是要钱的，而且价格不菲。
毕竟，能叫起来的，给你送饭的都是高僧。
这不得加钱？
吃的虽然是斋菜，但斋菜可以洗涤罪恶。
这不得加钱？
没钱？没钱你来寺庙干嘛？
唐烎他们住的这个寺庙很小，名为寂斋寺，也就是四五间厢房。
晚饭他们吃的火锅，这火锅味道那么大，还有荤腥，自然有僧人前来询问。
满嘴都是对佛大不敬，不尊礼法，寺庙清规之地，怎能如此如此……
然后，唐烎就加钱了。
一锭金子。
“施主，你这不是为难小僧吗？”
两锭金子。
“施主，如果实在想吃，不如到后院去吃，那里没人。”
三锭金子。
“施主，你是懂佛法的人。”
五锭金子。
“今日得见菩萨，实在幸甚。菩萨请自便。”
如果能钱解决的问题，那都不是问题！唐烎的骚操作让几个人毫无顾忌的涮起了火锅，火锅的香气飘到了寺庙里，惹得和尚纷纷咽了口水。
“嘎吱”一声，另外一间厢房打开，从里面出来一个慈眉善目的老和尚。
他看着这香气扑鼻的火锅说道：“老僧可有幸，能分一杯羹啊？”
猜猜这个秃驴是谁？
(本章完)
169.第169章 红云
第169章 红云
吃火锅当然是人多热闹，三个人吃火锅氛围不够，何况只是添了一双筷子。
“老僧就不客气了。”老和尚眉毛胡子都白了，跟着几个人打了招呼，就坐在桌子上。
先捞了一块牛肉，又吃一块毛肚。先吃清汤，再吃麻辣，吃的实在是爽滑。
“妙！老僧好久不曾吃到如此美味的素食了！”老僧吃的满意，发出满意的感慨。
“嗯？”张子辰听到老和尚说素食，眨了一眨眼，说道：“老和尚，你不是在吃肉吗？”
“胡扯，这哪是什么肉？这明明是上好的素食。在我们教派之中，这就是素食！”老和尚义正言辞的，指出了张子辰的错误。
“……”
好家伙，你们为了吃肉，修改了素食的定义是吧？
这大明的人，骚操作怎么那么多。
上次那个癫和尚是明着吃，你们是换个名堂一样吃。
“不知道老和尚是什么宗啊？”张子辰又问道。
“老僧乃是红云宗。”老和尚答道。
“红云宗……好像有点耳熟。”张子辰想了想，感觉好像在哪里听说过。
“卧槽，红云魔佛？”王进爵一口C语言说道。
“魔佛只是别人对老僧的偏执。老僧的法号确实是红云，乃是我师为我所取。”老和尚摇了摇头说道。
“槽……”王进爵想不到居然会在这里见到魔佛红云。
不是说，红云宗都是南方活动吗？怎么红云都出现在京城了。
还好，他们队长比魔佛红云更危险啊。
“老和尚来京城干嘛？”唐烎看着吃着火锅不亦乐乎的红云。
“老僧自然是来传法的。”
“传什么法？”
“佛法？”
“什么样的佛法？”
“明心见性，以直报直，以怨报怨，以德报德。”
“以直报直，那不是儒家的吗？”唐烎问。
“现在是红云宗的了。三教合一，灵活变通，也是我红云宗的根本法啊。”红云笑着说道。
“……”
唐烎也被红云的话给噎住了。
“自佛教传入中原，已经一千四百年了。佛教也已遍地开花，在这个过程，佛教吸收儒、道，进行融合，也不是头一回了。我不过是拾人牙慧，模仿先人啊。”
“说的也是。”
“最初的道教，乃是汉末黄巾教，是造反起家的，与现在的道教捧皇帝臭脚差远了。最初的儒，乃是孔子，主张恢复周礼，与现在的程朱理学差距甚大。”
“我佛教也是，汉传八支，加上密宗，老僧都亲自拜访过。各宗各说其言，甚至多为矛盾。他们谁能代表佛法呢？”
“老僧又到天竺、扶桑、南越等地看了看。天竺已无佛法，当地教派千奇百怪。”
“一千多年过去了，佛法已经面目全非，谁都不识佛法本面目。反正佛祖又说不了话，那不是后来者想怎么说怎么说？”
“我注六经，六经注我。”
“再说时代在变，过去一成不变的佛法，不适合现在的世道了。”
红云为几个人娓娓道来他的看法。
“！！”王进爵和张子辰大为震惊，特么的，伱这个秃驴不看佛经看历史，难怪被称之为魔佛。
唐烎倒是很淡定，这不过是宗教分子对于本身宗教的疑惑。算算时间，应该在前些年，西方教在马丁·路德提出的《九十五条论纲》下，开展了宗教改革。这次宗教改革持续了一百多年，现在应该刚刚开始。
那么，作为在中原的佛教分子，会不会对佛经有疑惑？会不会对世界有疑惑？
上一个这么做的人，便是玄奘，他去佛教的发源地去寻找答案。
他找到了他心中的答案吗？
谁知道呢。
红云肯定是没有找到答案，他继续说道：“老僧数年间有游历天下，一去数年，一路向西，寻找西天。最后自东又回到了中原了。”
“这一路并未发现了佛祖菩萨，老僧这才恍然大悟，原来西天就在中原，就在老僧心中。”
“咳咳……有没有一种可能，地球是圆的。“张子辰弱弱的说道，他感觉这个红云难怪被称为魔佛，确实很魔性。
红云压根不搭理他，继续说道：“既然别人能开宗立派，老僧自然也能。别人都是满嘴胡说，说的云里雾里，老僧就要简简单单。别人不能救苦救难，老僧……”
说到这里，红云的声音明显低沉了下去：“也不能啊！”
“但老僧能让他们有怨报怨，有仇报仇，无需忍耐。须知忍耐，才是对世人的欺骗。”
“佛家不是讲究冤冤相报何时了，放下屠刀立地成佛嘛？”王进爵好奇的问道。
“这并不合理。冤冤相报何时了，是因为冤冤相报没有报完。放下屠刀立地成佛，屠刀之下冤魂又该如何？”红云认真的回答了这个问题。
“所以……”
“所以老僧认为这是错的。佛渡不了世人，只能世人渡世人。”红云念了一句佛号，继续说道：“所谓佛，不过是走在前面的先人。老僧，也不比他走的慢啊！”
大胆假设，小心论证，得出结论！就凭这环球旅行，就碾压了不知多少僧道。
一环扣一扣，逻辑严谨。
自诩不弱于佛祖，魔佛名至实归。
“卧槽……”王进爵在心中默念C语言，跟这样的人比起来，他这样的轮回者感觉好像弱鸡啊。
不是武力上，而是思维上和行动上。
就凭这句“佛渡不了世人，只能世人渡世人”，便可以开宗立派。
张子辰也是默默喝着酸梅汤。
他们这些时日已经看清这个年代的僧道了，小说里面僧道心怀正义匡扶天下，就是骗人的。
寺庙、道观都是天然的地主，有钱有粮有人，还可以吸纳犯罪分子，美曰“放下屠刀，洗心革面”。若真是洗心革面怎么不去自首，去赔偿所犯下的罪过，反而在庙里吃斋念佛，实在是讽刺。