都重生了谁还混社会 第124节

  属于是海陆安地区特色,和泛潮汕地区的“营老爷”文化没什么不同。

  五丰村姓魏的要在这一天,全村搞祭祀活动,祭祀村子奉祀的三山国王。

  本地土话叫“王爷公”。

  这个祭祀活动,据说甚至就是在HWB时期都没有取消。

  只不过当时受限于特殊情况,只敢偷偷拜。

  改开春风一吹开,这方面也放开了。

  五丰村和附近的村子,甚至是镇上也继续起了每年的活动。

  不过一般来说,“谢神日”并不统一,绝大部分都在年底或者农历七月以后。

  而五丰村的谢神日就在每年的农历八月二十六。

  据说就是这一天,三位属于亲兄弟的魏姓老太公。

  他们带着他们的十一个儿子,来到了五丰山脚下。

  跟隔壁的上林村、后溪村买了一大片荒地开荒,开创了五丰村姓魏的这一脉。

  到现在已经过去一百五十年左右。

  对五丰村或者潮汕地区的人来说。

  每年的“谢神日”、“营老爷”,那是堪比春节、清明的重要庆典。

  只要有条件回去,那无论如何也会回去的。

  魏子俊先前全家就剩他一人,后面去了特区后自然没什么条件回去。

  现在不管是因为有事,还是为了团结乡亲,这趟都是必定要回去了。

  他一回去,本来还能忍的其他姓魏的,那自然也纷纷想要回去。

  扣工资发奖金也没关系。

  那就一起回吧。

  圣人都说了。

  国之大事在祀与戎。

  有了“祀”这个集体活动,来团结人心。

  在对外发动“戎”的时候,也才能更好的万众一心。

  共和国其实也在这么搞。

  要不然干嘛搞国庆阅兵?还不是为了整合人心。

  还有各种烈士陵园的祭祀活动,迎回烈士骸骨的行动。

  以及各种相关纪念日。

  这些其实都是祀。

  上到国家,下到宗族。甚至是现代的公司文化也一样。

  不然你以为那些公司们搞团建干嘛?

  人类这种族群生物,想干大事,最好的办法就是把一群人的信念,向同一个方向凝聚。

  甚至小到一个家庭其实也一样。

  那种全家上下一颗心的家庭,往往就是能过的比其他人家要好。

  国、族、家俱是如此。

  车开到半路,路过鹅城市区,大哥大手机信号比较好的时候。

  魏子俊突发奇想,就给特区和羊城那边同时又打了几个电话。

  他干脆宣布。

  以后五丰速递、鹏城科技或者只要是他名下控制的公司。

  每年的农历八月二十五到二十七。

  除了值班人员外,其他人放带薪假三天。

  值班人员则按照正常工资补三倍。

  锻造共同信念嘛。

  再说每年多上这么三天班,也不能让他多挣几个亿。

  那还不如干脆一起乐呵乐呵,普天同庆。

  消息一经公布,自然所有人都兴高采烈。

  要知道其实现在连学生上课。

  一个星期也只能放一天假,或者一个星期放两天一个星期放一天轮流换。

  就是所谓的大小周制度,要到九五年以后才有了后世的双休制度。

  更不用说他放的是带薪假。

  虽然只有基础工资,但也比没有钱的正常放假更让人高兴。

  所有人一边欢呼老板万岁的同时。不属于姓魏的,或者不知道五丰村具体谢神日是哪天的。

  自然就会问为什么这三天会放假。

  难道是老板生日?还是老板娘的生日。

  一问,才知道是因为这三天,老板要回老家拜神。

  是老板老家“三山国王”的祭祀日。

  那不管大家心底里会不会觉得都什么年代了,老板还搞封建迷信真TMD老土。

  起码在口头上,大家还是会感恩三山国王。

  正是三山国王的存在,才让老板多给了他们三天的带薪假期。

  那以土老帽魏子俊的迷信角度讲,是不是他这么搞让三山国王多了好多香火。

  那三山国王不就是要更加“老爷保号”他了嘛?

  嗯,正反馈。

  魏子俊反正确实是这么觉得的,因为上辈子他也搞过这一套。

  不过他只是在手下一帮魏姓人里搞,并没有普惠到其他人。

  羊城离他老家,比特区要远。

  特区回他老家,以现在的路况都要七八个小时。

  那从羊城回他老家,时间上自然更长。

  不过好处是因为五丰速递现在在全省都铺开了。

  就算粤东这边生意没那么大,但多多少少也跑熟了。

  挂上了五丰速递的牌子,车队一路上回老家,终于不用每跑一个镇甚至一个村,就要停下来“交过路费”。

  不过话说回来,即使没挂五丰速递的牌子。

  以他这个车队,加起来六十多人一大伙,还都是年轻壮小伙。

  真要是有人收过路费。

  一大帮人站出来,大部分还都是害怕,会让他们通行的。

  更不用说开头直接让两辆军牌车走。

  后面一堆车还有三辆大巴跟上。

  稍微聪明醒目一点的,甚至会以为是上面的大领导出行。

  不然谁能让两辆军牌车在前面开路?

  所以比起平时,真的是要快了很多。

  就是路况还是烂,军牌车和人多势众,也没办法让让泥坑路变成沥青路。

  下午三点左右,从省城出发。

  等回到老家五丰村村前的广场时,已经晚上十点了。

  不过此时的五丰村村广场,却是一片灯火通明。

  平时作为晒谷场的村广场,此时却是被支起了十盏一千瓦的太阳灯。

  功率太大,缠在竹竿上的电线甚至都在滋啦响。

  二十几辆从社区或者羊城回来的轿车、大巴车、小巴车,有序的排靠在西侧的祠堂墙角。

  穿白背心的后生仔们围住露天投影幕,香港武打片枪声混着柴油发电机的突突声。

  五六十岁的好多魏姓伯叔们,蹲在基本已经不用的石碾边抽水烟筒或者卷烟。

  穿蓝布裤的细妹仔和细仔们,举着五分钱冰棍,到处在追打玩耍。

  从后溪村那个方向吹来的咸涩的风,带来了一丝海洋的味道,夹杂着乡村特有夜间特有的气息。

  这些加在一起,让刚从车上下来的魏子俊,胸膛好像都为之一阔。

  国人好像都这样。

  不管在外面过得如何,是穷苦不堪还是身家千万。

  一回到自己自小生长的老家,刚下车的那一刻永远都是最自在的。

  不过很快的,一大帮人也围了上来。

  有比他先一步回来的林心怡、林梅,她们从特区回来明显要更快。

  还有魏姓的族长魏子平,和他身边的上林村村长林国昌。

  以及数量众多的魏姓宗亲,包括这段时间一直在老家守着的魏英鹏。

  所有人都围上来,跟他说话,向他问候。

  “阿俊回来啦。”

  “阿叔!”

  “叔公!”

  “老叔公!”

  “舅公!”

  声音响成一片,魏子俊乐呵呵回应,“哈哈,大家都在。村里好热闹啊。呦,电影都放上了!人好多啊!”

  其实这会儿在五丰村村广场的,可不止本村村民。

  因为五丰村“谢神”快到了。

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