主播别装,我都看到你摸金符了! 第164节

从落座,沏水,端盖碗开始,每一个动作都有其含义。

打招呼,盘道的方式也都有所不同。

而且“南春”里头还有“拆字”的切口,就是把繁体字拆成偏旁部首来解读。

比如“顺天行道”写为“川大丁首”,念得时候,还得念成“顺天行道”。

还有“拆字成诗”,如“金兰结义”(繁体:金蘭結義),被写成“人王脚下两堆沙,东门头上草生花。丝线穿针十一口,羊羔美酒是我家”。

这些内容,如果不是有人当场指点,谁听了都是一脸懵逼。

不过,系统给的“春典精通”的技能也不是白给的。

白老爷子这一通讲述之后,林逸就已经能够完全掌握,并且熟练使用其中的切口进行沟通。

这也让白老爷子深感欣慰。

“孺子可教,孺子可教也!我白寿臣果然没有看错人,是个好苗子!

既然这些内容你都掌握了,那我再传你们一手咱们白家的绝活,这次出去兴许用得着。”

第230章 摸金还需《隐龙经》

白家,作为摸金一门的后裔,在京城这么复杂的地方屹立不倒这么多年,手里头肯定是有压箱底的功夫的。

看风水、择吉日、寻吉壤这些本事,只能算是基本操作。

就像林逸掌握的《阴阳风水秘术》一样,白家也有一套分金定穴的理论,分为上下两部,上部唤作《隐龙经》。

简而言之,就是白家祖上通过前辈的各种实践,结合摸金一脉传下来的各种理论,研究出的一套方法论。

之所以起名叫《隐龙经》,就是因为白家有祖训:不碰大斗。

像那些历史上有名的帝王、王孙、贵族,这些人的斗,白家人绝对不碰。

具体缘由不得而知。

只是将这作为白家的祖训一直流传至今。

而白家人下手的,都是隐藏在深山之中的“隐龙脉”,说白了就是几大龙脉分支上的余脉。

这些地方,大人物看不上,小人家用不起。

但是,对于那些非富即贵的人家,或者某些封疆大吏,封侯拜相的人物,埋在这种地方既不会有僭越之嫌,又能享受龙脉散溢出的气运,简直再合适不过。

最主要是这些斗里出来的东西,不扎手。

不像帝王陵出土的明器,只要明眼人一看就知道这东西是帝陵出来的。

这些达官贵人的墓中照样舍得往里填物件,也都是好东西,但是没有王陵里的东西那么显眼。

何况摸金一门,本来就讲究眼力,进去只摸最值钱的明器,绝对不搞“赶尽杀绝”那一套。

就是因为白家人恪守祖训,这么多年他们家才一直没有翻把,还能在京城不断壮大其势力。

听完白老爷子的讲述,钱升竖起大拇指。

“这绝对是先生祖上的大智慧!要知道这可是皇城,天子脚下,要让人知道有个专门刨帝王陵的摸金高手在这,他们晚上还能睡得着觉?

至于那些当官的,你们的祖坟安稳不安稳,那就不是我这当皇帝的该操心的事情了。”

白老爷子哈哈一笑。

“理儿倒是这么个理儿,但是说到底,人还是得控制自己的贪念,正所谓欲壑难填,人这辈子如果被欲望所左右,那注定干不成什么大事。”

汪强在一旁听的是面红耳赤,就跟上学那会儿听班主任训话似的。

“敢问先生,这《隐龙经》与那‘奇门遁甲之术’、‘天星风水术’‘阴阳风水术’又有何不同呢?”

“问得好!这《隐龙经》说到底还是脱胎于这些阴阳五行风水学当中,算是咱们祖上自己总觉出来的一些理论依据。

通过这些理论和手段,就能找到那些隐匿的吉壤和吉脉所在。

就像你们此前进去的那个“双周墓”,在几百几千年前,它就是一处‘隐龙脉’,随着风水地势的不断变迁,才显现出它的珍奇。

如果当年用天星风水术,是根本看不透这处吉壤的价值所在的。”

听他这么说,林逸心里就有数了。

自己掌握的“奇门遁甲”也好,“阴阳风水秘术”也罢,都是寻找龙脉主体和主干的理论。

白家人在此基础上,开始寻找那些,隐匿在山川丘陵当中的“旁枝末节”。

如果能把这些内容也掌握的话,林逸的理论就可以形成了一个整体完整的体系。

“你们三个可听好,按照咱们白门的规矩,这《隐龙经》向来只有口传,没有文本,谁要敢将其誊抄下来,我立即将其赶出师门,严惩不贷!”

“谨遵先生教诲!”

白老爷子起身,双手背在身后,稍微酝酿了一下,就将《隐龙经》的内容脱口而出:

“隐龙何处最难寻?寻得星峰却是枝;关峡从行并护托,矗矗枪旗左右随;

干上星峰全不作,星峰龙法尽虚词;与君少释狐疑事,干上寻龙真可据......”

光这《隐龙经》上篇洋洋洒洒数千字,白老爷子居然丝毫不打磕绊,全文背诵了下来。

可见他之前所言非虚,这些内容就是刻在他脑子里的东西。

一直吟诵到:

“到彼枝干又难辨,枝上多为州与县;京都多事在中原,海岸山穷风荡散,君如要识枝干龙,更看《隐龙》中下卷。”

算是把《隐龙经》的上篇读完。

钱升听了个大概,汪强压根就听不懂,期间甚至还有点想打瞌睡。

唯独林逸是听的既激动,又认真,一个上篇听完,犹如醍醐灌顶,豁然开朗。

这里面的内容算是对那些经典内容的一个重要的补充,也把很多前人总结的理论内容做了一些完善,等于补上了他理论上的一块重要的短板。

比如那一句:上山下来下山上,中有吉穴随形向,形若真时穴始真,形若不真实虚诳。

说的就是观山势的时候,不要只看山形,还要看吉穴所在的位置,是不是真的一块风水宝地。

山形是真,吉穴是假,那就是虚的。

并用一句“外缠不转内托返,此是贵龙形气散”作为解释,意思就是这种地方是徒有其表,气运是散的,局根本聚不住。

这种用实例来解释问题的方式,在前人的典籍中极为少见。

此前还在担心,封家人手握“八大王墓”的重要指引,会不会比他们更快找到这墓穴的所在。

现在,有了《隐龙经》的指引,林逸心中已然是信心满满。

张献忠知道自己得位不正,不是真龙。

所以,放着青城山的正龙枝干不去修建墓穴,反而去找青城山的余脉-青峰山去建造自己的陵墓。

这不正合《隐龙经》中的所讲的内容吗?

白老爷子此刻目光如炬,扫过三人的脸上,心中已然有了答案。

汪强那真是左耳朵进,右耳朵出,连个灌耳音都算不上。

钱升肯定是下功夫记了,而且这小子的记忆力着实惊人,一遍过去,至少能记下个六成左右。

林逸,则属于融会贯通,把里面的精髓全都提取了出来,然后剔除那些与前人资料重复的内容,剩下的他都能掌握。

“这几天,你们上午来我这里听讲,下午去跟璐璐练习水性,我跟老罗也一定会把毕生所学毫无保留的全都教给你们,希望你们别让我们这两个即将入土的老头子,在后生面前丢脸!”

第231章 天底下还有他们倒不了的斗?

就在罗老爷子返回津门这几天,林逸他们几个没事就在白家的宅院里泡着。

但是白老爷子的态度远没有之前那么积极,特别是传艺的时候,总会藏着一些东西。

钱升私下里也给林逸和汪强他们俩解释过。

说像白老爷子这样,从旧社会过来的,身怀绝技的江湖人士,身上总是带着一点傲气,哪怕这行当已经日薄西山,这范儿绝对不能丢。

就像当初很多梨园行的角儿,就算收了徒弟,也只是口传心授一些基本的内容,细节的东西,值钱的玩意儿,你不问,我不说。

当年余叔岩跟谭鑫培老爷子学戏,问老师这刀花怎么耍才能不碰身后的背旗,谭老爷子就是不教,直到余叔岩拿出自己古月轩的鼻烟壶,这才换来谭先生的指点。

在以前,这叫-教会徒弟,饿死师傅。

其实,是钱升想多了。

白寿臣倒不是在意这个。

他也明白,就算林逸没有他的指点,也照样吃得开,可这份师父的架子,还得端着。

原因很简单,就是不能让他们觉得,白家这些东西,很轻易就能学到。

这是当年那些老先生之所以藏着掖着的主要原因。

一门功夫,让你轻轻松松学到手,那你肯定不会珍惜,这是人的本性。

“好吃不多给”,这才是授业的关键。

这段时间,为了尽快学到白家这些压箱底的手艺,林逸他们哥仨是变着法儿的哄老爷子开心。

老爷子没别的爱好,就好吃点美食。

钱升满四九城的打听,什么南北大菜,全都给弄到家里来。

网上那些个大厨,只要能请上门的,也给请到家里做家宴。

老爷子酒足饭饱,端起茶壶,漱漱口,躺在躺椅上眯一会,醒来就开讲。

《隐龙经》上中下三篇只用了三天时间,就全部讲完。

上篇言:干中寻枝,以关局水口为主。

中篇论寻龙到头,看面背朝迎之法。

下篇论结穴形势,附以隐龙十问,阐明个中要义。

讲完《隐龙经》觉得不过瘾,又讲了白家分金定穴论的下半部-《擎龙经》。

这《擎龙经》才是白家在太平盛世的年月,安身立命的基础。

两者的有区别,实际上却是相辅相成的。

《隐龙经》侧重于讲解龙脉分布、干龙和枝龙的区别、龙脉的特点、及如何寻找到龙穴的法门。

而《擎龙经》则延续《隐龙经》的内容,讲述找到宝地风水穴地后,如何运用穴地助运旺财的方法。

可以说白老爷子这几天被他们几个伺候的确实舒坦,家学是毫无保留的全都传授了过去。

白璐这段时间也跟着林逸他们一起学习。

她也是第一次接触家学,加上她本身对这些内容非常感兴趣,学得也很快,让白老爷子倍感欣慰。

三天过后,罗老头那边传来消息:

南派四脉对他们提出的要求没有异议,同意让巴蜀“袍哥会”的总舵把子来担任本次比试的见证人。

而且,他们也定下了输赢的评判标准:找到张献忠的“八大王墓”只是比试的开始。

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