“现在连世界报也开始搞抽象了？”小详的样子困惑。
“迪博的鼓舞，翻译作品让法兰西充满希望”
主标题是正常的，不正常的是副标题：“顾陆为鼓励朋友的作品，鼓励了所有法国人，属于每个法国人的《给迪博书》。”
“gulu，就是顾陆，推翻巴士底狱纪念日时，这名字也短暂的出现了。”小详接着看，本以为是搞抽象，没曾想内容比现实内容更夸张。
一个华夏人让法兰西重新伟大……哦不对是备受鼓舞，哪怕有理有据，小详也要出门查看消息的真假。
到达书店，那黄色封皮的书籍格外惹人注目。
确确实实都是法国人在购买，并非是在法华人。
小详观察了很久，也利用报社记者的身份，采访了几个买书人。
“听朋友推荐，来购买的”“我有个朋友看完之后没什么感觉”“听说是非常好的一本书”等等。
也没那些报纸说得那么神奇。
紧接着小详又在推特上查看相应的关键词，互联网都是在分享这本书带给自己的勇气。如果只看互联网，好像大部分法兰西人都被《给迪博书》鼓舞了。
好熟悉的新闻统计手段，底层失语，互联网的小部分代表整个国家的大部分。
“这样下去，这本书会成为国外的《狼道》《断舍离》啊。”这两本书是最常见的实体书，只要有一个小书柜的家庭，基本都能瞧见。
但话又说回来，一个华夏作家的作品在海外收获如此的高人气。小详肯定是选择最受欢迎的真相，脑中草拟稿件的题目《凭什么是顾陆！》。正巧身为驻法的记者，他也知道一点小道消息，过两天文化与通讯部就要颁发给顾陆，艺术及文学司令勋章了。
届时把两件事叠加报道，再把查询一番书籍具体的销量。
真相也有好几种，好比小详选择的这种，难道不真吗？法兰西好几个权威媒体都报道了。即便大部分报道内容都偏向迪博，可你就说吧，这书作者是不是顾陆？！
不得不说，《环球时报》的记者小详这个选择是对的，因为当前还还不算扩散开——至少法兰西精英阶层，和驻华大使馆的法兰西人目前还是没收到风声……
风向东南，今日飞机平稳。
狮城樟宜机场的6号出口，人们在此处集合。
“怎么老师还没来？”顾陆摸出手机看了两次。
主要航班信息也没显示晚点，难道是拿行李有点问题？
刚预备打个电话过去问问，就听到一道熟悉的男声，由远及近的传来。
屈老师快步走过来，拖着行李箱，在靠近六号门旁边时，还抬步小跑。
“慢点，屈老师你慢点。”顾陆在人群里锁定屈老师，就上前两步。
主要是屈老师，四十多岁的年龄，本来正是奋斗的年龄。结果身体一点也不好，一米七居然才一百一左右。屈老师还蓄着长发，从背后看，乍一看像个身材曼妙的女生。
“陆教授呢？”顾陆往后看了看。
顾陆口中的老师并不是屈老师，而是这次领头的陆教授。
“上飞机时，因为行李有点问题，所以改签了。”屈老师补充，“不用担心陆老师，这情况也比较常见。”
比较常见……好的，顾陆大概知道是怎么回事了。陆教授不择床，却有些择枕头，基本要用自己的枕头才不会失眠。
无论是习惯，还是行李作用，陆教授公务外出，肯定不能无精打采，拿上小枕头很重要。
那么这么重要的小枕头，为什么屡次记不得呢？不太清楚了。
“屈老师，那我们现在是？”顾陆问。
“嗯？我决定吗？”屈老师干咳两声，意识到自己有点失言，毕竟顾陆再出名，本次活动中也只是学生。
“先去酒店吧，车辆方面全部都订好了的，不用担心陆教授。”屈老师说。
“那就好，走吧。”顾陆说，“屈老师你能不能大概说说，这个汉语宣传主要是一个什么流程？”
司机帮忙把行李搬上车，两人上了车厢，屈老师也不是第一次参加这“汉语英雄”的活动了，肯定是知道些歪歪绕绕。
毕竟流程表，以及顾陆获得的资料是详细，但都是字面上的，没经验。
准确的名是“汉教英雄会”，望字生义是中文教师代表参加的活动，主要还是传播汉字。
走完狮城，就该去马来召开“东南亚国家中文教学论坛”，陆教授是这一届的会长。事情是真的很多，难怪老师是整天忙得不见人。
马的事咱们先不说，先说狮子的事，今天需要邀请初高中生的校长和教师，从师资、教材、教学等各方面进行分享，如果有需要求助的地方就在活动中弄清楚。
“还要邀请学生，”顾陆提出个小问题，“那我们的场地不够大吧？”
资料顾陆是记得的，活动场地就是室内两百来，这才能多少人？
“我们这会议还是以老师为主。”屈老师顿了顿回应。
哦，你这样说，顾陆就懂了，没什么学生来，对吧？
从机场到酒店二十来分钟，顾陆听屈老师讲述，基本把里面弯弯绕绕讲清楚了。
陆教授误了班机，晚餐就顾陆和屈老师。
都是吃饭，国内的，肯定比国外的吃着更习惯。
“老简，你今天心情不错啊。”方阿姨说，“饭都多吃了半碗。”
简社长也不知是否上了年龄，心情愉快就吃得多，心情差就吃得少，当然无论心情如何都睡得少。
“肯定好，因为困扰两个多月的小念头，今天终于要消灭了。”简社长喝着青菜豆腐汤。
用几个小时的心思熬出来的汤，可不单单只是能喝出“耐心”和“付出”，味道真好。
为什么是小念头呢？前一段时间的某天，简社长收到《来自新世界》简介和开一章。
又是灵气又是妖魔，根本看不出一点科幻影子，更别提硬科幻。
除非是大改……
“你今天就让我洗碗吧。”方阿姨瞧着丈夫放下了碗筷，就开口。
“不太好吧。”简社长说，“反正洗个碗而已，我也耽误不了多少时间。”
“行了，看你的样子魂都飘进书房了，我怕你人进厨房，把我碗碟打碎了。”方阿姨说。
“那明天必须我洗。”简社长强调。
“快去吧，不要耽误读书的好心情。”方阿姨低头收拾东西，“对了，书房不要关门，让房间好通通风。”
简社长自然是答应了，三步并作两步，走进书房。
他一直不知道的是，当初他大学时期追求方阿姨时，后者是觉得前者有点丑丑的。直到某一次在图书馆，简社长拿起一本书，专心致志的看起来……就还挺好看的。方阿姨就喜欢安静看着简社长阅读。
没关门的书房内。
“不好意思催稿，这段时间，真相是背后皮肤的小疙瘩，想挠也挠不到。”怀揣着良好的心情，简社长打开电脑。
和即将品茗的心情类似。
直接看正文，序言和
所以真就是以玄幻开头，写硬科幻？简社长的“痒痒”感达到巅峰。
第402章 惊喜大王
《来自新世界》的世界观背景设置在未来一千多年后，简社长认为最大的漏洞是——一千多年来，为什么科技没发展，反而衰落成农耕时代了。
换句话说就是，即便设定里世界经历过大灾难，将所有科技都毁灭，一千多年的时间也足以再度发展起来了。
很快，接下来的剧情内容给出了解释。
之所以没发展科技，是因为人太强了！
因为人类真变成了神灵，一千多年前，首个觉醒咒力的变异人就破坏了一个城市，展现出了非常庞大的能力。
伴随着越来越多的咒力者觉醒，世界秩序崩坏。
甚至又分裂成了几大势力体系。奴隶王朝，570年历史里，换了69代的皇帝的龙国。是少数咒力者统治多数一般人的模式。
狩猎民，是隐居山野和躲避王朝追杀的人统称，没有咒力。
掠夺者，以家族为单位，全是咒力者，到处袭击杀戮的统称。
最后是继承了先史文明的科技集团。
世界变成了咒力者的世界。每个咒力者就有一枚核弹的破坏力。
而主角团居住的地方在某处山丘的神栖区，这里正是化鼠的城市。
“难怪科技变成了农耕时代，当人类成了神灵，自身可比核弹，便不需要外力。”简社长感到有点意思，阿斯加德山上的众神也不会去研究数理化。
“严格来说，确实算是软科幻的设定，只不过名字取得非常的宗教化。”身为老江湖的简社长一眼就看穿根本。
想想看，若是把咒力换成脑域开发到极致的念力，觉醒咒力变成基因传承，咒力者变成基因突变者，是不是就完全套上软科幻的皮了？
“小顾的小心思还真多。”
确实是这样，以上的科幻词语，或更专业的解释，在当今这信息时代很轻松就能查询到。但站在读者角度，宗教化的词语开始啃书会莫名其妙，会有点生硬，可一旦氛围搭建起来，却能享受到别样的阅读感。
“世界上的宗教是最科幻的事啊。”
更有意思的设定来了。
每个咒力者的能力都这么强，若不加以限制，那么诸神黄昏世界毁灭分分钟。
所以咒力者利用能力改变了DNA，加入了攻击抑制，减弱攻击性。
还在能力觉醒的初期，就加入愧死结构，作用于基因和潜意识，一旦对同类进行攻击，会潜意识启动发动念动力。肾脏及副甲状腺的机能停止。触发身体不良反应做警告，如果还继续攻击，就会因为低钙血浆发作导致窒息死亡。
“难怪如果没能觉醒咒力就会被秘密地带走，如果不是咒力者，就可以无视愧死机制带来的惩罚，随意对同类进行屠杀。而咒力者反而因为愧死机制无法进行反抗。”简社长说，“小顾什么时候成了强设定的写法了？这套设定真是有意思。”
神灵一般的人类不去发展科技，而为了活着又必须控制住不能伤害同类，设定的逻辑线条非常流畅。
简社长属于看书太多，对后面内容猜到很多。
大人口中吓唬小孩的恶鬼就来自愧死机制。因为这类人DNA里的攻击抑制和愧死机制天生没用，有点类似反社会人格？
猜到了剧情的后续发展，主角团成员的死亡，逐渐延展出世界观……
如果仅仅是描写出一个光怪陆离的世界，本书评价也只能算精品。
后续“化鼠的反叛”才是作品的精华，也是作品能达到精品之上的原因。
这评价并非顾陆说的，霓虹很多书评人对此书的评价那是非常夸张的高。
“好好好好！”简社长激动地站起身，口中嘀咕一句在书里不明显的段落，“离开锁口丘回头去看，有一件事我看得清清楚楚——我们的小丘，很扭曲。”
神栖区是建立在连绵小山丘的建筑群。
嘭——书房的门关上了，方阿姨合上的，她觉得老伴安静看书很好看，可激动地走来走去，自言自语就破坏氛围了。
里面之人毫无察觉。
“当人成为神灵，力量太过强大，约束更加困难。哪怕会成为恶鬼可能性只有一丁点的小孩，都会被无情地抹杀。难怪介绍里说是血腥的。”简社长是看完后方才明白，为什么要以孩子们一个个消失为切入点。
“辅以宗教氛围的烹制，形成了这一部非常独特的作品。”简社长的年龄摆在这里，看过的霓虹动漫不多，而这让他想到《心理测量者》，大数据监测计算一个人的犯罪意图。简社长不喜欢这种预测性的犯罪，因为“有可能”就剥夺一个孩子的自由或生命，不人道。
但在新世界（书中人物自称）如果一个小孩“可能犯错”。该剥夺生命吗？
半晌，他认为应该，因为拥有神之力的人类破坏力太大了。
“反乌托邦，并且深刻表达了人类不能拥有过于强大的力量。”简社长意犹未尽。
对心理学和社会学的结构来说，是切实的硬科幻。这也侧面证明了，作品内核是什么，题材就是什么。