所以索性就坐飞机跑来帝都和陈宜阳见面。
“要不要给你安排点刺激的节目。”陈宜阳接到舍费尔以后询问舍费尔。
“不了不了。”听到陈宜阳的话，舍费尔立刻绷直了身体说道，“这几天我在韩国都快虚脱了。
韩国人太够意思了，招待一波接着一波，还有很多明星。”
“有哪些？”陈宜阳有些好奇。
他之前去韩国怎么没这么好的待遇，可见当时还是地位不够。
“我不认得那些明星。不过听说我要去韩国以后，我的几个小侄女让我帮他们要一些他们喜欢的韩国女爱豆的签名和礼物。
结果等到我找这些人的时候才发现，之前已经在床上见过面了。
这太让人难绷了，我回去以后该怎么和我可爱的小侄女们说呢。”
“偶像这玩意儿本意是让人相信美好。不方便说就别说了呗。”
陈宜阳倒是觉得无所谓。
这世界上营销宣传出来的各种偶像，如果仔细探究，哪有几个好人。
但只要他们能隐瞒住不翻车，安稳红完几年以后消失在大众视野里，那他们就已经算是好偶像了。
舍费尔在韩国应该是被招待得非常好。
陈宜阳接舍费尔到酒店以后，舍费尔居然主动表示这几天就好好待在酒店休息几天，不去哪儿瞎浪了。
于是陈宜阳陪着舍费尔在酒店里看韩国人给他的宣传视频。
插入U盘，打开电脑，播放视频。
画面里立刻跳出来一个陈宜阳不认识的偶像明星伸出了一根手指头，说了一句话。
only one choice。
翻译过来就是，只有一个选择。
然后视频继续。
更多明星冒了出来。
这些明星无论男的女的，都只会说一句话。
那就是只有一个选择。
陈宜阳这个不看韩国偶像的人，就在这个视频里看完了韩国所有知名的偶像。
“这。”
陈宜阳有些难绷。
他转头看了一眼舍费尔。
舍费尔的表情更是扭曲。
“我是不是拿错东西了？”舍费尔不相信韩国釜山这样一个发达国家的重点城市，在竞争世博会这样一个各国为了展现文化，科技与未来发展的盛会的时候，拿出来的宣传视频居然是让一群流行明星站出来说只有一个选择？
这宣传视频要是拿给那些展览局成员国的负责人看。
可不就只剩下一个选择了吗。
虽然流行文化这东西哪国都有。但是国家上层大家肯定都还是要脸的，最起码要在表面上表现出为了全人类的未来，为了文明的兴盛。
各国要努力发展科技和文化。
这里的文化是正儿八经能帮助人类文明发展的文化，而不是一群男女明星上台扭屁股，搞涩涩，单纯的发泄欲望。
“我打电话问问。”舍费尔拿出了电话，打给了和他有联系的韩国博览局的人。
然后他就得到了那边的确认。
视频没拿错。
这的确就是韩国为了竞争世博会的举办城市，特意花费巨额资金搞的宣传视频。
“韩国的同行们太会赚钱了。”舍费尔挂断电话以后忍不住感慨。
“怎么说？”陈宜阳好奇的询问。
“你想想这个宣传视频，看着请了这么多明星，但实际上呢。这种国家级项目，这些明星过来拍视频怎么可能会收钱，大部分都是免费帮忙拍摄的。
结果他们说这是他们花费巨资拍摄的宣传视频，这一来一回之间，得坑掉多少钱啊。”
“牛逼。”陈宜阳倒是没想过还有这种看事情的角度。
不过要是放在其他国家，陈宜阳认为舍费尔说的很对。
因为世博会这种盛会，任何脑子正常的官员想到的都是介绍本国的科技发展与对未来的规划。
但是放在韩国人这里还真不一定适用。
因为韩国人已经干过不止一次，在比较严肃的国家场合抽象的让自家跳擦边舞的女团上去扭屁股。
陈宜阳觉得是韩国人的宣传思想出了问题。
在对外宣传这方面，韩国人其实一直宣传的很别扭。
因为对外宣传主要是宣传给普通民众看的。
但是大部分普通民众，别说是搞清楚国外有多少个国家，这些国家都有哪些特点了，能知道这个国家的名字就已经相当不容易了。
所以很多国家的对外形象实际上就是日积月累形成的刻板印象。
在这方面比较成功的是日本。
战后的日本正好搭上了国际流行文化崛起的年代。
日本的武士刀，物哀文化，各种日本电器和二次元动漫成功让外国人记住了日本。
这是一个民族精神抽象，但是科技发达，社会发展的比较好，爱干净，喜欢捡垃圾的国家。
虽然这些形容不一定准确。
但日本的确把自己宣传出去了。
结果轮到韩国崛起以后，想要对外宣传就遇到了麻烦。
你说跆拳道，哦，那和日本的空手道看着很像嘛，归于日本一类。
你说传统服饰，哦，看着也和日本的传统服饰很像，要么归于日本一类，要么归于华夏一类。
你说科技，韩国相较于日本，有什么让人印象深刻的科技呢。
好像也没有。
而在流行文化上面，日本搞出了二次元这个文化新分类。
虽然是小众文化，但是它在全球各个国家都是小众文化，这集合起来可就不小了。
第631章 英雄门
而韩国就比较抽象了。
韩国在文化领域的问题是它一直没有发展出自己独特的文化。
比如华夏早年有武侠文化，后来有仙侠文化。这在国际上都有很大的受众。
而韩国呢，金庸的武侠小说出名以后，他们就在国内出版了，还把金庸的三部曲合为一部，名为英雄门。
韩国出版的英雄门小说图片。
这启发了韩国的武侠文化。
韩国人用着传统武侠的门派，比如少林，武当，华山。
但是硬是把这些名字改成韩国发音，然后说这种类型的小说叫做murim。
于是，武侠是华夏的，但是murim就是韩国人的了。
而其实韩国人这么做的最大受害人还不是华夏，日本也深受其害。
日本的各种二次元漫画火了以后，韩国人开始大力引进日漫。
但在对内宣传上，韩国人不说这些动漫来自日本。
他们把漫画里的名字改成韩国名字，并且隐匿漫画里各种来自日本的明显印记。
发展到后来，韩国人直接照着日漫的内容和画风抄，并且宣称这些是韩国人的动漫。
这还引发了日本那边对韩国的声讨，好多韩国偷文化的证据，最先还是日本发现暴光出来的。
韩国人这样的做法导致了一个相当严重的问题。
那就是，抄来抄去，他们搞不出自己的文化了。
无论是华夏还是日本，人口和经济实力都很强，对自己特有的文化拥有极快的迭代发展能力。
韩国人抄的反而没有这两个国家自己发展的快。
到后来，韩国人抄过去的这些内容，反而成为了华夏和日本独特文化的一种异域补充，成为了养料。
这就导致了虽然韩国人喜欢在网络上搞团建，嘴硬。
但大范围里，大家基本上都认可，二次元发源于日本，武侠仙侠发源于华夏。
至于韩国搞出来的那些盗版变体，没人会当做是他们自己的。
他们自己也不好在国际上正式宣传。
所以在抄袭了很多年以后，韩国人突然发现，他们从北美学过来的流行音乐和擦边舞蹈貌似在国际上很受欢迎。
于是立刻欣喜万分。
虽然这些音乐和舞蹈都来自北美。
但实际上这种流行音乐和舞蹈在北美也算是相当小众的一种文化了。
北美就算是对外宣传，也宣传的好莱坞，正经的音乐文化。
于是韩国人就把这些东西当成自己独有的，大肆宣传，试图在国际上打造出一个受到所有人认可的，韩国独有的文化。
于是不管场合多么严肃，不管参会者都有谁。
只要有宣传机会，韩国人都会把自己的流行明星拿出来对外宣传展示。
这次世博会的宣传视频，估计也是这个思想指导下的产物。
“算了。”舍费尔也放弃了纠结这个宣传视频的事情。
“反正我只负责帮忙把这些宣传视频拿给那些展览局的负责人，至于这些负责人怎么想，就不关我的事情了。”
舍费尔和陈宜阳两人正聊天的时候。
陈宜阳这边突然接到一个跨洋电话，陈宜阳看了一下名字。
居然是他在沙特那边认识的卡西姆。
接起电话以后，卡西姆用英语缓缓开口说道。
“陈，王储殿下让我转告您一句话，他说他原本以为你和他已经是朋友了。”