或是负气直接卖了废品。
当然，若干年之后，他们也必定会对自己当初的草率行为，更加的追悔莫及、痛惜不已。
那要是有懂得商店区别的，又或是运气好的，直接就找对了地儿呢？
也并不一定就能顺利达到目的。
因为下一个关键，还得看你带没带着户口本。
文物商店当然不能见着一个东西，认为不错，随随便便就花钱收下的。
万一是偷坟掘墓或是盗窃而来的贼赃又该怎办？
因此商店有规定，只有带着户口本的人才会接待，以便追溯货源。
说白了，来文物商店卖东西就跟去医院看病差不多。
卖主儿都得凭户口本先领号，然后排队让店员看东西。
这号还是限量的呢，每天都有固定数目。
你要没有排上号，东西再好，人家一样不接待，你就得改天再来。
所以这就导致出一个很麻烦的问题了。
不明就里的人，兴许得跑上好几趟，折腾一遛够，才能把想卖的东西卖出去。
比如宁卫民今天在萃珍斋门口遇见的这几位，就都是因为这样那样的手续的问题，白跑了一趟。
具体说起来，其实这中年人是顶冤枉的。
因为他已经来过好几次了，知道卖东西是怎么个情况，不是不明就里的人。
这次他带来的是个玉壶春瓶，送萃珍斋来，是非常合适的。
而且户口本也带上了。
只是倒霉就倒霉在今天单位临时开会，他实在难以脱身啊。
就因为来的晚了点儿，结果没领着号儿，全完。
至于那对农村母子和他不同。
完全是因为什么都不懂，冒失前来，才会遭罪的主儿。
这娘儿俩是密云人，事先打听到了琉璃厂这地方，以为到了把东西一卖就行了。
玩没想到大老远找来了，却是因为带着个金铜佛像，处处碰钉子，哪儿哪儿都不收。
有的店铺，听说他们要卖佛像，甚至连看都不看一眼东西就轰他们走人。
有兴趣过问的，听说他们没带任何证明自己身份的文件，也只能摇头。
那不用多说，对这母子俩来讲，眼下的处境可就相当悲催了。
东西没卖掉，就这么回去吧，白赔车费，搭进去一天的工夫。
可留下吧，明天继续找吧，还得额外花住店钱。
关键明天再找也未必能卖掉啊，万一人家开价要不尽人意又该如何。
多耽搁一天再回去，岂不更亏了？
这就叫左右为难，怎么都不合适。
所以无论是对中年人而言，还是这母子俩来说。
宁卫民表示出的购买意向，真就犹如雪中送炭一样，积了大德了。
他们不可能不动心啊，无不巴望着赶紧让宁卫民看东西。
第119章 大漏儿
中年人机敏，也手快，最先把自己的提包打开送了过去。
宁卫民一看，这位带来的东西确实非常不错。
永乐官窑玉壶春瓶，甜白釉，白得恬静优雅，带有石榴暗花纹。
而且既没“崩”，也没“冲”，东西品相相当好。
关键款识也对，单线圈儿，“永乐年制”四字款儿，均为篆书。
而非只有文字记载，却从未发现实物的“大明永乐年制”的六字款。
与他所了解的情况基本吻合。
所以他估计这是家里老人留下的东西，后人不懂行，才会想着拿来还几个钱花。
为什么宁卫民还能够下这样的断定呢？
主要还是中年人的表现太令人踏实了。
就这位，迫不及待的狮子大开口，也不忌讳不好听，张口就要二百五。
而且不允许还价，这位非说自己上次来，卖了一个明朝的瓶子就是这数儿。
然后还出乎人意料之外，真的掏出来一张翠珍阁的收据，作为证据给宁卫民看。
可惜，这张收据让宁卫民看了反倒差点没乐喷了。
不为别的，就因为那收据上写的是，“明天启釉里红缠枝牡丹梅瓶一个，收购价二百五十元。”
瞅瞅这位的行为，明显一个大棒槌，是真配得上这个傻数啊。
他就不知道，永乐比天启要早二百年呢。
而且甜白釉还是永乐极具代表性的名瓷珍品，价值怎么可能一样呢。
如果说，这个永乐玉壶春瓶日后拍卖能到两千万，天启梅瓶也就二百万。
即使眼下送商店。
永乐瓷至少也应当比那个天启瓷高个二百块，否则店方就是故意黑他了。
这东西，要是一对的话，比他自己在鬼市初战告捷，所收的那套雍正粉彩葫芦瓶价值还高呢。
于是对这位“满不懂”啊，宁卫民也没多废话，按脖子下刀子，狠宰吧。
别看中年人说是不让划价，可宁卫民还是划了个价。
虽然是象征性的，可这也是很有必要的，为了让卖主痛快嘛。
宁卫民的借口是，中年人卖的那只梅瓶，颜色和图案好看啊。
这个白不呲咧的瓶子哪儿能比啊？太素了，素得都傻气。
再说二百五也不好听啊，所以怎么也得便宜点才行。
结果这位中年人就被套路了，他撇撇嘴似乎也觉着有道理。
就这样，一两分钟交涉过后，中年人答应以二百四十五元的价钱，连瓶子带提包都卖给宁卫民。
或许是因为宁卫民没在价格上划得太狠。
中年人觉得他满够意思，还主动给留了地址。
他说自己家里还有其他的几件东西，约好了这周周末，让宁卫民带着钱去他家里看看。
那意思是要价钱合适，他都懒得再来文物商店了。
家里的存余，干脆一股脑全转让给宁卫民的好。
看他那开开心心的轻松样子，宁卫民瞬间可怜起他的祖宗来。
合着攒了一辈子的家当，全便宜外人了。
什么叫不肖子弟？什么叫崽卖爷田不心疼？这就是！
中年人就这么走了。
但这宗交易的顺利达成，显然也给农村的母子俩树立了较大的信心。
看到一张张的大团结被中年人揣进兜里，母子俩的心，同样被烧得滚烫。
于是他们俩也赶紧麻利的打开了包袱，把铜佛像呈现给宁卫民看。
这一件儿东西可了不得，比那永乐的瓶子还引宁卫民流口水。
敢情里头是一尊长达五十公分的释迦摩尼金铜佛像。
虽然不少地方鎏金褪去，铜锈泛绿，但造型真是异常的华丽。
只见佛祖左右，不但有比丘尼随侍而立，佛像的背光也极其硕大。
其上刻火焰纹及圆形头光，边缘还有八具飞仙。
佛座下复有四足高凳底座，且与两个菩萨造像相连。
这么多的人物，那可是极为鲜见的群体造像了。
另外，这佛祖与菩萨的外貌特征也不寻常。
都是通肩大衣，五官发髻全是汉人的模样。
这就完全符合了南北朝时期，佛教为传教方便，逐渐向汉地风格转变的特点。
宁卫民看到这儿再也忍耐不住，眼红心跳，手带着点哆嗦的把金铜佛像翻了过来。
而在后面找到的明显铭文，果然证明了他的判断。
上面镌刻的是，“升明二年，岁在戊午七月朔十日，弟子魏孔敬造像一区，愿令亡父母嫂子兄弟值遇诸佛常与三宝共会。”
升明二年，这正是南朝宋顺帝刘准的年号，为西元 478 年。
看到这里，他此时只有一个想法，一眼千年啊。
就这东西，足可以按国宝来定义了，因为南朝的佛造像很少见，就别提这么精美的了。
论价值，未准儿就比他捐出的那件青铜器差多少。
假如2010年之后上拍，肯定是要以千万欧元或是美元来计算价值的。
那不用说，有杀错没放过啊，必须得把这过亿的宝贝收入囊中啊。
而随后等到开口一询价，宁卫民更是差点没忍住激动，乐得蹦起来。
因为对方真的太朴实了。
当母亲的不好意思开口说钱数，张着嘴，白磨叽了半天也没说出个数儿来。
倒是小伙子挺楞挺冲，一着急，直接把底牌给吐露了。
“你看能换辆自行车不？俺们就想换辆自行车。”
那还有不行的？
要知道，就在这个月，京城政府可刚刚正式决定凭日用工业品购货券供应的商品全部免收工业券。
这就意味着工业券开始要退出历史舞台了，三转一响也进入了敞开供应的年代。
这要求一点难度都没有啊。