但也得看到，他们两个穷人家的孩子来到东京全靠自己奋斗起家，虽然赶上了日本经济最好的时候，他们从事的也都是风口行业，算是误打误撞挣到了大钱。
可好日子毕竟也没几年了，真等日本经济崩塌的时候，他们的收入也就没有现在这么好了。
还可他们的结合始终无法忽视掉弱弱联合的本质。
也就是说，他们未来即将展开的婚姻生活，是不可能得到家庭的帮助，反而需要向两个贫困的家庭反哺。
美代子那边还好一些，老家只有一个母亲。
老人的身体还可以，而且还有香川凛子帮着贴补，算是负担不大。
但左海佑二郎就不行了，他的父亲因为常年劳累，身体有病。
家里的哥哥和姐姐，因为都在经济落后的老家谋生，经济能力很有限。
弟弟和妹妹则正在上学，每个月他都免不了从工资里拿出一些钱贴补家用。
这么一来，要是再加上身负三千五百万円的购房贷款，每个月至少要还十几万円的利息，这两口子的经济负担可想而知。
他们的实际情况，远没有外人看起来那么舒心，恐怕稍有不慎就会落入入不敷出的窘迫地步。
虽然宁卫民也知道美代子从青山不动产离职时，有四百多万円的提成可拿。
但据他估计，恐怕这笔钱就是这对新人办婚礼的资金来源了。
也就是说结完婚之后，左海佑二郎和美代子的现金流就该中断了，弄不好会有一段手里比较紧的日子在等着他们。
其实最合理的办法，还是应该让美代子接着工作。
这样才能从根本上解决他们的所有问题。
只可惜日本人脑瓜太死板，封建意识太强。
对于婚后妻子继续工作一事，大多数人总会视为是丈夫的无能。
左海佑二郎可没宁卫民想得开，可以不去在乎别人的异样眼光。
所以宁卫民真的得说，从经济账上来看，这左海佑二郎的脑子简直像是进了水。
大事儿小事儿，一点拎不清，实在有点自找苦吃的活该。
不过话说回来了，谁让这一代的日本人赶上了这么个浮夸虚荣的拜金年代了呢。
如果全都怪罪在左海佑二郎的个人头上，好像也有失客观。
那么究竟应该怎么去看待这个问题呢？
其实还是得从时代的变化，日本社会的风气，还有民族性情上找原因。
我们学历史的时候都学过，日本这个国家，他们走向现代的时候是“改良”而没有“革命”，所以保留了大量的封建残余。
这封建残余体现在哪儿？
具体地说各种繁琐浪费的礼仪就是其一。
比如结婚，就是每个日本人都跑不了的“封建洗礼”。
日本的婚礼那是非常讲究排场铺张的。
要说起浪费的这些毛病，华夏人和日本人相比，拍马也追不上，那是小巫见大巫。
我们共和国，国人确实有过“三转一响带咔嚓”，“四十八条腿”之类的故事，还有过施胜杰的关于彩礼的相声。
可实际上这些和日本的风俗相比，那你看看还像什么样子。
华夏小伙子应该大叫阿弥陀佛，太幸福了才对。
或许有人认为这是国人现在太穷，几十年后就不一样了。
到时候为了结婚咱们小伙子得买房和买车，否则就没媳妇。
其实还是一样的。
千万别认为日本姑娘就不要房不要车，就想实心实意找个好男人要过日子。
三十年后会有这种日本姑娘，这是因为三十年后的日本经济早就完蛋了。
那个时候，日本婚恋市场到底行情自然也早就随之崩盘了。
你换现在这个时代试试？
宁卫民最清楚不过，这个年代的日本姑娘是价码最高的时候。
日本娘们嫁人，照样也要房要车，甚至还要更多，把结婚都变成了“劫婚”。
所以说发扬风格的日本姑娘不是纯天然，也是跟着时代脚步，受环境变化影响，一步步被锻造出来的。
而且退一万步讲，华夏的彩礼好歹是实惠东西。
日本人花在结婚上的钱那是统统打了水漂。
都给婚礼公司和化妆公司这种大老虎拿去了。
在日本，一对新婚夫妇在婚礼上的风光之后，好像能留下的就是订婚和结婚时买下的两对戒指。
那也是白金的，镶钻的，买的时候是挺贵的，可想卖就变得不值钱的玩意。
你能说日本人这智商在线？
或许好多人认为日本是发达国家，比共和国富裕得多，人家这么花钱也属正常。
追求的生活品质不一样了嘛。
其实这更是一种谬论。
要知道，日本三十五岁职员平均月收入三千美元，但是物价比加州高五六倍。
而日本的所谓“中产阶级”在生活中的许多方面反而不如第三世界的华夏，光从水果消费方面就能看出来。
所以经常有日本人家为了儿子结婚攒多年的，吃泡菜过日子更是日本新婚家庭常见的事情。
像左海佑二郎和美代子这样贫民出身，赶上时代巨浪，而且夫妻俩都选对职业的，纯属幸运儿中的幸运儿。
才能在短期内积累如此客观的财富，够他们结婚的。
可这么辛苦攒下的钱都扔在这种面子工程上了，这不是傻是什么？
而且这种婚礼的应酬，也占掉了日本很多人大量的时间，那或许比浪费金钱代价更高。
说句不好听的，宁卫民待在日本两年多了，他其实早就发现，日本人真的没有大局观。
大多数人在小处很会节省，比如用洗澡水洗衣服这种习惯，非日本人想不出来。
但是大处就常常为了面子不顾一切。
左海佑二郎并不是唯一一个愿意做这么华而不实之事的日本人，像他这样的日本人有太多太多了，日本人的民族性格大体如此。
归根结底，或许还是受小国寡民的本质局限。
反正不管怎么说吧，再好的感情也需要经济支持才能维持。
贫贱夫妻百事哀，久病床前无孝子，这是华夏人对于每个人生活必经的大事，所总结出的至理名言，是整个华夏民族能看破时间迷雾的本事。
要依着宁卫民的观点，左海佑二郎和美代子的婚姻能够幸福关键也就存在于一点之上了。
就是左海佑二郎能不能尽到丈夫的职责，按时把工资一分不少的交到老婆手里。
而美代子也要有足够的本事，管好家庭的开支账目。
如果她能在周全婆家娘家，给丈夫零花钱之后，还能用有限的财力安排好家庭的正常开支，那么他们就会是幸福的一对。
大概率会白头偕老，拥有一个令人羡慕的幸福的人生。
宁卫民望着眼前这一对深陷幸福中的新人，脑海中忽然想起了当初在谷口主任家与他们俩刚刚相识的情景。
那个时候，又何曾会想到他们两个能有情人终成眷属呢。
希望如此吧，他们两个既不是坏人，也赶上了好时候，幸福的机率还是比大多数人要高不少，命运永远掌握在他们自己的手里。
第1233章 泡沫氛围
婚礼仪式在合影之后结束了，接着就进入了大吃大喝环节。
其实日本和华夏风俗差不多，这么多人都跑来捧场了，还个个都送了份子钱。
那在代表喜结连理的金屏风前，日本的新郎和新娘也不能手拿香槟杯端坐用餐。
这对新人当然是必须要下场挨个敬杯酒的。
不然实在说不过去，真就成了不懂礼数的土包子了。
而且同样的，敬酒也得先敬主宾。
按理说，宁卫民毫无疑问是比较重要的宾客一员。
以他的身价，而且身边还陪着个松本庆子这么个大明星未婚妻，大概率是这里最有身份且最尊贵的客人，理应最先和新郎新娘喝这杯酒。
不过宁卫民自己倒没把自己太当回事，几乎没给新郎新娘机会。
他不但自己没按安排往主宾席上坐，反而还把已经坐在主宾席上的松本庆子也给拉走了。
俩人转头就去找谷口主任，主动和这一家人坐在了同一桌。
说白了，宁卫民今天来纯粹是为了放松的，还是愿意和相熟的人凑在一起随便聊聊家常，比较舒服，何必委屈自己。
只可惜，他朴实的愿望虽好，但自身实力却不允许他低调。
因为哪怕他不来找别人交际，别人也会来找他。
这不，正当他拉着松本庆子去布菲台选吃食，站在各色鱼生刺身和铁板烧之间徘徊的时候。
和他有过业务来往的青山不动产老板眼睛停尖，看见他就寻了过来，比新郎和新娘先一步找到他来套近乎。
这家伙可是女方的主婚人，身份不同，又是商人，有着常人难及的厚脸皮。
所以见面先要求和松本庆子合影，后又拉着宁卫民聊起了房地产行情。
愣是整得宁卫民让厨师烹饪的牛排和海鲜都凉了，这家伙还意犹未尽，夸夸其谈呢。
后来多亏了香川凛子看到这一幕，找了个借口，体贴地来替宁卫民解围，把宁卫民和松本庆子一起请走了。
否则宁卫民还没法坐下用餐呢，连腿儿也得站麻了不可。
不过实话实说，其实也不能怪青木不动产这个“泡沫推手”看不出个眉眼高低来。
他要真的这么蠢，还怎么当老板？
关键还是社会大环境使然，才促使他如此利欲熏心，不放过任何一个揽客赚钱的机会，甚至忘记了考虑宁卫民的心情。
要知道，日本的泡沫经济发展到今天，已经彻底进入高潮阶段。
说句一点不夸张的话，现在的日本人从上到下，眼睛里就剩下钱了。
各种因素的叠加，日本全国都一起加入到投机行为历来，整个社会都充斥着纸醉金迷的氛围，无论男女老少都在拼尽全力追逐金钱。
身处其中，能够完全不受影响，还能保持神志清醒的人几乎没有。
不信你就看此时的旋转餐厅里好了，几乎所有的客人，都打扮得体面富贵。
名牌皮包和名牌手表是每个男女的必备之物，从外表看，没有一个人像是靠工资养家糊口的普通人。
聊的话题，也都是以经济为中心，俗气无比。