过去宁卫民要想吃一次，还得跑大老远呢。
可这回连成了一串儿，随便他买来大快朵颐。
还有呢，这回来现场搞促销的食品厂，可不只和天坛关系较好的北极熊食品厂了。
远在长椿街的义利食品厂也追过来圈了一片地盘，摆开了阵势。
像果子面包、维生素面包、威化巧克力、威化饼干这些义利厂的拳头产品，摆了一溜够。
和北极熊的那些罐头和果汁产品形成了针锋相对，却又相得益彰的局面。
此外，京城原本已经绝迹二十余年的菊花白，也在仁和酒厂的摊位上重新出现。
作为旧京曾有著名的“三白”之一（既莲花白、菊花白和庆王府酿白），皇家御酒作坊“仁和酒店”的拳头产品。
作为二十多种中草药炮制的，具有明目清肝，白发渐黑之功效，且清澈甘冽，花香四溢，口感非常好的京城御用名酒。
这引得许多上了年纪又有文化的老人驻足在此，几瓶几瓶的往家买。
再有，既然天坛的新春游园会有“洋庙会”之称，外国食品也必不可少。
这次不但马克西姆餐厅的自助餐品类更丰富了，带来了更多的法式糕点和小吃售卖。
美尼姆斯接管的斋宫咖啡厅，几乎也把美尼姆斯的全部菜品复制过来了。
就连重文门那打民国法国面包房一脉传承下来的春明食品店，同样带着最传统的法式泥场、干布肠、圆火腿、酸黄瓜、椰子酱和葡萄干面包圈、小黄油面包来凑热闹了。
甚至刚进入内地市场，正在电视台打广告，以“滴滴香浓，意犹未尽”这句广告词和早已家喻户晓的雀巢咖啡叫板的“麦氏咖啡”也来摆了个摊子。
把在宁卫民看来纯粹就是个当代笑话的速溶咖啡，以七折的优惠价卖给这年头还没什么见识的国人。
就冲这么老些洋玩意，若是把今年的新春游园会说成是一届法兰西美食节应该也不算过分。
那么由此可见，天坛的新春游园会已经办成了影响力覆盖全城，几乎所有知名餐饮企业，甚至是外资企业，都会踊跃参与的社会文化活动了。
不像过去，只能偏安一隅，只有南城两个区参与，要受地域的限制。
再比如说，完全不同于上一届天坛被地坛“偷袭”，导致天坛新春游园会没能在正月里请来打把势卖艺的民间艺人。
最后不得已，只能选择京剧演员来救场。
这回他们可是行了。
无论受观众喜欢的曲艺节目，还是撂跤，耍中幡，拉洋片，耍狮子，踩高跷的，跑旱船。
今年的新春游园会，天坛公园不但是一应俱全，而且还能与时俱进，和洋玩意搭上关系。
这又是怎么话说的呢？
众所周知，一般的情况下，如果遵循传统。
基于观音净瓶里的杨柳枝思凡下界，大头和尚奉命将其重新度化的传说故事。
跑旱船打头的，就必然是千年不变的滑稽戏“大头和尚度柳翠”。
男角戴着笑呵呵的“大头和尚”面具，着青布长衫，手持木鱼，颈后衣领内插一把折扇。
而男扮女装的女角是云头压鬓，斜插鲜花，身着彩旦服，手持手帕。
一个是摇头晃脑，憨态可掬。
另一个丰姿绰约，故作羞涩。
这场面每一个华夏子民都应该见过。
但天坛公园今年的可不一样，除了这一男一女的传统角色之外。
也不知道到底是谁的主意，居然还添了米老鼠和唐老鸭这样的洋角色。
众目睽睽下，随着“咚卟隆咚锵，咚卟隆咚锵，咚卟隆咚咚卟隆咚锵锵锵——”的鼓点。
只见一老鼠，一鸭子这两位土造的“外国友人”，也手持绣球出场。
尽管他们穿着宽大的扮服，但仍旧竭力作出各种姿势。
而且这还不算完，紧跟其后的，在“傻公子上京”、“渔樵耕读四时乐”、“八仙过海”、“白蛇传”、“西游记”等其余民间故事和神话故事的角色中间。
居然还混进了黑猫警长、白猫警官和老鼠“一只耳”呢。
这些卡通角色都是这一年，经过央视每天六点《动画世界》栏目的传播，最受全国儿童追捧的人气角色。
想想看就知道这现场多热闹了。
无论中的洋的，现代的，传统的这些角色，无一例外，明快的节奏下，这些高跷舞蹈极尽幽默风趣，竭尽所能的施展扭、摇、追、逗等技巧动作。
那真是另类且前卫的演出，土洋结合，有意思极了。
至于西天门外坛，儿童活动区那一块儿啊，同样也有别出心裁的东西。
要知道，那儿不但有最宁卫民给小朋友们建造的树屋，有他规划的小动物园，有杂技团的演员按时来表演，而且今年还多了几个新颖的民间节目。
除了训鸟人能指挥小黄鸟叼纸牌的杂耍，还有拉洋片的靠唱“西湖景”吸引人之外。
像耍猴儿，就更是孩子们什么时候看，什么时候都会激动的事儿。
干这个的驯兽师都是乡下人，能敲锣会唱歌，背这个小箱子。
他们往往能让他们自己训练的小猴穿褂子，换帽子，一会儿挑个扁担走，一会儿骑个儿童车。
要论训练难度，肯定比不上真正杂技团的驯兽表演。
可因为节目直白诙谐，就没有孩子不喜欢看的。
还有一种游艺类的演出，是京城过去叫做“耍乌丢丢的”，说白了就是一个人唱的木偶戏。
演员用一根扁担撑起一座二尺见方的戏台，四面围着粗蓝布，然后他一个人躲在里面，连演带唱。
实话实说，今年天坛请来的这位，不知道是不是道具带的不够，虽然只唱《王小打老虎》这一出戏。
可今天的孩子们已经多数没见过这种木偶戏，仍然被吸引了全部注意力。
其实还别说孩子，就是宁卫民也是头一次见，一样看得有津有味，目不转睛呢。
这不能说他是童心未泯，是能说高手在民间。
我们的生活中不知道有多少精彩的东西，都在不知不觉中消失了。
第976章 看本质
世间万物包罗万象。
不过，越是让人眼花缭乱，就越容易被表面的现象蒙蔽了双眼，忘了去看事物背后的真相。
毫无疑问，这是一种常见的遗憾。
就像天坛公园的新春游园会为什么这么招人的问题。
在京城老百姓们看来，或许就是前面所说的这些吃喝玩乐和民俗表演。
或许是所有人都可以踊跃参与的“打灯虎”游戏，是可以通过才智赢得的一点儿小奖品。
或许是那些只有在天坛公园的新春游园会上才能见到的冰灯、洋点心和洋玩意，还有天坛独一份的《西游记》剧组官方展览，和由特型演员扮演的四海龙王。
而在外国游客们看来，吸引他们的或许就是京城本土无论男女老少都来参与的庙会文化。
是那些庙会摊贩出售的手工艺品、小吃和土特产。
或许还有仿古茶馆里的京韵大鼓和三弦儿的悠扬曲调，是那些拿着盖碗儿听着岔曲儿的满堂茶客。
或许是坛宫饭庄售卖的御膳锅子菜，又或许是祈年殿前大家可以穿一回拍清宫大戏的剧装。
在侍卫、宫女的簇拥下，扮一回假皇上、假皇后的独特体验。
其实只有在真正的经营者看来，才会懂得，这一切的精彩纷呈，其实最终都指向了一点——有着强烈狂欢精神的群体文化活动。
这种狂欢精神是人们情感宣泄的方式，需要的是雅俗共赏，是在法律限制和保护内的，不分阶级和层次高低的肆意放纵。
说白了，天坛新春游园会之所以会如此成功，完全就是文化氛围上营造得成功。
在这里，人们既可以独乐乐，也可以众乐乐。
无论男女老少，也不分华夷，每个人都能找到自己感兴趣的东西，找到足以让自己忘记现实烦恼的快乐。
因此，才有了这堪比“清明上河图”的一片人间乐土。
这一点，对谁都不例外，就连宁卫民也如是。
否则他就不可能乐悠悠的融入其中。
当然了，宁卫民肯定所有游客中比较特别的一位，也许是最特别的一位。
特别之处，不仅仅在于这个游园会是他亲自设计的，也在于他这人哪，层次比较高。
不但腰缠万贯，而且他妈的还高雅起来了。
所以啊，他的喜好和乐趣也就和大多数人有了些本质上的区别。
他既不像那些俗人，只喜欢奶头乐，对需要文化门槛的乐趣嗤之以鼻，对含蓄美避之不及。
也不像那些虽有文化却兜里没钱的穷酸，总爱自诩清高，以脱离大众的孤芳自赏来定义艺术的高低。
他最爱做的事儿，永远是想方设法把“高雅”变得有用起来。
永远都是在结合实际，试图发挥出艺术品最大潜力，继续创造经济价值。
别的不说，就说进入斋宫参观雕塑艺术展，宁卫民这小子就和常人不大一样。
一般的游客来逛斋宫，看到这些获奖作品。
所关注的通常都是作品本身，体味得都是造型艺术在表现的美感。
或许还会去和作品合个影，留作纪念。
宁卫民可不是。
他眼睛在找寻的，脑子里思量的，全是哪些雕塑足够吸引眼球，又适合摆在马家花园或坛宫饭庄用于造景。
一旦发现让他感兴趣的东西，就会拿出笔记本专心记录下作品标签内容。
如材质、尺寸和作者名字，以便日后协商，花几个不多的钱买走。
对他来说，不能换成钱的艺术还叫艺术吗？
既然他有这个便利，那当然就得把看上的好东西多往自己怀里概搂，捞足了实惠才行。
同样的情景还陆续发生在北神厨宰牲亭的大殿里。
要知道，今年元旦过后，坛宫饭庄联合“美协”，遵循去年的做法，继续在北神厨举办雕塑艺术展颁奖大会。
除了给获奖的雕塑家们颁奖之外，也仍旧由“美协”组织的行业专家，在京城的工美行业中遴选了一些优秀工美作品在宰牲亭大殿里对外展出。
并且由《美术》杂志采访拍照，进行宣传报道。
像今年有幸上这专业性杂志露脸的艺术品，共有七件。
一是代表东花市料器厂的蒋三昌终于完成的《十二花神》组器。
二是代表京城工艺品厂的刘永清烧制的《西厢记》粉彩瓷人俑。
三是玉器厂的玛瑙俏色《和合福寿》。
四是玉器厂的翡翠《宝莲灯》。