绑架全人类 第527节

司铎睁开了眼睛。

老人的目光从半垂的眼帘后面透出来,浑浊,但沉。

他看着塔尔玛,看了一会儿。

“洛斯准备奉献多少?”

塔尔玛说:“九成。”

第578章 核心财政权

“洛斯修士的奉献,分为两个部分。”

塔尔玛执事的声音在议事厅里回荡,“第一部分,用于改善堂区、各牧区及各地教堂的办公条件。”

长桌两侧,几位执事的羽毛笔同时停住了。

改善办公条件——这个词组比较新鲜,大家需要花几次呼吸的时间来消化它。

塔尔玛没有让他们猜太久。

他从面前的文书中抽出一张,展开,念了起来。

“其一,为每一处牧区主教堂配备全套标准文书工具。包括:统一制式的羊皮纸,每季度定额供应;标准墨水和墨粉,按人口比例配给;带铜扣的牛皮文书匣,供巡回牧师携带重要函牍;可折叠的便携书板,供田间地头记录用。”

他念得很慢,每一项之间都有明显的停顿,像是在让人把这些东西一样一样在脑子里摆好。

“其二,为每一处村庄教堂配备基础档案柜。橡木制,三层抽屉,带铜锁。用于保存份地凭证、税簿、人口登记册。火漆、封蜡、铜印,按年配给。”

格列夫执事的眉头微微动了一下。

他是管钱粮的,他知道这些“小东西”加起来要花多少钱,其实最主要的还不是钱的问题,是这些东西根本买不到。

统一制式的羊皮纸,整个堂区一年也用不了几捆,大多数村庄教堂用的是树皮和炭笔。

带铜锁的档案柜,他只在科林堡的档案室见过。

至于可折叠的便携书板,这种东西以前从未出现在堂区的采购清单上。

“其三,”塔尔玛继续念,“改善各地教堂的照明与取暖。每个牧区主教堂,配给铜质油灯十二盏,灯油按季供应。每个村庄教堂,配给铁制炭盆两只,木炭按冬春两季拨付。偏远地区的教堂,额外拨给厚羊毛帘子,用于冬季封窗防寒。”

赫伯特执事和劳伦斯执事交换了一个眼神。

铜质油灯,铁制炭盆,厚羊毛帘子,这些不能完全算是奢侈品,但也不是寻常教堂用得上的东西。

更重要的是,“按季供应”和“按冬春两季拨付”意味着这不是一次性的恩赐,而是长期的、持续的、需要年复一年列入预算的固定支出。

“其四,”塔尔玛翻过一页,“修缮各地教堂的文书室。每处牧区主教堂,拨专款修葺至少一间可避潮的文书室,墙面做防潮处理,地面铺石板,配通风窗。”

他顿了顿,目光从羊皮纸上抬起来,扫过长桌两侧。

“偏远地区,比如辉石牧区北境、盐湖牧区灰碱地带、东境牧区崎岖丘陵——这些地方的教堂,文书的保存条件确实差一些。这些年堂区拨下去的东西,都紧着祭坛和圣器先用,文书室的事,一年推一年,推到纸都霉了还没修。洛斯修士的意思,这钱专款专用,不占原有的修缮额度。”

长桌两侧安静了一瞬。

有人微微点头,有人低下头,若有所思。

谁都知道,中古世界的教堂,绝大多数都不缺钱,它们是实权机构,有份地,有佃户,有什一税,有信徒的奉献。

但钱和钱不一样。堂区拨下来的修缮款,历来优先用在祭坛、圣像、钟楼这些“看得见”的地方。

文书室?那是牧师关起门来抄写的地方,没人看得见,自然排到最后。

久而久之,有些偏远教堂的文书室确实破败了。

洛斯这笔钱,恰恰补上了那个“不重视”造成的缺口。

“第二部分,”塔尔玛执事放下第一张羊皮纸,拿起第二张,“用于发放低阶牧师的实物补贴。对象仅限牧师和见习牧师两级。”

长桌两侧的气氛微微变了。

牧师——在座的每一位执事都做过牧师。

那是他们仕途的起点,也是整个堂区权力金字塔最庞大、最稳固的基座。

这些人散在几百个村庄里,每个人管着一座或大或小的教堂。

他们有份地,有佃户,有什一税,有信徒的婚丧洗礼奉献。饿不着,冻不着,但也谈不上富——他们的日子是好是坏,全看辖地里的收成和领主的脸色。

这笔补贴,不是因为他们穷。

是因为他们重要。

塔尔玛继续念。

“牧师一级,补贴标准如下——”

“精盐。每人每月两斤,不限用途。”

“细麻布。每人每年三匹,一匹本色,两匹可自选染色。布料规格统一,由堂区指定织坊承制。”

“基础药物包。每人每季一份,含止血药粉、退热药剂、干净麻布绷带。附使用说明图谱。”

“制式皮靴。每人每年一双,按牧区气候分薄底和厚底两种,各牧区自选。”

“蜂蜡蜡烛。每人每月十支,燃烧时长不低于两个祷时。”

“针线包。每人每年一份,含大小针各三枚、麻线两卷、顶针一只、小剪刀一把。”

“书写纸。每人每月十张,附墨水一瓶。”

塔尔玛翻过一页,语气不变。

“见习牧师一级,补贴标准如下——”

“粗盐。每人每月一斤。”

“粗麻布。每人每年两匹,本色。”

“基础药物包双份。见习牧师跑的路多,一份自用,一份随身带着,给生病的信众应急。”

“厚底皮靴。每人每年一双,偏远地区多加一双。”

“羊毛袜。每人每年四双。偏远地区多加两双。”

“牛脂蜡烛。每人每月六支。”

“针线包。每人每年一份,含大小针各两枚、麻线一卷、顶针一只。另加补丁布三块——灰、蓝、褐各一。”

“粗麦粉。每人每月两袋。”

他放下羊皮纸,抬起头。

“每季度发放一次。由神赐丰收院派专人押运至各牧区主教堂。牧首签字,执事复核,领受人按手印。账册按月汇总,抄送堂区库房备案。”

议事厅里安静了好一会儿。

在座都是人精,自然能感受到这两份清单中,那种被精心校准过的,让人舒服的蕴意。

牧师们不缺盐,他们的厨房里常年存着几罐,腌肉腌菜都够用。但每月两斤精盐,这意味着他们在自己的辖地里招待来访的牧首或执事时,餐桌上能摆出一碟拿得出手的细盐,而不是那种掺着灰白色杂质的粗粒。

这是体面。

牧师们也不缺衣裳,他们一年做一两件新袍子是寻常事。

但三匹细麻布,一匹本色,两匹自选染色——这意味着他们可以根据自己的审美和家族的纹章色来选颜色。

这是地位。

十支蜂蜡蜡烛就更有意思了。牛脂蜡烛烧起来有黑烟,呛嗓子,蜂蜡蜡烛烧起来干干净净,还有一股淡淡的甜香。在主日弥撒的祭坛上点几支,信众看着,就知道这座教堂的牧师是受堂区重视的。

至于书写纸、墨水、制式皮靴——这些东西每一个牧师都需要,但不是每一个牧师都舍得给自己买。

现在堂区替他们想到了。

这是堂区对他们的认可。

格列夫执事在心里过了一遍账。

如果说牧师的补贴,每一项都是在“锦上添花”。

见习牧师那一份,就是正儿八经的“雪中送炭”了。

见习牧师是整个堂区最底下的一层。

他们还年轻,大多数二十出头,要么是牧师从小带大的小家族次子,要么就是刚从修道院出来,被分到各个村庄教堂给牧师当助手。

他们没有份地,没有佃户,没有什一税——什么都没有。

牧师让跑腿就跑腿,让抄写就抄写,让代班就代班。

冬天路滑,牧师不想出门,见习牧师就得翻山去邻村送函。

夏天蚊虫多,牧师不想去田间调解纠纷,见习牧师就得顶着日头走好几个祷时的山路。

他们跑的路最多,磨的鞋最费,手上长的冻疮最多,夜里点的蜡烛最少。

这份补贴里,给见习牧师的每一样东西,都是他们真正缺的。

粗盐够用,粗麻布做了衣裳能穿出门,基础药物包双份——一份自己用,一份随身带着,给生病的信众应急。

这意味着他们在走到一个陌生村庄的时候,可以从怀里掏出一份药包,说“这是堂区配的,您拿着”。

这是给了他们一个被尊重、被感激的机会。

厚底皮靴一年一双,偏远地区多加一双。

羊毛袜一年四双,偏远地区多加六双。针线包里还特意加了三块补丁布。

这意味着堂区知道他们在走多少路、磨多少鞋、袜子破得多快、膝盖和手肘磨破了需要补——连补丁布的颜色都配好了,灰蓝褐,补上去不扎眼。

这些,不只是物资。

坐在长桌旁边的执事们,有人看着桌面,有人看着窗外,有人看着塔尔玛手里那张羊皮纸。

他们脸上的表情各不相同,但有一点是共通的,没人反对。

怎么反对?

反对一个把自己去掉费用后有九成的收入、全部拿出来分给基层牧师的人?反对一个把盐、布、药、鞋、蜡烛、针线一样一样列得清清楚楚的单子?开得了口吗?

退一步说,就算抛开一切大义名分,只算利害,这件事也反对不得。

洛斯把这些东西的分配权交给各牧区主教堂——牧首签领,执事复核。

这意味着每一个牧区的主教和执事都有了更多的分配权,这是人情,也是权柄。

谁会反对自己的权柄?

良久,司铎微微睁开了眼睛。

“可。”

他顿了顿,又加了一句,语气比平时沉,也比平时缓:“这两件事,由塔尔玛执事督办。各处,全力配合。”

散会的时候,执事们陆续起身。

格列夫执事走到门口,停下来,回头看了一眼塔尔玛。

塔尔玛正在收拢面前的文书,没有抬头。

格列夫收回目光,走了出去。

大家都是千年的狐狸,谁都没有开口,但谁都清楚,神赐丰收院的职权扩张之路,从这一刻开始,就算是正式展开了。

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