封神之后五百年,我才拜入截教 第220节

“诸位罗汉,菩萨,佛陀——此间我佛门且应此劫,正纳因果。”

160.胎藏大界藏玄机,佛门底蕴三界惊!

  阿弥陀佛话语落下。

  那佛国之内,各个早已经不安到了极致的灵山诸菩萨佛陀们也是自然齐齐应诺。

  “尊佛祖法诏。”

  于是,须弥山上诸天菩萨佛陀们也是齐齐自莲台法座上起身。

  “嗡!”

  而整个须弥山佛国,于此时更是闪耀起了无边蔓延的七彩佛光。

  值得一提的是

  佛门菩萨佛陀人口虽多——尤其是经过巫妖之战与封神之战两次量劫之后,人数更可谓是四教之中最多!

  但是其中,却又不少菩萨佛陀是根本没有呆在须弥山的。

  毕竟这些菩萨佛陀们,也都有自己道场所在,平日里自然都在自己道场修行。

  但是即便如此,此间须弥山上的菩萨也足有三百六十尊,佛陀也足有五十六尊佛陀。

  而要知道,佛门的阿罗汉,菩萨,佛陀三大果位。

  虽然未曾说有明确的划分,但却大略遵循了修为而定。

“三五零”  阿罗汉,多半都是金仙,少数是太乙真仙。

  菩萨,多半是太乙真仙,少数是大罗金仙。

  佛陀,多半是大罗金仙,少数是准圣。

  当然——类似佛门四大菩萨,亦或者是那位‘孔雀大明王菩萨’这类自然不在其列。

  毕竟他们不是不能成佛,是他们自己不愿意成佛而已。

  可想而知——其实若是人间气运正统这些东西抛弃在外的话。

  佛门的实力,或许还全然在如今的阐教之上!

  这也是老子对于佛门如此忌惮的缘由所在。

  如今虽然人间还是道门为正统,天机不可变,阐教依旧是三界第一教。

  但是真要说基础的底蕴,佛门却早已有了大兴的资格,只待天时而已!

  “若以色见佛,以音声求佛,是人行邪道,不可见如来。”

  而此时,那须弥山上诸天佛陀菩萨阿罗汉们也是齐齐开始唱喏佛经。

  伴随着佛经唱喏,那须弥山上的无边佛光也是越发璀璨。

  甚至隐隐之间,更是显出一套巨大的宏伟阵法。

  那阵法将整个须弥山佛国全然包裹在内,其中仿若有六个隐隐的虚幻世界不断生灭循环。

  那六界之中齐齐可听梵唱,又有无边灵蕴显化。

  却正是佛门所言六界——为‘地、水、火、风、空、识’六界。

  而这六界之中,则更是有六尊佛陀端坐其内。

  第一界‘地界’内,坐一尊枯瘦古佛,手持灵珠——乃燃灯古佛。

  第二界‘水界’内,坐一尊含笑大佛,肚圆面宽——乃弥勒佛祖。

  第三界‘火界’内,坐一尊煌煌大佛,背现大日——乃大日如来。

  第四界‘风界’内,坐一尊青袍古佛,面容复杂——乃多宝如来。

  第五界‘空界’内,坐一尊青年佛陀,面容含笑——乃药师如来。

  第六界‘识界’内,坐一尊宏伟巨佛,面容威仪——乃释迦牟尼如来佛祖!

  六尊佛陀引导六界,接引无数菩萨罗汉神通法力。

  于是那六界便是逐渐融一,隐隐形成一个真正无边无际的宏伟世界。

  于是但凡对佛门有所了解的三界大神通者,此时却也是都看出了这世界的来历。

  “胎藏界...是佛门教义根本两界之一的‘胎藏大界’!”

  “佛门竟是已然通过愿力佛法显出了胎藏大界的虚影——这藏得也太深了!”

  有人忍不住惊呼出声。

  恰如此前所言。

  佛门,其实与道门三教有着根本的不同之处。

  那就是佛门的二位圣人,相较于三清与造人的女娲来说...他们的成圣根基是不足的!

  所以昔年成圣之时,他们是借助十二品功德金莲对天地许下了大宏愿。

  从而才得以成圣。

  所以作为代价,佛门二圣也必须要完成昔年所许之宏愿。

  否则,便是欠下了天地大因果。

  而他们所许之宏愿,整体而言其实就是由佛门的根本两界来完成的。

  按照佛门所愿,佛门当有两界根本——分别为‘金刚界’与‘胎藏界’。

  金刚界,乃一切肉身皮相极乐之所。

  胎藏界,乃一切元神心念快乐之乡。

  得入两界——那么无论仙佛妖鬼,尽可同登极乐国,永享大自在。

  当然,这显然只是宏愿。

  三界无数人也只认为,这几乎不可能达成。

  诚然,圣人们可以创造世界。

  但是佛门所许的宏愿,要开辟的这两界显然从根底上就与三界本身是矛盾的!

  如果一切魂魄元神都去了胎藏界,那么要冥界地府何用?

  若是一切生灵都去了金刚界,那么要天地何用?

  故而这么多年来,却无人会觉得佛门能有所成就。

  但现在,事实却摆在这里。

  佛门却分明已经是开辟了胎藏界——至少已经有了一个雏形!

  此间这诸天佛陀菩萨们为了应对诛仙剑阵,也正是借助这一套‘六界胎藏荼罗大阵’显现出了胎藏界的虚影!

  而且更让人们惊愕的是...

  “六位准圣...单单只是如今须弥山常驻之佛陀,竟是就足有六位准圣?”

  有人意识到了这一点. ....

  没错——那坐镇阵法中央,执掌佛门六界的六位佛陀。

  竟是无一例外,全部都是准圣!

  而这其中,那多宝如来,大日如来与燃灯古佛还则罢了。

  这三位其实都是昔年散修,或者阐教截教门人叛教之后加入的佛门,其修为早就为人所知了。

  而那释迦牟尼佛祖也不用多少——其乃是中央婆娑世界之主,佛门实打实的三号人物。

  明面上执掌佛门,同样是三皇年间就已然成了三尸准圣。

  至于剩下那两位准圣——弥勒佛祖与那药师如来。

  却都是三界一直以为只有大罗金仙,且少有在三界现身的人物!

  “不...仔细一想的话,还有那孔雀大明王菩萨也早就是三尸准圣。”

  “更别说还有那佛门四大菩萨,还有那毗卢佛,惧留孙佛,定光欢喜佛...”

  有人已经意识到了这其中的恐怖之处。

  佛门四大菩萨‘普贤菩萨’‘文殊菩萨’‘观世音菩萨’‘地藏王菩萨’四位之中有三位都是昔年阐教金仙,都早就是大罗金仙巅峰的上古人物。

  那毗卢佛,惧留孙佛和定光欢喜佛也是一样。

  他们之中,难道就真没有一个突破准圣。

  而这么算下来的话...

  “佛门准圣,只怕至少就有七位以上!”

  “燃灯古佛,孔雀大明王菩萨与多宝如来...足足三位三尸准圣。”

  至此,整个三界都觉得心中闪过阴霾。

  无他——佛门藏得太深了。

 4.9 这份底蕴,也实在是太惊人了!

  但是此时,通天教主却是扫了一眼那被胎藏大界所包裹的须弥山佛国。

  眼中,却是在冷厉之外鲜有的闪过一丝欣赏与惊愕之色。

  “好阵法!”

  作为三界最擅阵道之人,他先是赞叹了一番佛门这‘六界胎藏荼罗大阵’精妙。

  他看得出来——此阵法的精妙程度,甚至堪比那巫妖二族的底蕴‘周天星辰大阵’与‘十二都天神煞大阵’。

  是真正一族底蕴,一教根基级别的阵法。

  甚至,他隐隐还能看出其中的潜力——这阵法还能进步!

  而除此之外,更让他惊愕的自然便是佛门的底蕴。

  因为此时他自然能看得出来。

  “陆压,释迦牟尼——你们竟是也斩却了三尸。”

  “佛门...老子师兄却果然是没看错你们。”

  “相较于阐教——尔等的野心,倒是大得多了。”.

161.佛门底蕴?无用!

  毫无疑问。

  通天教主此时的言语,是真正足以震撼三界的振聋发聩之言。

  因为他所言——那大日如来佛祖,与那释迦牟尼佛祖二人...竟是也已然斩却三尸!

  这毫无疑问,就是全然超出三界大神通者想象的事实了!

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