让众神惊讶的，并不是太冥能够领悟到这样一种层次。
因为他们之中很多人早在无数元会之前就已经达到了这一步。
让他们惊讶的是太冥惊人的进步速度。
这样的进步速度，简直让在场的众神都感到有些惊骇。
换做是他们自己，这简直是难以想象的事情。
以至于祂们的心境，一时间都感到有些动容.
第二百七十九章：本源之境，步步成阶！
要知道。
在场的神圣哪一个不是凌驾于洪荒九成九的神圣之上。
他们每一个都曾是或者说现在依旧是洪荒当之无愧的无上天骄。
像三清天尊这种，更是被洪荒尊称为‘道’之化身。
然而即便是他们这样的神圣，想要参悟出属于他们自身的大道本源之光都不是短时间内能够完成的。
就连三清天尊走到这一步，都耗费了一定的时间。
像太冥这样，轻而易举的就完成了自身自我大道的升化与大道核心总纲的领悟。
更是仅凭一次参悟就掌控了自我大道的本源之光，真正的迈进了道主之境的门槛。
这样的进步速度已经不能用天骄和妖孽来形容了，而是应该称之为开挂了！
这也是昔日太古三皇那种层次的存在，才给他们带来的压迫之力。
可是如今，太古时代都已经过去了，所谓的太古三皇也已经消失许久。
没想到，他们竟然在太冥的身上再一次体验到了这种压力。
当然，这种压迫感仅限于钟山之神他们这些老古董，像三清天尊和接引道人这样的新生代神圣。
却是很难有这样的体验。
虽说他们也感觉太冥的进步速度有些超乎想象，但他们本身的进步速度同样也是无比的快速。
他们最多也就是比太冥稍逊一筹罢了。
而仅凭这一单，却是很难让他们产生压力，虽说他们的悟性比不上太冥。
但其他方面他们却是斯哈不觉得会比太冥差到哪里。
综合来说，太冥在他们眼里最多也就是和他们相差不大。
如此，他们算是从心里接受了太冥有了成为他们真正道友的资格。
至于太冥自身，对于这一切都不清楚，也可以说他根本没有将外边神圣的反应放在心上。
因为他的所有心神全都被自己巧合领悟出来的自我大道本源之光所吸引了过去。
作为自我大道的主人，太冥能够感受到的东西可是远比其他神圣更加的清晰。
“自我大道本源之光，算是真正的开始迈进了大罗本源的第一道阶梯．～！”
“大罗之境，最初的大罗可以划分出三十六重道境，算是大罗中的基础。”
“之后的大罗至尊境界，同样也可以根据大罗道韵与三十六重道境结合的程度，来划分出初中后期以及巅峰的层次。”
“所以同样的，大罗本源之境自然也不可能只有一个层次。”
真正大罗本源之间的差距，可是远比常人想象的还要更加的巨大。
例如像太冥这种新生代才突破大罗本源之境的存在，与昔日的太古三皇，都可以称之为本源强者。
但谁也不可能真的把两者当做是同等的存在来形容。
事实上，大罗本源之境的阶梯与差距，才是真正难以想象的庞大与浩瀚。
光是一种大道的本源之境，就已经可以划分出各种程度了。
首先便是初步踏入大罗本源，自身大道映照洪荒本源与诸天万界，算是半只脚达到了洪荒本源不灭，自身大道不绝的地步。
而这一步，也是本源之境的门槛，甚至都还不能算是真正的本源之境的阶梯。
因为本源之境的第一阶，便是将自身的大道完成升化，参悟出独属于自身的大道本源之光。
这也是正式半只脚迈入大罗道主之境的第一步。
若是连这一步都做不到，那之后即便是再强的底蕴，也只是在壮大本源，而不是真正的掌握道主之权柄。
所以大罗大道本源之光，便是本源之境的第一阶：道光境。
然后便是逐渐的壮大自身的大道本源之光，将其壮大凝练成自身特有的大道本源之种。
这算是本源之境的第二阶：道种境。
因为大道本源之种，将会是未来自身大道取代大道本身，获得完整大道道主权柄的关键。
所以本源之境的第三阶便是孕育大道本源之种子，凝练出自身的大道长河否。
就像是将一枚种子，培育成(王的赵)一株真正的参天大树一般。
因此，本源之境的第三阶，也被称之为：道基境。
大道本源长河，就是自身的大道道基，就是自身的大道永恒之树。
到了这一步，在本源之境也算是终于跨越了中期，可以开始进一步向着道主之境迈进了。
有了自己的大道长河，接下来成就道主只需以自身的大道长河，取代原本的大道长河。
这一步，每完成百分之一就可以称之为一分，十分就是一成，十成就是一道之主。
然后你以为这就结束了吗？
不？这才仅仅只是一个开始！.
第二百八十章：大道三千，三千大道登天路！群
光是想要取代一条大道，便已经是难之有难。：
很多顶级神圣可能一辈子都被困在这一步。5
那些昔日转生到洪荒的先天魔神，同样的九成九最终都会被卡在这一步。⒈
可以说想要真正的以自身的大道彻底取代一条大道，注定是一个漫长的过程。9
更别说在这过程中，将会早遇到的重重难关。⒈
甚至于，可能还有其他的神圣想要与你争道。⒉
连昔日的混沌魔神都能从道主的位置上被拉下来，不会有人认为还没有成为道主的神圣。4
可以避免这样的问题吧！⒉
洪荒的生灵可是远比大道的数量要多得多啊！4
洪荒求道者的更新换代也比想象的更加残酷与迅速。③
这便是本源之境的第四阶，也别称之为：道化境。
最后，便是完成取代，真正的成为大道道主。
也可以算620是本源之境的第五阶：道主境。
因为某种程度上来说，大罗道主同样也是处于本源之境的范畴当中。
只不过道主已经彻底的掌握了大道本源，以自身之道取代了天地大道，成为了一条道的源头与尽头。
但正如此前所说的一样，这才仅仅只是一个开始。
因为总有人不满足于以一条单独的大道成就的单一道主。
特别是洪荒世界，开辟了后天大道的生灵更是每一个几乎都尽可能的在积累底蕴。
就连‘道’之化身的三清天尊，不也融汇了众多大道奥义，进一步升化了自身的大道吗？
因此，才能够本源之境的第二境也就是道种境开始。
有能力的神圣，总是会熔炼更多的大道，甚至是更多的大道本(cibe)源之光与道种。
因此，从道种境界开始，具体的实力就已经不能用具体的阶梯来形容了。
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因为熔炼了两种大道本源之光，凝练了两种道种的本源之境，可能比第三阶的道基境还要强大。
同理，大道三千，有的人例如太冥就凝练了无数的大道。
这样的存在，能够单独用本源的阶梯来形容吗？
所以对于这样的求道者，就会用另一条本源之境的阶梯体系来形容了。
“本源五境：道光，道种，道基，道化，道主！”
“虽说单独一种大道只能划分出这五大阶梯，但以洪荒求道者们的野心，本源五境中的每一境都可以自一次根据所学大道的多寡，进一步的划分出不同的层次。”
例如，十种大道本源之光形成的道光境，与一百条大道本源之光形成的道光境之间。
可是远没有可比性。
尤其是后天大道的诞生，无数神圣都汲取了万道之奥义，谁也不知道究竟能够参悟出多少的大道本源之光。
像三清天尊这种‘道’之化身，参悟大道本源之光就像喝水一样简单的至高神圣。
就太冥感应到的大道就已经超越了万千之数。
反之，接引道人倒是和太冥差不多。
虽说比太冥先一步进入大罗天，甚至先一步完善了自己的大道核心总纲。
但他的底蕴还比不上太冥。
只是他更加专精一点，没有太冥所参悟的那么的混杂。
因此，接引道人核心的梦之大道所熔炼的大道本源之光比太冥要多少几条，但也并未超越三位数。
以太冥的底蕴，只要找到了方法，很快就能够超越对方。
甚至追上三清天尊他们也不是不可能。
说到底，道无止尽，只要他们愿意耗费时间去参悟熔炼，总能够有所收获的。
偏偏时间对于他们来说，是最不需要担心的事情。
因此，实际上本源五境是根本没有极限的，有极限的只会是悟道的求道者。
不过虽说如此，前辈的求道者还是根据所参悟熔炼大道本源的多寡与强弱。
进一步的将本源五境划分出了一个粗略的层次。
而这个层次便是根据所谓的‘大道三千’而来。
同时因为一旦熔炼的大道本源超过了三千之数，自身的大道便能够堪比真正的同等先天大道。
因此，无论是先天大道的修炼者还是后天大道的开辟者。
在本源五境所熔炼的大道本源达到了三千之数，便能够在本源五境之前加上先天二字。