第六十五章：道果！道果！
所谓道果。
不仅只是对自身的一种完善，是自身圆满无缺。
同时，也是对自身大道的一种完善，使得大道变得完美的一种突破。
此刻的他终于想起了他为神魔感到道果的力量这么的熟悉。
因为那本身就是他自己曾经感受过的力量啊！
曾经他刚立下鬼道的时候，曾进入过一种奇异的境界，在那里他看到了自身嫩芽般的的鬼道以及参天大树般的天地人三道。
后来突破太乙的时候，他就曾经将自身的大道种子演化为一株大道之树。
可惜之后他似乎再也没有运用过那样的力量。
现在回想起来，道果的出现，分明就是代表着他的大道之树已经成熟了，开始结出了属于自身的大道果实。
怪不得有了道果之后，迟早会成为强者，因为道果代表着成熟的大道，如此修炼起来能不强吗？
别人修炼都是披荆斩棘，有了道果之后，就是进入了捷径小道。
“原来如此，看来对于大道的挖掘我还差得远呢？”
毕竟说起来，太冥的修炼时间终究还是太短了点，与那些真正积累了无数年的老牌先天神圣相比。
别人都是把有限的力量玩出了花，他完全就是一力破万法。
强则强矣，但总有到头的一天，除非他能一直成长到盘古氏那种层次。
否则，对太冥来说，力量的掌控运用还是十分有必要的。
而且这些本身都是汇聚了洪荒无数生灵智慧成就的结晶，任何人都无法小觑。
就连太冥本身不也是开发出了智慧之变吗？
可惜此前这些力量全都被太冥抛在了一边。
这不是他自己放弃了，而是没有时间，只能暂时专精一项。
要不然时时都想要齐头并进，那最后只会造成什么都会，什么都不精。
也许太冥之所以开发出《鸿蒙斩道神魔化生之书》这样的手段，也是有着这方面的考虑。
当然明730悟了道果的本质之后，太冥对于自身自我本源的力量又有了新的感悟。
“自我，道性，道果！”
“某种程度上来说，都是一样的，对道性自我的一种开发与掌控，道果就是开发之后的成果。”
“吾之道性自我本源之变，明悟自我，可知天命，映照大道，直指神通、法则、大道之本源。”
太冥知道，实际上这只是他自身对于道性，自我与道果的认识。
若是还做了别人，可能最后衍生出来的就是其他不同的力量了。
毕竟一千个人，就算是同一种大道也能产生一千种不同的开发角度。
没有人可以说自己开发的一定正确，但也没有人可以说就一定不正确，这就是道啊！
就如同太冥，他本身也是结合了自身的特殊性，才选择了自我之变的力量为第一化身。
道性自我者，上接心灵、智慧、意志、情绪，下衍真灵、超脱、无极、本源！
可以说，道性自我就是最适合承接其他八种力量的桥梁。
对于太冥，道性自我此前也是他主要参悟的一种力量，甚至开发出了大自在奥义。
甚至于，他还衍生出了大自在真魔鬼道和大自在净土鬼道两种力量。
与其说这两种力量属于鬼道支脉，倒不如说是他鬼道支脉自我之变的衍生。
只不过因为之前的西方大战，他的这两种自我大自在衍生力量，起到了不小的作用。
其中大自在净土鬼道还汲取了无名苦僧的整个大自在净土佛道的气运，得到了长足的进步。
与之相对的大自在真魔鬼道，虽然没能汲取到整个魔道的气运。
但属于大自在真魔鬼道在内的部分气运还是被汲取了过来。
如今这两种鬼道支脉的力量，就沉寂在他现在的自我神环之中，隐隐显露出两股大罗层次的力量。
不仅如此，此刻的自我神环之中，因为太冥的参悟，一股全新的力量再次衍生了出来。
明悟了道果之力之后，太冥的自我神环经历了道性，自我，道果三合一。
以道性为根基，以自我为起源，汇聚精气神之奥义，统领大道之玄妙，凝结成道性自我之道果，太冥的自我之变，即是道性之变，也是道果之变。
至此，隐约之间，太冥已经能够看到更高层次的大罗尊神。
只要他想，他这第一尊自我之变的化身随时都可以突破成为大罗尊神。
“倒是不急，对于自我道果的力量，吾还有很多的灵感等待进一步的开发。”
“反正现在我的神圣之躯还没有孕育成功，正好可以进一步的开发自我的力量。”
于是岳鉴氏的传承空间之中，只留下了一道先天神圣孕育之茧。
在这道茧的周围，浮现出一种神异的大道，仿佛正在不断的蔓延至冥冥中的诸天万界时间线。
一个个看起来和太冥一模一样的存在，正在不断的汲取诸天万界的力量。
汇聚在太冥身上之后，凝练成了太冥的法相。
一道、两道、三道……..直至数都数不清。
每一尊太冥仿佛都如神似魔一般，显露出恐怖的力量，汇聚在一起之后，更是足以毁天灭地，造化无量！
同时，祂们代表的大道奥义之力在虚空中不断的交织碰撞，产生无数的智慧火花被太冥自身不断地汲取。
不知过了多久，一部全新的大道之书缓缓的凝练而出。
自从上一次他通过本体演化了一部《鸿蒙斩道神魔化生之书》之后，太冥发现这是一种很好地总结自身大道的手段。
本身洪荒的修炼者是没有任何具体功法的，毕竟功法可无法诠释大道之奥义。
但是凝练出一部契合自身大道奥义的功法，并且不断地进行完善，有时候也是对自身大道的映照回顾。
每一次，太冥都能够有不同的发现。
最终，通过借助智慧之变本源汇聚了无量智慧之后，一部属于太冥这具神圣之躯的功法孕育而生，太冥称其为《鸿蒙道果经》。
鸿蒙本身代表着太冥对于现在这具化身自我大道的一种期待。
即便自我大道只不过是太冥鬼道的九大支脉之一，但现在太冥承载着的就是这支脉的力量。
如此一来，不做则已，一旦做了太冥就会把自我大道做到最好。
既然鬼道本尊超(ahcd)出了他现在的承受范围，那他在洪荒显露出来的化身，将会是太冥很长一段时间的底牌
既然如此，太冥干脆想着把自我大道提升到圆满的层次，让化身先一步在洪荒无敌。
如此一来，鬼道一脉自然也会随之暴涨。
这也算是曲道救国的一种方式。
道果者，就是太冥顿悟出来的对于自我大道的开发运用。
以自我大道为树，自我道性为根，以三千先天大道与诸天万道为资粮，最终在自我大道之树上面凝练出一枚枚道果。
最后在以这些道果为辅，孕养那颗自我大道之树。
可以说，自我大道为树，同时也是一枚最大的道果。
汲取衍生出来的道果越多，太冥的自我大道之底蕴就会越发的深厚。
所以，在领悟出了《鸿蒙道果经》的雏形之后，太冥反倒是不急着突破大罗尊神了。
以太乙尊神的境界去领悟其他大道的奥义，争取做到太乙境界的极限。
这样他进来突破大罗之时，才能够更好的厚积薄发，直接达到大罗三十六重道境中更高的层次。
“现在的积累，只是为了将来能够在大罗境界走的越远。”
太冥经历了西方大战之后，本身对根基的重要性已经有了很深刻的认知。
就那太冥遇见的那些大罗尊神来说。
基本上大多前期都有着不俗的实力提升速度，但到了大罗之后，他们很容易就会遇见瓶颈。
反之，很多前期也许并不是十分出彩的先天神圣，只不过是稳打稳扎的一路突破，他们到了大罗之后只要继续稳打稳扎，虽然进步依旧很慢，但突破瓶颈的时候，绝对不会像前者一样。
就像无名苦僧，魔主罗睺，白虎神尊等等，哪一个不是拥有着远超其他先天神圣的底蕴。
但即便是这些至强者，能够成长到今天这种地步。
起码也得以亿万元会来计算他们在大罗境界的一个小突破。
大罗三十六重道境，每一重的差距比凡人到大罗之间的差距还要大十倍。
而且遇到后面，那差距就更大，想要突破消耗的时间无疑也会更加的漫长。
以当今的天乙四灵，四方神兽中的白虎监兵神君来说。
祂自开天之初就已经孕育而生，但直到现在过去了兆亿元会的时间。
白虎监兵神君距离最巅峰的大罗第三十六重道境依旧还差最后一步。
可想而知，大罗之路究竟是多么的困难。
现在的太冥，本身就已经足以应对绝大多数的普通道境两三重的大罗尊神。
但只要是十重以上的大罗，他不借助鬼神之力就绝对不会是对手。
因此就算他突破之后，和那些真正的强大如罗睺之类的至强者大罗，他还是打不过。
他若是想要尽快的赶上那些第一梯队大道存在。
现在需要的不是尽快突破大罗，而是需要更加深厚的根基底蕴。
只能说太冥的目光放的太高，已经拿自己去与罗睺那些一道之主相比。
用太冥的话来说就是。
“之前的大战他几乎将自己所有的底牌都漏了出来，没有新的底牌的话，只怕很容易被人针对。”
“现在突破他又无法尽快拥有在大罗无敌的实力，所以还是不够保险，最好等他苟道大罗道境第三十六重的时候，那他才有把握！”
若是让洪荒其他的大罗看到太冥竟然因此压制自己突破的行为，只怕是会被打击到发狂。
总而言之，暂时太冥丝毫没有出世突破的欲望，想要先苟一波。
导致黄老君和地道之心都守护在岳鉴氏留下的传承门外。
对于外界洪荒世界的重大变动，根本就没有丝毫理会的意思。
然后，就在麒麟神族，不周神庭各自放出自己的大动作的时候。
不少洪荒先天神圣的目光也汇聚在不周山上，似乎想要等到黄老君这位地道一脉护道人的宣告。
毕竟现在天人两道，五方神族，各大道祖势力全都应天命开始扩张势力。
像黄老君这样的古老者，本身也有着许多人想要追随在祂的守候。