说到这里，虎爷摇了摇头，“凭你如今修为，想要收拢这些猖兵有些难，除非开坛做法。”
陈云呃道：“会雷法也不行吗？”
虎爷撇嘴道：“你想炸死它们，可以尽管使用雷法，若想收编，唯开坛做法。”
陈云心里有点数了，“谢谢虎爷不吝指教。”
……
另一边，阴城。
这是一片灰蒙蒙的荒芜之地，宛如刚入夜似得。
四周的泥土寸草不生，就连脚下的泥土都是殷红血色，十分的恐怖。
前方有一座小城池，城墙长三五十米，城高不过两三米。
城墙上就连塔楼都没有，只有两个不大墩台。
上面各站四名眼神空洞身穿黑色铠甲的士兵。
城池大门口几乎一样，只是两边各只有两名士兵。
城墙还是如四周泥土一样布满了恐怖血色。
忽然，墩台一名士兵瞳孔闪过妖异血色。
随即它就把手中长矛朝着空间某一涟漪之处，狠狠扔过去。
下一秒，那涟漪处闪过一道金光，长矛炸得粉碎。
旋即，金光愈来愈浓烈，从中显现出一大队仙班兵马。
其中为首者乃一名小将。
其仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光；头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄；缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆；腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
在小将旁侧，跟着一大如白象的细犬。
小将肩膀上还站立一只铁嘴神鹰。
其胯下坐骑乃一浑身雪白无杂色的龙驹。
来人正是二郎显圣真君赵二郎！
在赵二郎身后还跟随七八百银铠敞亮、兵器寒芒四射的神将神兵。
其中除了一系列从神，侍从楚江大王、侍忠金马大王，圣忠圣主大王等等，还有一些未曾获得“编制”的草头神，例如梅山七圣与诸多草头神。
这里的侍从楚江大王并非十殿阎君的那位楚江王。
侍从是一个官职名，最初的时候侍从官是指皇帝身边官职比较低的小官、宦官之类，直到宋朝时期，侍从官逐渐变成能随时见皇帝的近臣，翰林学士、六部尚书皆可称之为侍从官。
当然，如今还是小官职官员的称呼。
即，侍从楚江大王名字听着唬人，实则就是天庭册封给二郎神手底下官职比较小的侍从神，并非大神。
另外，这里不得不提草头神这一“职称”。
什么是草头神？
草头神一般是指上神、上仙开府建牙之幕府所自行征辟的私人幕客、私人部曲等私人臣属，一切工薪饷银福利补贴由上神、上仙自己私人解决，不劳天庭开支薪饷工食，更不是天庭体制内有正式编制的神官、仙官。
或者说，草头神甚至都不是体制内自募的临聘人员、劳务派遣工，而是天庭封疆大吏、诸侯方伯、割据军阀魁首等仙神门下的私募家臣，性质上类似于华夏正史上那些军政大佬私人掌握拥有的武装力量，通常具有一定的人身依附性。
简单点说，你处在二郎庙领地范围内，大家承认你是神，可要是出了二郎庙，不好意思，没人会承认你是神。
只见侍从楚江大王率先驱马上前，朗声对着城池喊道：“诸位阴兵兄弟，今日我家主公灌江赤城王，亲自来此招安尔等，还望诸位兄弟能大开城门，共结兄弟之情。”
城墙上缓缓走出一员鬼气冲天的黑甲鬼帅，它身躯魁梧，仪表堂堂，朗声道：“赤城王，吾与三百兄弟愿意归降，然，我只有一个条件，那就是能让我麾下兄弟俱册封为阴间正差，否则断然不可能归降。”
侍从楚江大王继续与对方沟通，“纪将军，若是封神之战来临，赤城王定然会为兄弟们谋职位，只是如今赤城王帐下有许多兄弟亦未曾册封，我恐暂时很难许诺你。”
纪将军根本不为所动，“若不能允我等阴间正差，即便灭亡，我等亦不可能归降赤城王！”
二郎神这才朗声道：“纪家兄弟，我曾与手底下每个兄弟都许诺，若是封神之战来临，争取到的功劳俱分尔等，我所求乃每一位兄弟都成神，并非阴间差事，兴许想让每位兄弟成神，会经历许多的朝代，但是正神不比阴差好？只要你愿意归降于我，有足够的耐心，我势必让你与三百兄弟封神！”
纪将军依旧不肯答应，“我等怎知你空头许诺，抑或是真心实意？若不能给予我等阴间正差，招安一事休再提。”
二郎神与部下正要再说点什么劝降的话。
忽然，阴城所在之地空间一阵涟漪。
二郎神、纪将军等人均朝着涟漪处望去，知晓有修士闯入。
片刻后，一道阴神与一尊浑身犹如琉璃、霞光四射的神将闯入其中。
只见那阴神看模样约莫十六七岁样子的青年。
他一进来似乎也没有认出二郎神，只是拱手朝着阴城方向行礼，道：“敢问纪信将军可在？”
城头上的纪将军回抱拳礼道：“吾便是纪信，试问先生为何人？”
阴神道：“吾乃终南山凝阳洞传道观正阳真人门下弟子陈冲用，今日来阴城之中，是想劝降将军与一众部下，成为我麾下神将的部曲。”
二郎神与侍从楚江大王、梅山七圣等灌江神圣面面相觑，一时间哭笑不得。
他们怎么都没有想到，招安纪信及部下，竟然半路杀出个程咬金。
侍从楚江大王微微一蹙眉，低声询问二郎神道：“主公，要我与对方交涉一番吗？”
二郎神看了一眼陈云与秦良，摆摆手道：“不用，他乃正阳真人门下，不便得罪。”
侍从楚江大王有些着急，“可纪信将军与那些阴兵兄弟骁勇善战，如若能为我灌江庙所用，定然能够大放异彩，要是被他抢了先怎生是好？”
二郎神微微一笑，“他不过一区区下等法师，神将实力不过相等于中等法师，如果只想降服纪信将军一人，兴许还不是什么问题，可惜此地有三百阴兵，他断然没有实力降服，再则，即便其能降服，难道我等招安不到纪信将军与其三百部曲，这位陈冲用道长就行了？”
侍从楚江大王一想，在理。
梅山七圣与其他灌江庙从神、草头神俱点头。
是啊，今天二郎神亲自出马招安，纪信将军依旧没有任何松口之意。
陈冲用不过下等法师，神将实力亦非特别强，怎么可能招揽到纪信？
侍从楚江大王还是有些担忧道：“若是他真有能力降服呢？”
二郎神眨眼道：“真是如此，纪信将军势必依旧不降，届时到了生死危机时刻，我再出面落个人情，想必正阳真人的弟子，也愿意让我欠这人情，纪信将军与三百部曲一看，我救了他们，兴许心中感恩会归降于我。”
闻言，侍从楚江大王与梅山七圣等人都眼前一亮。
对啊。
与其一直劝降，还不如让纪信将军与三百阴兵遭遇到生命危险，然后再出手相救，这样能让对方感恩戴德，招安起来比较的容易。
至于陈云能不能降服纪信与三百阴兵，他们虽然觉得希望很小，但还是有点可能性的，不过即便降服了，依照纪信与三百阴兵“铁骨铮铮”的姿态，也很难招安。
故而，二郎神与侍从楚江大王等从神、草头神，根本不怕陈云抢了将才，还想坐在那边充当好人，坐收渔翁之利呢！
第135章 真诚是永远的必杀技
阴城里面。
二郎神与一众从神、梅山七圣及草头神望着陈云亦不出声。
这里属于阴间，正常人无法来到此处，唯有修炼有成的修士“神”出窍才能进入其中，包括不限于阴神。
正因为如此，二郎神与麾下一众仙班神圣，这才一眼看穿陈云的修为。
陈云不是没注意到二郎神，而是假装没看见。
他本来就是来抢人的，如今二郎神及一众从神都在，自己上去打招呼，不就坐实了来抢人？
这么做面子上过不去。
装作不认识就没事了。
我不知道你们在谈招安。
也不知道你是二郎神。
更不知道你的目的。
俗话说不知者无罪。
我不知道伱不能怪罪吧？
当然了，要是二郎神此时说一声纪信是其要招揽的鬼帅，陈云只能捏着鼻子转头就走。
他刚才为何一上来就自报家门？
其目的就是堵住二郎神的嘴，以便自己能与纪信成功交流下去。
陈云之所以如此重视，完全是因为这次要招揽的鬼帅是纪信这个人。
有些人对纪信可能不太了解。
那如果说第一个人格化城隍爷呢？
或者说，纪信是第一个人格化官方城隍爷。
纪信，天水人，秦汉之际汉王刘邦将领。
汉王三年，项羽围攻刘邦于荥阳，形势危急。
纪信伪装成刘邦，假意出城投降楚军，以分散楚军注意。
刘邦得以乘机逃脱，纪信最终被项羽烧杀。
纪信舍生取义，汉高祖平定天下之后，便于第二年将纪信家乡从阆中县分出，御赐“安汉”，属充国县。
这里有一个不得不提的野史。
野史传闻汉高祖册封纪信为城隍。
实则正史上并没有。
天水城隍庙初建于元朝，当时叫做纪信祠。
明初才改建为城隍庙。
也就是说，纪信祠成为都城隍庙，是在明初的时候发生。
既然纪信祠改为都城隍庙要到明初之时，那为何说他是第一个人格化的城隍呢？
这要从城隍祭祀历史来说了。
城隍这个名词最早的文献记载可以追溯到《周易.泰封》。
当时的城隍并非指神灵，而是指城廓加护城河。
最早将城隍与神结合在一起的正史文献是《北齐书·慕容俨传》：“城中先有神祠一所，俗号城隍爷，公私每有祈祷。于是顺士卒之心，乃相率祈请，冀获冥佑。”
这里要注意一点，城隍爷还未成为国家祭祀的正式仙职。
进入唐代，城隍的祭祀逐渐兴盛，开始向全国范围扩散，并且与名人结合，成为死后为神的鬼神。
也正是在这一时期，城隍封爵制度开始初见端倪。
但是，城隍依旧没有被国家祭祀。
城隍真正被国家祭祀，是因为五代十国时期各地的割据君王们也开始寻求城隍神的保佑，对城隍神的封爵传统也是在此期间正式开始运行。