天上三宝日月星，人身三宝心脾肾。
如果没有记错，丹经中的日月往往代指心肾。
只是下一句又是“也无坎离并龙虎，也无乌兔各西东”，好像否定了心肾的说法。
“慢着！想那么多干嘛？我都知道炼精化气是炼先天之精为炁，现在要搞清楚的问题是，到底用什么炼精化气，又如何把炁存储起来。”
陈云忽然想到一句话：假传万卷书，真传一句话。
《破迷正道歌》是理论，更像是修炼经验总结，自然不含方法。
只是再不含修炼之法，其毕竟是钟离权的法，始终提到了“真传”。
而这句“真传”正是“两物相合重一斤”。
既然是炼精化气，那么这两物其中一物定为精。
一斤是一个内丹名词，又称二八，为十六两，乃是古代重量之数词。
道门内丹术认为，人在出生时，禀受天地之炁三百六十铢，为一周天之数，加上禀受父母之炁二十四铢，合为三百八十四铢。
与易象卦爻之数和一斤之铢数相合。
三百八十四爻中，阳爻一百九十二，阴爻一百九十二。
因此，内丹术认为人身阴阳二炁相匹配，就好像水火既济，必须二者相当。
“阴阳相合？先天之精藏于肾，肾为水，心为火，肾水心火相激大药生？”
陈云感觉自己猜对了。
心火对于凡人来说本是一种虚无缥缈的东西。
然而对于修炼者而言，心火以神御之升腾。
肾水同样如此。
两者相合，诞生真炁。
这不就是“不在身内，亦在身内”？
而心火炼真水，只要火候到了，势必能够炼出真炁。
不就对应了“循环昼夜不曾停，依时采取知老嫩”吗？
火候正好，才生真炁。
若火候浅，无法炼精。
然心火旺，莫说炼精，还会伤身。
故而炼精需阴阳和合、水火相济。
“搞清楚两物相合为一斤的两物是什么，接下来就好办的多了。”
陈云若有所思，“至于怎么将真炁储存，《破迷正道歌》中也说了，‘慢慢调和入艮宫，试把天机轻拨动’。”
艮者，山也，所谓静定真铅，药不采而自采，全凭黄婆调和。
黄婆是内丹名词，指的脾脏。
脾能母养馀脏，谓之黄婆。
艮宫指中宫。
然中宫有两个说法。
一指心窝之下、肚脐之上的中丹田。
有时下丹田亦称为中宫，因其居于人体之中。
陈云认为这里的艮宫是指中丹田。
因为要黄婆调和。
黄婆距离中丹田相对而言比较近些。
只要黄婆调和了真炁，无需自己刻意去采药，大药自然而然会被身体采之，最终藏于某处。
中宫是炼药之地，要想“藏药”还得在黄庭。
《破迷正道歌》有一言点明了：此是水金交并法，真铅真汞天地晶。只此火候金丹决，全凭交结在黄庭。
陈云仔细研究《破迷正道歌》半天，又结合百日筑基、炼谷化精等“术”分析，最终确定了修炼之术为：真火焚身炼真水，真炁诞生药自采。
……
时间一天一天的过去。
不知不觉已六天流逝。
期间，陈云以“真火炼真水”为核心，翻阅了大量道经、医书以作参考，渐渐大概有点头绪了。
同时，他终于明白恩师为何一直教授自己道经与医术了，原来这一切都和修炼休戚相关，不得不说恩师用心良苦。
基本步骤已定下，核心依旧是神火炼真水。
陈云每个步骤都在自己身上尝试，确保修炼不会出问题。
这天，屋外下着小雨。
陈云一如既往坐在窗户前，拿起纸和笔，开始撰写属于自己的长生术。
“阴阳和合，降而为大药。”
“人因父精母血，交勾（媾）而生身形交也；大药因心火肾水交勾而大药降也，气交也。”
“舌下两窍，左通心，右通胆，真炁流注，以通神明。故人身不安，则舌下液乾，以其真炁耗也。练功之首，以舌闭其两窍，使真炁不泄于外，以通神水也……夫妇渐相谋。生气通流则阴阳大和，心肾交勾，故曰渐相谋也……”
不多时，陈云将自己所悟的长生术写满纸张。
初稿定完，他在最上面写上“陈冲用内丹诀”几个字，落款为陈朴。
当然，这依旧是理论。
应该是适合自己的理论。
他之所以能这么快撰写出长生术，完全因为《破迷正道歌》是经验。
陈云没有以正常人思维的“顺推”，而是以“反推”思想，以修出金丹再往前一步步推算。
这个思维跟拼图相似。
顺推就像是一个个拼图凌乱地摆放在那边，让人最终组成一个图案。
这么做极其耗费脑力，需要一块一块去拼凑，自然耗费的时间较多。
反推则不同，你知道拼图的最终图案怎么样，然后一步步抽丝剥茧，自然能明白每一块拼图应该摆放在什么位置。
正因为如此，陈云琢磨出来这套内丹术只耗费了短短六天左右时间。
并且，这套内丹术有一个核心要点，就是要幻想自己修炼出了金丹。
何为金丹陈云不知道。
他幻想金丹是一个实体，犹如露珠一般的实体。
目前还不知道自己琢磨的这套内丹术行不行。
他还需要正式修炼，让真火与真水相激，看看能否真的诞生出真炁。
写完，陈云暗忖道：“那就尝试一下，希望理论可以行得通。”
写这一章让我死了不少脑细胞，还查阅了大量资料，呼，真的累，兄弟们能否来点月票鼓励一下？
第56章 《陈先生内丹诀》
写完《陈冲用内丹诀》后，陈云早早入睡了。
他准备按照恩师给自己设定的练功时间，待到子时再起来修炼。
陈云倒是入睡了。
然而钟离权却悄无声息进了屋子里。
他率先入眼便看到窗户旁边书桌上摆放着纸张。
钟离权上前查看。
尽管此时黑灯瞎火，然他何等修为，自然能看的一清二楚。
钟离权第一眼便看到《陈冲用内丹诀》几字。
他不由哑然失笑，暗忖道：“这小子刚有感悟，便书‘内丹诀’，看来依旧很心高气傲，也是，性子需要打磨，并非三五日就能转变，待我日后再慢慢感化。”
想着，钟离权继续盯着《陈冲用内丹诀》看，陈云作为他的嫡传弟子，未来的衣钵传人，如今悟出一些长生心得，他肯定要仔细瞧一瞧，以免弟子不小心走了歪路，别再把身体练废了。
第一行便写道：阴阳和合，降而为大药。
钟离权微微颔首，思忖道：“此子确实聪慧，的确领悟到了个中奥妙。”
他继续看下去。
很快，钟离权便把理论部分看完了。
他顿时一阵讶然，“这篇修炼法，除了略有瑕疵外，几乎完全可行，而那瑕疵并不影响修炼，只是影响真炁化生，若是他按照此法修炼，恐时灵时不灵。”
钟离权拿起毛笔本能地想替陈云解决瑕疵。
他转念一想，问道长生本是悟。
今日他替陈云解决了修炼上瑕疵，以后再遇到问题怎么办？
钟离权强忍住点拨心，继续朝着下方的方法看去。
只见纸张上写着：行持下手之初，先须以饮食养和五藏，不可失饥过饱，心田安静，无忧无愁，乃可入道也……盘膝坐，闭目存神。候息出入匀调，以舌倒卷，塞定舌根两窍，闭息……渐渐收拾精神，却归四体。
完全可行！
钟离权眼中讶然之色愈来愈盛，见过聪慧的，例如吕洞宾，用了十四年悟法，后经他点化，终于明悟了长生之术，然而像陈云这种短短一两月功夫便悟出长生术，关键还只略有瑕疵，钟离权当真从未见过。
他一时间回想到郑文叔曾说过陈云是否有佛教说的“宿慧”之言论，心头也逐渐产生疑惑。
此子拥有如此大智慧，莫非真是某仙人转世？
钟离权提着毛笔半晌，忽然一笑，最终还是将笔尖伸向了纸张修改。
只不过他并非修改陈云所悟的长生之术内容，而是修改了“标题”。
钟离权伸手一抹，“冲用”二字凭空消失，他用毛笔补上“先生”。
《陈冲用内丹诀》被改成《陈先生内丹诀》。
钟离权改完放下毛笔，心说陈云能悟得如此长生术，当得世人称其为一声先生。
先生往往指比自己年龄大的人，但另有先接触陌生事物的意思，引申为先接触陌生事物的人。
因此，古代称别人先生有向别人学习的意思。
正所谓“达者为先，师者之意”。
钟离权自然无需向陈云学习，但他觉得陈云所悟的长生之术，只要解决掉那个小小瑕疵，便能自成一个流派，可供其他修士参考学习，故而他题字“先生”。