而湖中大鱼毫无节制，张大的嘴巴也不酸，就这么一直开着，然后等着周遭的虫群狂炫入它的口中，然后再自动游入它的肚子肠胃中。
也不知这头大鱼的胃口有多大，都吃了快一个小时了，而且虫群的流量一直没变，仿佛这周围的虫子都要被它给吃了。
洛祖见大龙蠕虫久不见动静，可能已经被大鱼给消化了，便没有再在此地多待，收了巨阙入壶中天地后，就轻身而起，乘风而去。
一刻钟后，他的身影便出现在大龙河谷边。
现在的河谷已经渺无生机，地脉已被污染，土石也已经被地煞浸透，河谷边的山坡也只剩下枯木干草，比秋冬时节还要萧瑟。
洛祖看了一阵，才跺跺脚，引动脚下山坡的土石翻动。
轰隆隆！
土石松动，然后朝着河谷翻滚而去。
虽然这些土石之中没有一点水，可仍似泥石流一般翻涌而起，倾泻入河谷。
这座河谷已经废了，这方圆十公里的土地也都无用了，只能静静等待岁月将它们修复生机。
不过这片土地用来种植一些能够适应此地恶煞毒瘴的植物应该也是可行的。
只不过洛祖也没找到有这方面功能的植物。
所以这份设想也只能如此作罢。
洛祖确实没想到大龙蠕虫会这么快成为过去式，连挣扎都没有，就这么成了大鱼的肚中餐。
也许这就是洪荒吧。
洛祖也无需为它感到悲伤，人族更不会为它保留一刻的悲伤，只会更快地适应这片洪荒战场。
不过洛祖回到部落后，还是多看了一眼湖中大鱼。
它的嘴巴还张着，而虫群的流量仍不见半点减少。
虫母茧的影响范围应该是百公里，而这方圆百公里内有多少虫子呢？
洛祖不清楚，毕竟这百公里不是平面上的，更包括了土层下，囊括了土地下的虫子。
洪荒中兽类虽多，可虫豸却也不少，应该说更多。
至于虫豸如何定义？其实这也只是洛祖给出的定义，在巫族文化中，虫豸也属于兽类，而在妖族文化中，虫豸不属于兽类。
洛祖则凭着上辈子的思路，判定兽类是脊椎动物，而虫豸则是无脊椎动物。
幸好洪荒的虫豸和兽类也是这么长的，或者说有这两种生灵，而不是混杂在一起。
当然，也有一些怪兽长了虫豸的脑袋或者奇怪，然后却又有脊梁骨……
所以有时候其实也很难界定一些生灵的种类。
毕竟有些生灵还是纯粹的元气构成的，或者直接就是山峦，硅基生命，酸性生命，元素生命……
洪荒嘛，特色就是多种多样，恢宏壮观。
有些东西一旦接受了，你……也就接受了。
待到月上柳梢头，洛祖用过平平淡淡又健健康康的晚饭后，再看那片大湖，大鱼终于合上了嘴巴，然后扑腾几下就回到湖中。
这场“大战”就这么结束了，洛祖轻轻呼了一口气。
感觉身体都轻盈了些许，仿佛附在身上的大铁坨卸下了。
说来有些玄乎，更玄乎点就是洛祖念头更通达了。
以往纠结在河谷上的思维都收回来，等于说这部分占用内存终于可以用在更重要的思考上，譬如修行的探索，对道术的下一阶段的修炼架构的探索。
所以洛祖的阳神都因此纯净了许多，阳神纯阳，阳极合阴，这是洛祖目前探索出的炼神返虚的一点前路。
这也得感谢他在壶中天地的诸位子子孙孙……
若非他们的奇思妙想，洛祖纵使天纵奇才，也得困步不前，毕竟他又不是那些天生的神圣。
就在洛祖大口呼吸之际，天忽然滴答滴答落雨下来。
第53章 我在洪荒当乡长
这场雨下了一年，不大，微小如毛发，而且稀稀松松，若非一刻钟后地板就湿润了，还让人察觉不到有这么一场雨。
只是着土地湿润一天还成，若是十天半个月，一年半载，都这么湿润，那可就让人烦恼了。
洛祖还记得上一次的异常雨水还是在数年前，正是那位夸父巫族路经此地的时候。
只不过当时的那场雨很大，大到要将这片山脉通通都给淹没的程度，当时洛祖都为此决定要将族人迁移到鹰妖部落所在的那片山头，万幸夸父巫族路经，直接就将那场大雨撞没了。
而今这场小小雨又是个什么情况？
下一年，不带歇一次，没那么凶猛，仿佛危害也不是很大，让人可以接受，但每日都觉空气黏黏糊糊，修行火行道法时总觉浑身不得劲。
另外这场持久长期的雨的来源并非那片大湖，没有给洛祖那种威压精神的感觉。
但具体来源是哪，他目前也没能调查出来。
而这一年来，部落的发展并未因此受到束缚，毕竟这也算是风调雨顺，若是觉得太过潮湿，直接上火烤，或者动用法术暂时改变环境。
活人怎么可能因为一泡尿而被憋死。
说来这些年部落也有不小发展，如今第一聚居地人口再次达到七百，而第二聚居地也从三百达到了五百，总人数突破一千。
而之所以第二聚居地的人数能有如此大量的增涨，主因还是当时迁徙过去的都是青壮，没有幼儿，繁衍速度当然不会慢。
另外第二聚居地如今也有自己的名字，因为祂落在一个被定名为虎头的山脚下，所以被洛祖取名为虎头村。
而这第一聚居地则称为洛乡，也不是他自私，强行将这里定名为这个，而是大家一致赞同的，虎头村的村民也是如此赞同，而在洛祖的行政规划中，乡高于村，但洛祖并未自诩为乡长，他还是族长，虎头村和祖乡都是“山顶洞人”族群大部落的一员。
虎头村如今的主要劳作项目是养殖，因为虎头村处于山脚，有一片小谷地，可以用来圈养牲畜。
本来洛祖是准备让火娃全权负责此事，配合着洛祖从壶中天地收集来的牲畜驯养手册，即使火娃是个门外汉，也能慢慢上手熟悉，而且他之前本就在洛乡这边有过部分经验，但后来溪主动来申请，想去配合火娃驯养牲畜。
洛祖在犹豫许久后，还是答应下来，因为她说服了他。
溪有那段被妖族奴役的往事，也如牲畜一般被圈养对待，之前她在洛乡时，洛祖曾有让她去接触过这些，她虽无抵触，毕竟那会她才来，对她的这个新家园的每个人都小心对待。
尤其是洛祖这位族长，她一直试图讨好着，或许她自己都没有意识到这一点，全是被驯服的本能驱使着她这么去做，洛祖为此还跟她多次谈心，为她舒缓这份心结，让她更快融入“山顶洞人”这个大家庭中。
因洛祖的真心实意的接纳，另外大家也在一起接纳她，最后也让她融入了“山顶洞人”部落，放下了过去。
而后洛祖也没有让她去碰驯养野兽为牲畜这份工作，让她专职采摘野果，也管理种植园。
这方面的工作她做的也不错。
可是在洛祖对大家宣布虎头村的主要工作后，溪当日便找他主动请缨，也要去虎头村，去驯养牲畜。
那天他们谈了挺久，虽然她并未有详细的规划，但却也有自己的思路，比大家两眼一抹黑来的强。
她最后更给洛祖留了一句话：“族长，您说过，妖是从兽变过来的，那我以后也能驯养他们吗？”
这句话让洛祖明白她并未走出阴影。
洪荒人族都不是傻子，大家都有着女娲娘娘亲手设计出的身躯，共同呼吸着洪荒的新鲜灵气，如何会是蠢笨之辈。
过往的记忆也不会因为洛祖几句安慰的话语而糊弄过去。
但洛祖对于驯养一种拥有智慧的生灵为牲畜问题，他也不知该如何回答。
首先，如今妖族势大，未来还将统治洪荒不知多少年，毕竟鬼知道巫妖大战是什么时候，万年后，亿年后，还是十亿年后，他都不知道。
其次，洛祖虽不忿那个妖族部落如此对待人族，但他怒火攻心下，也只会将他们都杀死，而非奴役。
但是，若说一句以眼还眼以牙还牙，他觉得自己也确实应该如此做。
他们奴役人族，那么人族奴役他们也是应该的。
他也想到了如今壶中天地中的小型人族2.0和1.0之间的关系，虽然名目上不是奴隶，可事实上却也跟奴隶差不多。
不过洛祖最后还是想通了，非我族类其心必异，可诛也。
妖族已经做了初一，那么人族将来也可以做十五。
至于什么冤冤相报何时了，圣人们能想通这句话吗？
洛祖以为一切当以人族发展为优先，只要不是以损害人族子民的性命为条件的事都可以。
当然，洛祖也有为妖族圈养人族想许多事，首先人族说来诞生也不久，虽然女娲娘娘没有直接为人族背书，可那些大神不可能不知道这是女娲娘娘创造的种族吧，那怎么还会有这样的事出现？
难道是大家默许了？
洛祖不明白，他如今连真仙都不是，那层面的情报也触及不到。
不过他倒是有问过一直生活在巫族部落的汤这个事，她则表示目前没有见过这样的妖族部落，这也就说明那个圈养人族的妖族部落应该不在这附近，方圆百万里内都无这个妖族部落。
以后想找他们算账也不容易，也没个方向。
在洛祖看着天空的小雨，梳理着近来的部落大小事的时候，壶中天地却发生了一桩大事。
阳尊死了。
这位人杰死的悄无声息，死前未曾做出什么壮举，只为自己默默算准时间，然后买了口棺材，最后在咽气前的一天大吃一顿，然后躺入当中，安静地死去。
而他死后，却没有安息。
因为他成了鬼，浑浑噩噩的鬼。
每日都在自家宅院外游荡着，痴痴傻傻，呆呆愣愣，但许多人都见不到他。
只有洛祖。
第54章 鬼仙
身影虚乏，时为凝形，时为杂气，山风一吹，飘忽不定。
这便是壶中天地的鬼。
人们最早发现鬼时，是在一个深夜，在世间最大的墓地中。
那时也算不得鬼，而是一团魂，且这魂还不是一个人的，是墓地中的死者身体腐败后吐出的阴魂所团聚而成。
所以壶中天地的第一个鬼乃散装鬼。
对于这么一个散装鬼，天地也没有给太多优待，因为它直接就被一个醉汉给喝散了。
着实太丢人，洛祖都来不及救它。
幸好后面壶中天地的鬼就跟雨后春笋一般冒出，只不过大多浑浑噩噩，形体都没有，就跟一团雾一样，不过到了夜里还是会冒绿光，让人知道有这么个鬼存在着。
后来灵气渐浓，鬼也多种多样，五花八门起来，但仍浑噩无智，且白日不敢出游，会本能的躲入地下三尺，与蚯蚓为伴，或者躲入老林树丛，与蚊虫为伍。
而想要看到鬼，也得是精神强大之辈，或者在特殊环境下，才能以肉眼看见散状无定形的鬼。
另外，一些修为深的人死去，其化为鬼的概率极大，且形态稳定，但智慧稍欠，活着时候的记忆也会有所缺失，甚至就如白纸，什么记忆也没有，只不过外貌仍与活着的时候相差无几。
经洛祖研究，这些鬼之所以会浑浑噩噩，智慧欠缺，主因还是在于精神不够强大，如果他们培养出阳神阴神，死后便还有机会将生前的记忆带走。
人的记忆主要是落在大脑中，而精神壮大到培养出阳神阴神后，便能将这些记忆拓印到阳神阴神上，如此便可以在死后拥有生前记忆，并且还有机会……夺舍重生！
但夺舍重生也只存在于理论上，是否能做到洛祖也不能确定，毕竟他没有实践过，只不过他以精神附体过壶中天地内捏制的化身，这才有了这么个猜测。
而这样的法门他也没有乱传到壶中天地，就怕祸害了小型人族。
他也只会将正法传下，然后从大家的反馈，修行结果中收集经验，由此获取众生的智慧所得。