清点完收获后，帝辛终于开始酬功了。功臣有敖丙，黄飞虎，以及他们带出去的将士，还有及时反正的苏侯。
其中，敖丙居首功，黄飞虎次之，苏侯再次之，攻城将士再次之。
用来酬功的最好方式，就是爵位与封地了。爵位，敖丙与黄飞虎已经有了，所以，为了给他们酬功，帝辛赐予了两人大量的封地。用来赏赐的封地，主要来自有苏国。有苏一国，加起来共有一城，九大邑，百次邑，千小邑。
这其中，苏城被帝辛封给了敖丙，作为他新的封地。九大邑之二，分别被封给了黄飞虎与苏侯。
剩下的七大邑与百次邑没动，归帝辛所有，千小邑则是被封给了有功的将士。
至此，酬功算是结束，每个人都很满意，得到了自己想要的。
别看敖丙只得一个苏城，但苏城很大，占据了有苏国近乎十分之一的疆域，且还是资源最为富饶的地方。
不夸张的说，九大邑加起来，都不如苏城重要。安置上千亿人口，完全绰绰有余。
为何先前苏城只有百亿人口？首先，那指的是城内，没有算城外广袤的土地。
其次，养奴隶也是要成本的，尤其是管理成本，太多了贵族也承受不起。
所以，每当奴隶的数量多到一定程度后，那不管城内还能不能容纳，贵族都会动手献祭一批，以将奴隶的数量，限制在自己的承受范围之内。
敖丙与苏城贵族不同，贵族为保证自己的利益，不敢放开了养奴隶，但敖丙不同，奴隶越多，他的利益就越大。
因此，他不会对奴隶的人口加以限制，只要他们愿意生，生多少都无所谓。实在养不起，敖丙也可以帮忙养。
对他来说，养奴隶所消耗的资源，连九牛一毛都算不上。
当然，这不是说，敖丙要成为这些奴隶的保姆。事实上，敖丙精力有限，不可能面面俱到，他最多给这些奴隶分些田地，教授他们种田之法。
剩下的，还得靠他们自己。
敖丙是养人，又不是养猪，只会给予他们最基本的条件，至于接下来如何生存，还要靠他们自己的智慧。
他最多在关键的时刻加以引导，以此来获取信仰。
……
酬完功后，这场诸侯会盟也随之结束，各路诸侯携带着自己从有苏国掠夺来的资源，兴冲冲的踏上归程。
而敖丙则是带着妲己，以及苏侯一家，踏上龙舟，朝苏国赶去。
苏国，即苏侯的封地。
有苏国被灭，苏侯爵位被除，但他终究反正有功，所以帝辛从有苏国九大邑中，择一邑为其封地，改为苏国，重新册封苏侯。
而苏侯所封的大邑，也成为新的苏城。至此，有苏国彻底成为历史，被苏国所取代。
从这里来看，苏侯爵位是没变，但他的疆域，却起码少了百分之一。要说苏侯不郁闷，那是不可能的。
但相较于其余贵族的遭遇，他的处境无疑要好上很多，依旧是诸侯不说，还保住了宗庙与社稷。
总体来说，苏侯还是满意的，就算心有不满，也不敢表露出来。
毕竟，他犯的可是造反的大罪，能有现在的境遇，已是侥天之幸，实不能再奢望太多。
另外，值得一说的是，大商的爵位与后世不同，只有三个，即公侯伯，并无子与男。
还有，三个爵位并无高低之分，只是为了区别地域与出身。
前朝后裔为公爵，大商周边的诸侯为侯爵，距离大商较远的诸侯为伯爵。
在大商，公侯伯三爵身份是对等的。要到周朝，三者才会区分开来，有高低之分。
苏国在大商附近，龙洲位于东海，远离大商。所以，苏侯是侯爵，敖丙是伯爵。
这只能说明，敖丙的封地距离大商更远，不能说明，苏侯的身份就比敖丙高。
“还要多谢龙伯为我说情了。”
龙舟上，苏侯真心诚意的朝敖丙谢道。
他是真的感谢敖丙，因为他知道，若非敖丙求情，帝辛绝不会将他继续封在有苏，而是改封蛮荒之地。
酬功时，有不少大臣提议，将他封到边荒，是敖丙求情，称有苏民心不稳，尚需苏侯安抚，帝辛这才下定决心，将他继续封在有苏。
若非如此，苏侯都不敢想，到了边荒之后，他还能活几年。
所谓边荒，就是九州边缘，那里存有大量异族，时常过境劫掠人口。
若是有苏尚在巅峰，苏侯倒是无惧异族。可有苏已灭，就他现在的情况，要是前往边荒，那恐怕要不了多久，就会被异族所灭。
“都是一家人，苏侯这么说，便是与我生份了。”
敖丙态度亲切的回道，他帮苏侯，不是没有缘由的。
本来，他是想与苏侯联手，称霸冀州。但现在，看了看身边的妲己，敖丙的想法变了，他把苏侯的地盘，也视为自己的了。
要知道，有苏是半个母系氏族，什么意思？就是说，女性也有继承权。甚至可以说，在有苏，女性的继承权还要高于男性。
在这种情况下，未来，敖丙若是与妲己有了孩子，那这个孩子，便是有苏的合法继承人。
敖丙看似是为苏侯谋划，实则是为自己与妲己未来的孩子谋划。
与苏侯合作，终究是隔了一层，未来搞不好会闹出什么事端。
可换成自己的儿子，那就不一样了，就是把整个有苏都交给他，那敖丙也没什么舍不得的。
因此，敖丙的想法是，先让苏侯出面，帮他整合有苏的势力，待他未来与妲己有了孩子后，便让这孩子接管有苏的一切。
当然，那时有苏就不叫有苏了，而是九首龙域。
域！
莫要忘了，先前天道曾赋予敖丙一则天命，让他效仿禹皇划分九州，将洪荒划分为三千道州，诸天万域。
而有苏，在敖丙看来，就是一方大域的雏形。因它自成一体，这就是它能成为大域的缘由。
先前，敖丙谋划了那么多，费尽心思的将苏城龙脉转化为九首龙脉，为的，就是开辟洪荒第一个大域。
第231章 大计
域，邦也！
诸侯所守土为域，所建城为邦。
从这里就能知晓，所谓的域，就是一个个诸侯国。
天道让敖丙效仿禹皇，将洪荒划分为三千道州，再将三千道州划分为洪荒万域。
本质上，就是将洪荒视为一个放大版的九州，然后让敖丙在里面玩人族分封诸侯的那一套，以方便管理洪荒。
这点不难，只需勘探洪荒地形，再梳理好地脉，之后，按地形与地脉分布，划分地盘即可。
但这么做，弊端太大了。
天道让敖丙划分洪荒，不是没有好处的。此事若成，他就算成不了人皇，那也是地皇，为天地至尊，地位仅次于天帝，与三皇四御共尊。
然而，易成之事，必有代价。
敖丙自后世而来，很清楚分封制的弊端，远不如中央集权制。
他在洪荒大搞分封制，就算成功登上地皇之位，事后又有多大的权力，能让各地诸侯听从他的命令吗？
别的不说，阐教肯定不服他，西方教也不会服他，其余大神通者就更不用说了，肯定也不会服他。
而只要这些人带头不服，那他们的徒子徒孙，自然也不会服敖丙。如此一来，不服敖丙的诸侯就多了。
分封制度下，天下共主的权力，源自于诸侯的支持。
若无诸侯支持，那这天下共主也就看着威风，实则就比傀儡强一点，根本没什么权力，令不出皇宫。
敖丙深知分封制的弊端，也不想当傀儡，他若是成为地皇，势必要独掌大权，有乾纲独断之能。
所以，既然天道许他划分洪荒，那他肯定不能搞什么分封制，要搞，就搞权力更为集中的中央集权制，集天下荣辱于一身，号令万物。
但相比较于分封制，想要在这个时代搞中央集权制，无疑是件极为困难的事。
若行分封制，敖丙只需老老实实办事，默默按照地形与地脉的分布，将洪荒大地划分为三千道州、数万大域。
然后，再让各域势力自行抉出域主人选，各域主自行抉出州主人选。
如此，洪荒就算是划分完毕了，敖丙也完成了天道交予他的任务，在无量功德的加持下，荣升地皇之位。
但这种地皇，只有地皇之名，却无地皇之权。而行中央集权制，不仅能让他有名，还能有权。
可行中央集权制，难度就大了，不是简单的划分地盘就行了，会与各方势力对上，既要压服他们，又要掌握拿捏他们的手段，以防他们反叛。
集权的前提，是获得地方势力的支持，不管是主动还是被动，都需他们交出手中的权力。
但这种事，怎么可能主动，想要集权，少不了与地方势力做斗争，必然要爆发冲突。
行集权制比行分封制更难，难就难在这里，要与地方势力对上，一个搞不好，就会被地方势力推翻，导致计划推行不下去，不得不换人。
同时，就算能压服地方势力，也不能彻底解决问题，须得有拿捏他们的手段才行。不然，他们的臣服只是暂时的，稍有动乱，立即就会反叛。
为此，敖丙思考了很久，方才想出一套确切可行的办法。这办法，就是他在有苏国所行之法。
先打服地方势力，然后再想办法掌控地方龙脉，如此，自可拿捏地方势力，让他们轻易不敢反叛。
龙脉乃一地根基，更是修士赖以存活的根本，龙脉被外人掌控，这还怎么反叛？
一念之下，龙脉收缩，不再朝外释放灵气，那真是想不降都难。
集权，集的是龙脉之权。只要天下龙脉，全都成了敖丙的化身，为他所用，那他这个地皇，就是名副其实的地皇，不怕地方势力与他作对。
但龙脉灵脉何其之多，堪称无穷无尽，想要将它们完全掌控，无疑是件极为困难的事，也十分的消耗精力。
所以，敖丙就想了个办法，以龙脉为根基，将地方上的所有灵脉全都吞噬，聚多为一。
就如他在有苏国所做的事一般，放弃其余灵脉，只保留一条最强的龙脉，为自己的化身。
一域一龙脉，皆为自己的化身。这样一来，不仅大大降低了管理的成本，还确保了外人休想从他手中，再把龙脉的掌控权夺回去。
除此之外，这样做还有好几桩好处。
吞噬灵脉后，龙脉无疑变得更强了，只需再用些手段，就算不能使其提升至准圣的层次，也能将其提升至半步准圣的层次。
而龙脉的等级到了半步准圣后，就能从混沌中汲取元气，一边弥补洪荒的消耗，一边增强洪荒的本源。
此之谓开源！
同时，龙脉被敖丙从地下转移到了虚空深处，等同于变相促进了虚空世界，也就是仙界的发展。
龙脉都被迁往虚空深处了，那它释放出的先天灵气，以及从混沌汲取的元气，其中最精华的部分，肯定会留在虚空世界当中，而非人间。
如此一来，仙人为了更好的发展，便不得不离开人间，前往虚空世界发展。而去的仙人多了，久而久之，虚空世界自然也就成了仙界。
开源是大功，促进仙界发展，以减轻人间的压力，亦是大功。有这两桩大功德在，敖丙不信自己的计划会失败。不是他对自己有信心，而是对天道有信心。
开源为洪荒最为迫切之事，演变仙界，减轻人间的压力，亦是洪荒接下来发展的重点。
敖丙的计划，既然能促进这两件事，那天道没理由不支持他。连天道都站在他这一边，他实在想不到自己怎么输。
当然，敖丙的计划是好的，但具体操作起来，很难。别的不说，就说压服地方势力，就不是件简单的事。
地方的灵脉龙脉，全都掌控在地方势力手中，若无法压服他们，便无法获得龙脉灵脉的掌控权。
而没有龙脉灵脉的掌控权，聚多为一，行集权之事，自然也就成了空谈。
然此事虽难，可敖丙心中，却是早已有了谋划。无非先易后难，由弱而强罢了。
地方上，阐教，西方教，大神通者的道统，这样的势力敖丙动不了。但寻常势力，敖丙还动不了吗？