封神:从吞噬补天石开始 第185节

  “西方想要在东方传道,已经不是一年两年了,只是以前没人给他们机会罢了。”

  “现在我们主动给他们机会,就算明知有诈,他们也无法拒绝,只能一头扎进杀劫之中。”

  本就是来征得老君的同意的,是故,敖丙并无隐瞒,将自己的想法全部说了出来。

  “办法虽好,但隐患很大啊。让西方东传的口子一开,再想合上,可就难了。”

  凭心而论,老君觉得敖丙的办法很妙,就是让他来想,也想不出比这更好的办法了。但是,这办法却有一个隐患,那就是打开了西方东传的口子。

  凌晨两三点还有。

  今天下葬,差点热死在地里,将近四十度高温,顶着大太阳,在地里站了一个多小时。

第244章 谋划西方

  禁止西方向东方传道,这种事虽然没有摆在明面上,可却是所有东方强者都默认的潜规则。

  若按敖丙的计划来,无疑打破了这个潜规则。

  事后,若能成功重创,乃至覆灭西方教也就罢了。可要是没有,反而使其成功在东方立下根基,到处传道,那这个责任,谁来负?

  计划是敖丙提的不假,可他不过一玄门三代弟子,肩膀哪里扛得下这么大的责任。毫无疑问,这责任肯定要算在老君头上,让他来背。

  就是说,敖丙与老君谈论此事,名为征求他的意见,实则是找他来扛雷,担责任的。

  没他点头,就算敖丙的计划再好,西方二圣也不敢来东方传道。可他要是点头了,那就要为此事负责。

  事后若是出了问题,主要责任全是他的,敖丙顶天也就负个次要责任。

  “师伯,这口子就算现在不开,以后也是要开的。西方大兴,传道东方,这是天命,不可更改。”

  “西方二圣当年为了成圣,一口气向天道许了那么多宏愿,都是要完成的啊。西方不兴,他们如何完成这些宏愿?”

  “而他们完不成宏愿,天道总不能真的收回他们的圣位吧?相比较于收回西方二圣的圣位,明显是让西方大兴更加的简单。”

  “所以,就算我们不主动开这个口子,日后在天道的压迫下,也会被动的打开这个口子。”

  “既然结果已经注定,那我们要做的,就是尽量减少损失。与其被动应对,不如主动出手,提前引西方教入局,从而牢牢掌控主动权。”

  见老君迟疑,敖丙继续劝道。他或许看不懂天道大势,但他很会分析利弊。

  西方无法大兴,西方二圣许下的宏愿便无法完成。而他们无法完成宏愿,天道就要收回赐予他们的圣位。

  但问题是,圣位既然赐下,又岂会轻易收回?

  真要收回来了,那先前的投资,即投在西方二圣身上的功德,不就全白费了?

  哪怕只是为了不让这笔账烂掉,天道都要偏帮西方二圣一二,给他们开一些挂。

  更别说,天道还需要西方崛起,来平衡玄门。

  天道最重平衡,然在洪荒之中,玄门太强了,几乎独霸天地,以至于用来平衡仙道的魔道,完全不是其对手。

  这种情况下,天道自然需要扶持另外一方势力,继续与仙道打擂台。

  而考虑到洪荒天地现在的情况,唯一能被天道看中的,就只有一直被玄门排斥的西方教了。

  首先,玄门一向以正道自居,而西方教则是旁门,不为仙道所喜。

  其次,西方教的修行之法,与仙道完全不同。再次,西方教的教义,似是脱胎于魔道,也与仙道不符。

  无论从哪个角度来看,西方教都与仙道没什么关系,反而自成一体,独立于仙道之外。

  一个不为仙道所喜,更是独立于仙道之外的势力,简直就是另外一个魔道,被天道看重并扶持,用来平衡玄门,实在是太正常不过了。

  这些都是敖丙自己分析出来的,并且从天道那里得到了验证。而他都能分析出来的东西,圣人自然也能分析出来。

  因此,敖丙相信,他说的这些,太清圣人一定明白。

  “说的也是,与其被动接受,不如主动应对。这件事,你不用管了,让大商给西方教下令就是。剩下的事,由我去与西方两位道友商议。”

  老君并不是优柔寡断的人,只是迟疑片刻,心中便有了决定。同意敖丙的计划,不,应该说,是将敖丙的计划化作条件,附加在自己的计划上。

  正如敖丙心中所想,西方大兴已无法阻止这件事,所有的圣人都心知肚明。且为此,太清圣人也有了一个模糊的想法。

  和敖丙想的差不多,与其被动应对,不如化被动为主动。即主动邀请西方二圣来东方传道,以此让他们欠东方一个人情。

  反正事情已无法阻止,不如趁机多捞一些好处,从而尽量弥补自己的损失。

  这就是太清圣人的计划,以传道为条件,向西方二圣讨要人情,以待未来。

  而这个计划,和敖丙的计划并不冲突,反而能相辅相成。

  两人的计划,可以视为两部分。

  敖丙的计划是前半部分,意在削弱西方教的实力,使其脱离玄门,另立门户时,无法带走太多的玄门气运。

  西方教若想大兴,气运当然是越多越好。若是无法从玄门带走太多的气运,那西方教未来要想大兴,必然要横添更多的波折。

  太清圣人的计划是后半部分,以传道为条件,向西方二圣讨要人情。

  所谓盛极而衰,西方无至宝镇压气运,大兴之后,势必会走向衰败。向西方二圣讨要人情,就是为此做准备,加快其衰弱的步伐。

  两人一个为西方大兴制造难度,一个意在缩短西方大兴的时间,可不就是相辅相成。这计划若成,西方教算是被吃得死死的。

  “那就拜托师伯了!”

  敖丙不知老君心中所想,见他答应,连忙欣喜的回道。可他要是知道老君心中所想,恐怕就笑不出来了。

  老君的计划虽好,但他绝对想不到,若是按正常的时间线发展,他要来的人情,会被元始天尊用在对付通天教主身上。

  以此人情为代价,请西方二圣出手,共破诛仙剑阵。

  若是没有好处,西方二圣凭什么帮元始天尊对付通天教主?所以,封神过后,东方禁止西方传道的限制便解了。

  而西方自立,靠着渡化大量截教弟子的缘故,更是狠狠的分走了玄门一大波气运。

  截教被灭后,元始天尊有没有得到好处不好说,但西方教绝对是得到了天大的好处,一跃成为顶级大教,取截教而代之。

  ……

  说完了西方之事,敖丙没有在兜率宫多做停留,与老君道了声别,便离了兜率天,往史馆而去。

  他要看看,天庭史修的如何了。

  他现在已有龙史目录,接下来只需得到天庭史与人史的目录,便能满足突破至神话太乙的条件了。

第245章 不愿透露姓名的大神通者

  天庭史不好修,涉及到的大人物太多了。

  但天庭史目录不同,只记大事名称,不记具体内容,涉及到的人与物就少了,修起来自然变得容易许多。

  因此,敖丙给史馆的安排就是,先把天庭史目录给确定下来,然后再让那些大神通者的代表,按照这一目录给背后的大神通者写传。

  最后,再将他们写出来的自传综合在一起,如此,天庭史就成了。

  天庭史,龙族史,人族史,这三部史书修好好,综合起来,就能得到洪荒史。

  当然,敖丙现在不需要洪荒史,他现在需要的是洪荒史目录。

  突破神话太乙虽然难,但也没难到需要洪荒史的地步,那是突破神话大罗所需的条件。只是突破神话太乙的话,仅是洪荒史目录就够了。

  而如今,距离敖丙修成洪荒史目录,已经不远了。

  ……

  来到史馆,敖丙看到的,是一幕幕忙碌的景象。

  无数玉简悬空,绽放出莹莹宝光,化作一道道讯息,被下方的史官所读取,记录于先天道玉之上,继而编辑成册。

  这是在整理史料,修史,本质上就是对史料的整理。收集到的史料越多,修出来的史书也就越真实。

  不过,这却有一个前提,那就是收集到的史料必须是真实的,而不是胡编乱造出来的。史料越真,史书的可信度就越高。

  天庭收集到的史料,真实性肯定是没问题的,由圣人以及诸多大神通者所提供。

  这样便杜绝了有人造假,毕竟,提供史料的人越多,被识破的概率也就越大。

  同样的事情,你提供的史料和别人的对不上,那肯定是有人在说谎,只需进行对峙,很容易就能识破。

  “天庭史目录整理的如何了?”

  敖丙来到史馆之后,并没有在第一时间开口,而是等了一会儿,见有人空闲下来,这才上前问道。

  “启禀天尊,多亏天尊提供的资料,现如今,凶兽时代与三族时代的目录算是修好了。只是巫妖时代还有些争议,要过段时间才能修好。”

  那史官看到敖丙,连忙起身回道。

  凶兽时代与三族时代,距离盘古大神开天的时间太近了,对现在的很多大神通者来说,也属于传说,未曾亲身经历过。

  所以,修这段期间的史书不难,洪荒也没多少大神通者在意。可巫妖时代,以及之后的时代,却是大神通者最为活跃的时代。

  在这段时间内,洪荒所发生的大事,或多或少都与他们有些关系。因此,这部分史书是最难修的,需要顾忌他们的意见。

  “麻烦!”

  “先把修出来的天庭史目录,拿给我看看。”

  暗道一声麻烦,敖丙吩咐道。

  “是!”

  那史官领了命令,然后没过多久,便送来一副玉册,恭敬的放在敖丙面前。

  敖丙将玉册拿在手中,简单的翻看起来。说是天庭史,其实就是洪荒史,其内容,并不是从天庭建立开始,而是从盘古大神诞生开始。

  第一页是开天量劫,从大道生盘古开始,终于盘古开天,身化万物,期间还有三千混沌魔神来阻道等等。

  第二页是凶兽量劫,讲诉了盘古后裔先天神圣与混沌魔神后裔先天凶兽间的争端,最后,以先天神圣获胜而结束。

  期间,先天神圣一方,涌现了很多强者,如道祖,魔祖,祖龙等等。

  第三页是龙汉量劫,始于三族崛起,终于道魔决战。主要讲诉了先天三族间的恩怨情仇,还有仙道与魔道之争。

  第四页是巫妖量劫,始于道祖成圣,终于洪荒破碎。巫妖量劫,算是洪荒最为鼎盛的时代了,发生了太多大事件,涉及到了很多强者。

  所以,这一量劫的史书目录,目前还未修成,只修了大半。

  能看到的有道祖成圣,紫霄宫三讲,分封圣位,分宝岩分宝,妖族与巫族的诞生,天庭的建立,巫妖第一次争端,第二次争端……

  总之,目录在帝俊将十金乌关进汤谷时戛然而止,再无后面的内容。

  后面是什么,很多人都清楚,无非是十金乌私自走出汤谷,于洪荒上演十日同天的一幕,终是酿成大祸,被大羿所射杀。

  这些事众所周知,为什么不写?因为涉及到了圣人。

  有不知名的大神通者爆料,十金乌之所以违背帝俊的禁令,私自走出汤谷,全是受到圣人引诱的缘故。

  修史讲究的是实事求是,不知道此事也就罢了,既然知道了,那就不能当做没看见,这是原则问题。

  但那毕竟是圣人,要是就这么毫不掩饰的将其过错写进史书里,供后人翻阅,影响可就大了,容易损害圣人的风评。

  想写又不敢写,修史的事便卡在这里,迟迟无法推进。

  说实话,就算敖丙现在不来,这些史官过段时间,也会把他叫过来一趟,以处理此事。

  事关圣人,他们拿不定主意,只要把事情推给敖丙,让他来抉择。

  “这件事保真吗?”

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