“乃是一窝狐狸，还有一窝黄鼠狼，狐狸是原先青田乡老歪脖子树野狐禅，黄鼠狼则是天梁黄家庙的……”
“那野狐禅是那城中翠春楼淫狐出身的那个破落户么？”
“不错。”夜游神道：“那狐阿贵来了后，城中的风尘女子就都换了面貌，原先都是年老色衰之辈，后来这些年老色衰之辈争不过她调教出来的年轻女子，纷纷吃不起饭了，她却又收入坊中给碗饭吃，专门给年轻的洗衣做饭……年轻时候风光的，就教人勾引人的本事，会琴棋书画的，便成了教引……”
语气之间，竟然多是赞许。
“他也是不害命。”玉山城隍道：“也有些气数，知道行些善事。”
“一个城池不可能没有翠春楼这样的寻花问柳之地，他能叫许多人都称赞，也是另类的民心所向。”
“不过野狐禅也就罢了，这个狐仙堂是谁立起来的？”
“县伯忘了不是？那青田乡有个死而复生之人，这堂口正是他立起来的。”
“上次伯爷叫小神问询青田坝土地，土地说这人是受长生教妖人之术，离魂炼煞，却意外觉醒了前世宿慧，却是一个修行中人，于是几经智斗，蛰伏养壮，竟然将炼杀他的邪道人给治死了！”
“至于他说还魂，只是为了糊弄民众，毕竟他真正死了一遭，不过小神听他所描述幽冥之景象，倒不像是假的。”
城隍忽然念起：“上一批魂灵被幽冥使者牵引入幽冥之时，曾有人问我，近来有没有什么天曹巡视？我还一头雾水，那幽冥使者又吩咐我注意……”
当即计上心头：这只怕也是一个有气数，有来历的，先能治死邪道，后面又治死了那逆毛雉鸡精，本事必然是有的。
“他是个修行之人？”
“小神刚刚所见，他以鸡妖精血绘制符箓，勾摄真名，使得天真降神，本来小神可以随时入宅查探，却被挡住，又见那鸡撅山煞炁清除，隐隐有清灵之炁升腾，便询问了周边孤魂野鬼，原来那鸡撅山凭空被封了神位了！”
这回城隍是真的惊讶起来了：“他能封敕神祇？那鸡撅山一个十数丈的小丘，能封什么神？”
“小神也不知，不过想来不如土地，位格极低，或许为地下主一类，只治此丘下法界阴地，供养那狐仙堂作洞府。”
城隍斟酌一二：“你说，本伯爷将那人招来，用什么方式才能不失城隍威严，又不得罪他？”
夜游神：……
“伯爷，我们尚且不大清楚他有什么来历背景，就算前世记忆觉醒，他不离家修道，回归宗门，反而和一群狐狸搅和在一起，也是比较说不通的。”夜游神斟酌道。
“也是。”城隍叹气：“正道修士，哪个不是将这些妖鬼狐魅看得极为低贱，只有左道旁门才会跟这这些厮混在一起。”
“但他他所行之事，又不大像是旁门左道，斩杀邪道，翻坛破庙，治杀鸡妖，甚至上次张真玑也是经他指出，才知晓玉山出了问题，只是当时伯爷十分谨慎，可见他也是懂得天机术数的，这又不是旁门左道可以学会的。”
玉山威显伯瞥了一眼这个夜游神：“你倒是滴水不漏，两不干系，好话坏话，都让伱说了。”
夜游神讪讪道：“小神也只是从已知推断，伯爷才是下定夺的人，伯爷生前素有清廉公断之名，但一时没有见到人，未必能知其是善是恶，是忠是奸。”
玉山威显伯点点头，当即唤来主簿：“将生民册取来，先查一查他家最近究竟如何。”
主簿当即去调动生民册，生民册是生死簿的一半，只记载了生籍，不记载死籍，分成千万本，每县一册，用以记录当地生民。
此簿分为数册，有黄册，朱册，白册三类。
黄册最少，是天生贵胄，圣贤弟子录之。
朱册次之，有官身者，身具清福累功之人，世家昌盛之府，录在此册。
白册最次，是平民百姓之流，碌碌无为之辈。
就像是《红楼梦》之中，有金陵十二钗正册，副册，又副册。
生来的身份，投胎何处，就靠这生民册决定了。
许甲虽是祖父捐官，但够不上朱册。
故而称呼以白册查之，直接抽出许氏族谱生民册子，翻看几页，找到了许甲祖父开始的这一谱。
其中祖父已经用朱笔圈红，说明生籍已勾，列入死籍。
再往下看去，许志远，只见这名字上，有一只小毛笔标记，有小字标注显化“文昌庇佑”。
“许何氏。”这名字上有净瓶标记，也有小字注解，显化为“佛荫庇佑”。
再往下看去，只见著“许甲”，这个倒是平常，可上面一个“红批”，分明已经勾划了生籍，纳入了死籍。
第94章 童蒙教狐(首订求月票)
玉山城隍看到这里，已经眉头紧皱了。
文昌标记不难理解，一般是要参加考试的秀才，举人，而且基本十拿九稳，必定要中者，都会被文昌标记，纳入“文官籍”。
自动从白册，纳入朱册。
佛荫标记也不难理解，说明礼佛虔诚，得到了佛祖菩萨感应，隔空授记，死后可以走佛门的轮回，纳入佛门的三善三恶道审判，不走城隍阴司流程。
这样的佛荫佛缘善信，一县之中，没有一百个，也有七八十个，无他，只因念佛是最简单的了，佛门又广开方便之门。
但这个许甲，他是真的勾划了生籍了啊！也就是他现在就不是一个活人。
城隍合上簿子，开口道：“死籍簿子呢？也拿来看看。”
主簿又将许氏死籍簿子拿出，死籍簿子是已经死了，但还没有去投胎的。
城隍翻来看去，却没有在死籍簿子上看到许甲：“他既已勾划了生籍，就必然自动入了死籍，怎么死籍除名了？难道他已经名录天曹？又或者有什么勾划死籍的法术？”
生籍勾却，死籍除名……但这个人还在人间游荡修行，这不是黑户就是大有来历……
那么许甲是黑户么？
黑户会大肆宣扬自己在地府走了一遭，继而还阳么？
那么问更上一级？
玉山城隍最终还是摇摇头，放弃了这个想法，这件事情，只能留在县中解决，闹到更高层次，这就不是一件小事了，容易影响考评。
头疼！
玉山城隍生前可以做到直断公正，可成了城隍之后，天庭地府，三界众生，有他另外一套行事办法，监察更严格，为了不触碰到监察，所以就有很多善意的欺瞒。
………
许甲这边，已经编好了羽扇，这扇子不需要用多大力气，便有一股绵长的风飞出，如果加持了风咒，风法，还能在法界之中显露出别样的威力，反馈到现实，也是有些神异的，随便扇一下，三丈外也是能感受到微风拂面的。
如果将风丹镶嵌在扇柄上，说不得能扇出一阵狂风来。
做好了羽扇，许甲就给了胡金花一把，让她用来扇火，刚刚好她在修炼火法，以后斗法的时候风助火势，必然威力无穷。
果然有了羽扇来扇火，铁锅大灶的火力旺了许多，不说烧柴，还以为是烧煤呢，灶口红通通带著金黄，灶上炖的人参鸡汤咕噜噜冒泡。
胡金花一边扇火，一边念祝融火炁咒，感应灶火。
至于卤鸡，烤鸡，烧鸡，烟熏鸡，又有一批出了锅，小黄鼠狼们，还有狐狸们，已经开动了。
“我爱吃～烤鸡屁股～别跟我抢！”胡独秀幻化的样子，已经没有那么丑陋了，可是此时被挑逗了本性，狐狸尾巴从旧衣服里面露了出来，人的面孔也开始形变，变成了狐狸脸，鸡屁股油光糊得满脸都是。
胡金花一边扇火一边骂道：“瞧瞧你的出息！尽爱吃这些骚的臭的！”
“就是就是！”瘸腿狐胡步堂揪下来鸡腿一根，啃得也不差，嘴巴鼓鼓的，像是仓鼠一样：“你也太不会吃了！”
结果就是又被踹了腿。
胡德禄则喜欢啃鸡脖，尖锐的狐狸牙，啃著脖子上的肉一丝丝的，嗦得骨头滋滋叫。
两个黄鼠狼精，一个黄四郎，一个黄九娘，也是三分像人，七分像畜牲。
黄四郎带著一个小帽，身形矮小，好似三四岁童子，尾巴露出来，两个小手捧著鸡脑袋，在嗦鸡脑花，舌头一探，就将鸡眼睛各剜了出来，又一掰，将鸡舌头取了来：“你们都不会吃鸡，不知道头才是精华所在，鸡虽小，可也是有五官七窍的，吃了鸡舌头，说话更流利，吃了鸡眼睛，看东西更精明，吃了鸡脑花，想事情更灵光！”
黄九娘则抱著鸡肝，还有煮熟的鸡血在啃，她也跟黄四郎差不多打扮，只是头上戴著一朵纸花，身上穿著一件黄色肚兜，面容也是古怪，五官纠结在一团：“脑壳有什么好吃的！精髓在五脏，五脏善补五行元炁，鸡血又是行炁的东西，吃这个才好！”
剩下没能幻化的，啃骨头也高兴，吃的都是鸡肚鸡肠，虽然也馋鸡肉，可许甲说了，一部分鸡要拿去给那五个出马弟子补营养。
一部分胡金花又要带到市集上卖，他们只能吃些脚料。
不过虽然是脚料，可煎炒烹炸，熏烤红烧之后，依然是充满人间烟火气的，和从前吃的生食又是不一样的滋味。
只是究竟他们还没学会用筷子，碗碟，也不会坐板凳上桌子吃饭，一些规矩礼仪还没学会。
许甲却觉得有趣，一边拿著羽扇装逼，分明天气不热，还在虚扇生风，仿佛自己是诸葛再世，一边忍不住“好为人师”。
“伱们平日，都读些什么书啊？”
胡独秀几个吃得正高兴，忽然身子一僵，然后低著头，小口小口，不敢发出声音来。
黄四郎道：“我们读的书可多了，什么《木椿子平妖传》《天梁黄家庙谱》……”
许甲点点头：“那有读什么经典么？”
“什么叫经典？”黄四郎露出好奇的目光。
胡独秀忍不住嗤笑：“原来是个不识道理的。”
许甲呵呵一声：“独秀，你起来，你懂得什么道理，可以说一说。”
胡独秀还在啃鸡屁股，顿时就觉得不香了，支支吾吾道：“我学会了做人的道理，不可偷窃，不能做败坏道德的事情……要吃苦耐劳……”
许甲皱眉：“我叫你读经典，智慧开悟，你从这些经典之中悟出了什么道理？你说这些虚的，假大空的作什么？”
胡独秀顿时就回答不上来了，两股战战，几欲先走。
“行了，接著吃吧，吃完记得写一篇文章。”
其他狐狸立马幸灾乐祸起来。
许甲呵呵道：“你们别笑，每个人都要写，就写论吃鸡，吃出了什么道理，刚刚你们不是都讲得头头是道么？”
“那个，我们也要写么？”黄四郎弱弱问道。
“写！你家老祖母暂时将你们寄托在我这里，我就要多加管教，五百个大字不能少。”
胡金花在那里烧火，是一扇一扇，丝毫不敢作声的。
暗暗道：“你们自求多福吧！”
又期许道：“别看我，别看我！”
许甲打压了一下小狐狸们和黄鼠狼们，希望他们不要因为这次而太过膨胀，虽然打压式教育不可取，但这些小妖们都十分懵懂，一些行为要及时扼杀，才能培养出道德来。
孟子言：性本善。
荀子言：性本恶。
许甲则认为，万物生灵，生来都是“懵懂”的，对应的是易经的“蒙卦”。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
蒙是蒙昧的状态，需要指点，需要引导。
童蒙阶段，是学习最快的时候，一应有情生灵的很多习性、秉性，最好是在童蒙阶段进行培养，这就是启蒙教育。
玉不琢不成器。而不经雕琢，超过了一定年龄，就成了江山易改本性难移。
那么如何得到正确的引导呢？自然是要靠老师了，还有一个就是要父母，但父母太过于亲切，不一定能狠下心来纠正。
故而需要老师一而再，再而三的纠正了，蒙昧之时可以培养正道，这是造就圣人的功业。
许甲不一定要培养圣人，但既然立下了狐仙堂，需要他们为自己护道修行，他们的所言所行，就和自己挂钩了。
本来他们也是懵懂状态，不会什么厉害的法术。
现在许甲教导他们，结果他们出去为非作歹，那就是许甲的孽障了。
如今只吃鸡罢了，这鸡妖有些恶性恶行。
可将来他们还想吃鸡呢？去偷去抢？被人发现就用神通法术去解决？
因此许甲见微知著，但并不因噎废食，不让他们吃鸡，改变习性，改吃素了，而是从这种方式，让他们写文章，自省明悟的道理，并为之实践。