“其实我以前喜欢师傅那样的人，修为高深，雷厉风行，可是随着修为的提升，我发现自己开始喜欢那种侠义之人了，高正义就不错，可惜修为低了点儿，而且不是本门弟子，其他的人嘛，漳河郡的史百户还行，还有执法堂的王赛，也有点儿意思……”
李默边听边笑。
也就他这个小师弟，能听到江飞燕吐露这些心声了。
两人闲聊了许久后，又聊回到正事。
“这次的大邪祟案件，后续调查你打算如何展开？”
“先发动各地衙役捕快，筛查县内的大型集会，那个邪祟在日食后，成长速度如此之快，肯定是有人在祭祀。”
“恐怕没那么简单。”
李默提出自己的建议。
“不如去宋家看看，据我所知，他们掌握了一种香火灌体的秘术，肯定对此有所了解，也许能够帮到我们。”
“行！”
相较于辰家作为军部之人，实在是难以交际，宋家乃是灵目门的中型世家之一，她打起交道来方便许多。
数日后。
一行人回到了百安城。
江飞燕开始着手调查此次邪祟案件。
李默则带着陆天佑、赵晓楠、王盼三人，来到了城内有名的大酒楼，对王盼表示了歉意。
“我来给你们好好介绍一下。”
李默笑着道看向三人。
“这是我的发小好友王盼，我们在华安镇一起学医，一起长大，这次我带他来县里，是想让他在这里安顿下来，你们有没有适合的出路？”
“你是一位大夫？”
陆天佑看向王盼，面露诧异之色。
“我听说刑部那边，急缺仵作，你要不要试一试？”
“仵作？”
不只是王盼，李默都愣了一下。
陆天佑笑着解释了一番。
“就是验尸官，别小看仵作，据我所知油水相当丰厚，最主要是能够获得员外的身份，咱们百安县衙门一直在扩建，各部的人手都严重不足，现在进去的话，要比其他县简单得多，以后干得好，说不定就能进入刑部了。”
所谓员外，意为官职之外增设的职位，也可通过济世善捐获得员外身份，地位约等于秀才。
虽说相较于李默，王盼在学徒时期，属于不用功的类型，但能够从济民堂结业，成为一位抓药郎中，说明王盼最终还是获得了认可。
至少医术医德方面肯定没有问题。
这时。
赵晓楠也微微一笑插嘴。
“李总旗，你让我们打探的捕头考核，我们去问过了，十二月二十五号就要考核了，也就是大后天，考核共分为三个阶段，首先是武功选拔，然后是破案功勋，最后是举荐。”
李默若有所思之色后，点了点头。
他本来打算明天就动身去北口县接应朱伟。
不过他既然暂时还算安全，这边又还有大邪祟案件的后续之事没有处理，朱伟作为秘密调查的筑基修士，已经觉察到了危险，稍等两天应该没有太大问题。
随即他看向了王盼。
“怎么样，有兴趣吗？”
“那就……试一试！”
王盼对此倒是没有太大抵触。
李默点头一笑。
“那我明天就去拜访一下知县大人，看看我这位副总旗的面子，在县太爷那里有没有用吧，然后再顺便央求一下师姐，联名给主持此次考核的都头，送上我们二人推荐信。”
县衙属于朝廷吏部，天命司则属于朝廷三司之一，双方不在同一个体系，互不隶属。
若论朝廷官职品阶的话，李默要比知县低半品，属于从七品。
江飞燕的品阶则与知县平级。
第二日。
李默身穿飞鸟服，来到了县衙。
百安县的冯知县，已经年过五旬。
两人虽然有过几次照面，但每次都只是照章办事，并没有深交，如今李默有事相求，自然是要放低一些姿态。
“冯大人。”
“哦？”
冯知县见是李默后，当即笑道起身。
“李大人，许久不见，可是为桐巢镇邪祟之事而来？”
“的确如此，但也不只是因为这件事。”
这位冯知县闻言，先是面露诧异之色，随即示意李默入座。
“既然如此，那就先谈正事吧？”
“好。”
李默取出案牍文书，递给了对方。
“这是江总旗让我转交给您的文书，请您立即差遣各镇乡约衙役，调查从十二月二十日至十二月二十二日期间，连续举办上香祭祀活动的事宜，一旦有所发现，还请立即上报。”
“恩，本官这就差人着手查办。”
谈完公事后，该轮到私事了。
“在下有个不情之请，听说刑部那边缺少仵作，在下的一位好友，乃是济民堂的抓药郎中，深谙生死病变之道，不知大人可否稍作安排？”
冯知县闻言，顿时轻轻一笑。
“不知李大人的那位好友，可有济民堂的名师推荐信？”
“自然是有。”
听到李默这般回答后，冯知县捋着胡须，摇了摇头。
“那就好办了，李大人多虑了，现在百安县正值大力建设之际，他既然有济民堂的名师推荐信，大人只需把他的名字呈报上来，我们照章办事即可。”
李默闻言，顿时松了一口气。
他当即表示了感谢，进行了一番官场术语后，这才转身离去。
此次拜访他看似一无所获，但已经初步了解官场之道的李默却明白，是否上门拜访，两者之间的结果，可谓是相差巨大。
王盼的事算是十拿九稳了。
第153章 武学宗师
百安县衙门，共有三位武都头。
都可谓是江湖上的一流高手，掌握了内力的习武高人。
这些掌握了内力的武者，可匹敌练气七层以下的修士，乃是比天命司巡查使还要稀缺的职位。
作为武都头，都是从八品的官职。
再进一步的话，便可前往京州，考取武行功名，或者前往各州世俗武学宗门修行。
凡人的武功再进一步，突破后天境的限制，跨入先天境领域后，便是一代武学宗师，可向朝廷申请开宗立派了。
可负责教授凡人武学。
然而愿意这般的武者，可谓是少之又少。
整个牧州境内，目前也就只有两个凡人武学宗门，分别为禅语寺、漳河派。
十八山的小罗汉韩魁，当初便是禅语寺的和尚。
而马玲的家人，则是漳河派的人。
对于这些修行世俗武功的宗门，大乾国有明文规定，将拥有高度自治权，与地方神祇无异，同样可通过维护地方安危，建立功勋，免除一部分税赋。
但这些凡人武学宗门，也有相关的限制。
那就是必须要保持拥有一位以上的先天境武学宗师坐镇，担任朝廷的从七品官职，地位与李默的副总旗职位相当。
而若出现传承断代的情况，其他武学门派有权取而代之、武学兼并。
朝廷不会阻止相关的传承交替。
从这一点上来说，世俗的武学门派，与修士的各大仙山圣地如出一辙，只是各大仙山圣地要求至少有一位元婴期修士坐镇而已。
但事实情况是。
绝大多数的武者，在修行有成后，都更愿意前往夏国，获得进一步的提升，以求有朝一日达成所谓的金丹大道，从此看似与修士无异。
但据李默所知。
实际上两者仍是有所不同。
修士的修行，是依靠灵根，武者的修行，则是依靠灵觉。
具体比喻的话，天地灵气，为江河大海，修士是鱼，天生靠鳃呼吸，可以无忧无虑遨游。
武者是龟，拥有了更强的肺，可以一定程度上的遨游。
当然。
这种比喻也不一定对，仅限于李默目前的认知而已。
但大乾国境内，历来不乏有志之士，完成了以力证道，突破了先天境的限制，最终以凡人之躯比肩修士，成为无数武者口中的神话人物，在朝廷中担任要职。
只是这点儿传说级存在，相较于修士的庞大基数，几乎可以忽略不计。
凡人想要通过武学，以力证道，其难度从大夏国几乎集结了整个中原武学人才，却只能作为六大国的末尾，便可见一斑。
张勤心事重重地来到百安县。
他作为华安镇相约衙门参加此次考核的三位捕快之一，并没有太大的把握。
对于考核的内容，他已经熟记于心。
第一关是武学考核。
参加考核者，需要经过至少两位武都头的首肯。
对于这一关，张勤倒是颇为自信。
他的武学天赋虽然并不算优秀，但却胜在刻苦，如今已经是他习武的第十三个年头了，他自信能够通过。
果然。