反正只要我晋升的速度足够快，阎王爷就追不上我。
对了，我的装脏物已经确定了。
按照【神霄道士】的科仪，就用天、地、水、神和社这五雷道炁凝成【神霄五雷符】装入泥塑神胎。
到时候要借你和弟妹所推广新作物的生长竞发之炁助我装上一颗地雷。”
王澄也不勉强他，拍着胸脯答应下来：
“没问题，小事一桩。到时候我亲自帮你开坛采气。”
神道职官六品修成五脏法庙；五品时五庙化作五军都督府，凝聚兵符和泥塑神胎，再一一点化神胎的六根六窍。
到了第四品修行，便需要从古时建造神像装脏科仪中衍生而来的【五庙神藏】，像给神像装脏一样，给自己的泥塑神胎装脏。
所谓“装脏”就在神像体内放入承载着特定灵性的象征物，赋予了神像“内脏”和“神识”。
未经“装脏”的神像只是缺乏灵性的工艺品，不仅无法发挥出镇宫护观、赐福信众的神威，反而可能会吸引邪祟，对信众带来灾祸。
神像所用的装脏物多种多样，佛门、道家、儒家、民间信俗都不尽相同，却都不约而同以“五”为佳。
比如装入五谷：稻、麦、大豆、绿豆，白芝麻，象征着天地的恩赐与丰收，寓意风调雨顺、五谷丰登。
五金：金、银、铜、铁、锡，代表着珍贵的金属与财富，寓意着家财万贯、堆金积玉。
五宝：金，银、珊瑚、珍珠，玛瑙，象征着无与伦比的财富，寓意着金玉满堂、富贵延绵。
还有用五色线、五彩石、舍利、铜镜、经卷、翻天印等等。
对应到人身上的泥塑神胎，当然不可能像神像一样开个孔把实物装进去，五庙神藏本质上装的还是各种“炁”！
不仅陆云尘开始做准备，王澄也在琢磨阿绡的装脏科仪：
“神道修行将‘炁’视为‘道’的具现，是无形之道与有形万物之间的过渡阶段，也是一条通天长阶。
《化书》上说‘道之委也，虚化神，神化炁，炁化形’、‘先天真一之炁虽无形而能生形，无象而能生象’证明炁是万物生成的基础，也是万物变化的内在动力。
三班职官各家传承在这一关的‘装脏’方式都有不同。
比如：老陆所传承神霄派便是采雷炁炼成一套五枚【神霄五雷符】，依次装脏。
而同为四品的阿绡姐姐，则需要汲取社（土地神）稷（五谷神）之炁，炼成印、珠、剑、铃、符五件镇物才能装脏。
其他都好说，就是五种高产粮食作物中预定的三种新作物需要稍微等一等。
我该再写一封信催一催那位女王陛下。
不只是为了阿绡姐姐的装脏、晋升，而是神州的局势本身就已经时不我待，朝廷浪费了太多时间。”
玉米传入神州三十年都没人发现它的巨大潜力，几乎没有做出任何推广。
身处田地一线的农民没有动力在自己成熟的耕地上去种其他陌生的作物，因为他们扛不起任何风险。
而且朝廷税收以稻麦等传统作物为标准，农民种植新作物连赋税折算比例都不确定，就算丰收最后都有可能血本无归。
至于官府，从翰林院到地方州县，除了会写劝农诗之外，一个个都四体不勤五谷不分，更不用说什么技术改良了。
从上到下的态度基本都是多一事不如少一事。
另外，现在的大昭虽然已经天灾频仍，贪官污吏遍地都是，流民高达数百万，却还没有到饿殍遍地的地步。
需求不迫切，自然积极不起来。
听说有人曾将玉米当成海外的奇花异草献入宫中。
可社稷主也不是全职全能，也不具备奇货可居，自然没有对它多么重视。
要不是七月十五当夜的那场意外，绍治皇帝可能到死都意识不到玉米的伟力。
但他也没有以【社稷主】的身份贸然下令全国跟进。
王澄乐见于此。
他敢打赌，只要皇帝敢下旨，那些贪婪的地方官就敢打着皇帝的旗号玩一手“改稻为玉米”。
顺理成章吞掉农民手里的上等良田，逼他们去坡地开荒种玉米，给本就压抑许久的民怨再狠狠添上一把火。
所以皇帝只是私下支持他们从神道去干这件事情，至少比由官府主导要好的多，干好了这件事情，受益的是大昭所有人。
还是那句话，百姓的要求真的不高，只要饿不死就没人会造反。
而王澄恰恰知道，任何“天人感应”都挡不住的小冰河期要来了，再不多存点粮可就什么都晚了。
眼看一根通天如意信香快要燃尽，陆云尘的脸色突然严肃起来：
“富贵，有一件很重要的事情要告诉你，炼成不死仙药的四十九日之期越来越近，在殿外值守都能渐渐闻到药香。
昨日陛下已经确定了试药童子的人选。”
王澄眼睛一亮：
“我就知道这第一颗五脏归真丹陛下很可能不会自己吃。他准备让谁试药？不会是你吧？”
陆云尘又撕心裂肺地咳嗽了两声，自嘲地笑了笑：
“虽然为兄身体差，看起来就像是应该多吃药的样子，但试药人选哪有这么简单？
失败了好说，不过是一具尸体罢了。
但要是成功了，或者副作用很小，就意味着陛下亲手造就了大昭第一个不死之人，那可就大有说道了。
应该如何处置他？是软禁起来？封官许爵？还是干脆一刀杀了？
按照陛下的想法可是要给他这位道君皇帝做‘道友’的，不是国师胜似国师。
所以这个人一定要百分百忠心，原本就身份不凡，最好本来身体就不好，能发挥出不死药最佳的效果。”
就在王澄代入皇帝的视角权衡利弊，想要找出一个合适人选的时候。
陆云尘已经直截了当的说出了一个名字：
“是景王韩载圳！
据说是因为他替陛下承受了一半厌胜，身体伤了元气，得到陛下垂怜；自己又有一片纯孝之心，主动上书要甘冒奇险为陛下试药。
昨天陛下终于下定决心，第一颗不死仙药就给这个最像他的儿子吃。”
说完还忍不住感叹了一句：
“若是真能成功，这位皇四子恐怕就能逆风翻盘，有望储君之位。
但人的性命都只有一条，他分明就是在赌自己命够不够硬！
哪家孩子天天笑，哪有赌狗一直赢？我也不知道这一次景王到底是因祸得福，还是要自己作死？”
王澄听到这里，脸色顿时变得严肃起来，眼中精光闪烁。
“人命都只有一条？那可不一定。”
第308章 坏消息：传奇战舰万翼天使号，出动！
要塞一般宏伟的诺里奇行宫头顶，几位红龙骑士和他们的坐骑亚种飞龙在天空中盘旋，尽显皇家威仪。
小礼堂里，童贞女王伊丽莎白将两张亲自签发的《私掠许可证》，交给了半跪在她面前的两个年轻船长。
“霍金斯！德雷克！不列颠尼亚王国未来能否在这片大海上崛起，我就全都托付给你们了！”
两位年轻的船长激动到脸色通红：
“尊敬的女王陛下，我们必将向您献上心脏，用我们的生命为王国披荆斩浪！”
伊丽莎白欣慰地点点头。
她十分欣赏这第一批主动请缨的私掠船船长。
尤其是眼前这位名叫约翰·霍金斯，今年只有二十九岁的年轻船长，交谈中他的很多理念都与王澄的走私贸易计划不谋而合。
还有他身边的表弟，只有二十一岁的弗朗西斯·德雷克也十分优秀，浑身充满了闯劲儿，梦想要做第一个活着完成环球航行的大航海家！
女王忽然想起昨天王澄刚刚寄来的第二封信，还有信中所说的“新生阶级”，又对他们勉励道：
“你们只要尽力便可。在我这里英雄不问出处，上升渠道始终为所有人敞开。
我希望有一天能在议院大厅里看到已经成为议员的你们，更希望你们能作为我的左膀右臂，决定整个王国的未来。”
王国上议院是传统派的贵族院不用多说。
而下议院则是一个由“乡绅”主导，并融合了“城市资产阶级”的政治联盟。
他们共同代表了王国中有产的、非贵族的社会精英阶层，并且他们的力量正在迅速增强，成为国内一个越来越不可忽视的群体。
主要包括乡下的骑士、乡绅、四大律师会馆的律师，他们或是自己来自广大的乡村，或是背后的势力根基在乡村；
还有城市中的富裕商人、银行家高利贷者、成功的行会会长和手工工场主等等。
总之土地财富和商业财富的界限正在模糊，他们正在融合成一个新的“资产者”阶级。
可以说，东方帝国是皇帝与士大夫共天下，在不列颠尼亚就是国王与贵族、还有这些资产者共天下！
同时，不仅王国的权力格局正在变化，神秘学职业也在这些新教徒中发生深刻的演化。
原本西大陆的主流是由各位主保圣人延伸出来的传统神学职业。
比如西弗朗机的主流职业是由主保圣人【圣文森特】从“遗骸渡海”奇迹衍生出来的【潮汐骑士】、【领航员】等。
东弗朗机的主流神学职业是由主保圣人【圣雅各】担任“再征服运动”庇护者，衍生出来的【圣剑骑士】、【至高剑士】等职业
但新教认为每个人都可以和至高无上的神沟通，能根据自己的人生经历、世俗职业和信仰获得全新的神学职业。
绕开教会这个中间商，人人都能与神直接对接后，就跟更加世俗化的那个古老的东方帝国一样，新的职业如雨后春笋般冒出来：
“炼金术师、银行家、律师、钟表匠、航海家、歌唱家”
他们摆脱严苛的宗教束缚，成为了整个社会中最有活力的部分。
比如霍金斯和德雷克这对表兄弟就是两位十分优秀的中序列【航海家】。
伊丽莎白也听从王澄的建议，更加重视走私贸易的根本——生产力，推出了“国家炼金术师”制度，并开设皇家学会。
押注航海和工业，并由国家主导关乎国力根本的军工产业，绝不能学弗朗机帝国一样“买买买”，像自我阉割一样来上一个去工业化。
总之，王澄为不列颠尼亚提出的三大战略切中要害，获得枢密院和两院一众重臣的高度认可。
王国高层许多人都知道了那位神奇的东方国王是女王陛下的笔友。
借着他的规划，王国战略变得无比清晰，所有人都充满了干劲。
当然，本就代表身份地位的东方红茶、瓷器、丝绸，也越发在王国内风靡起来。
从女王陛下开始，贵族们流行喝起了下午茶，顺便向宾客展示精美的茶具和身上的丝绸衣裙，这种趋势也在向着下层迅速蔓延。
财政大臣预测未来十年内单单是用来买茶叶的银币，可能会增长到国家财政的10%！
主要都是从.月港进口的。
很多人甚至知道了红茶鼻祖是闽州治武夷山的正山小种，跟那位靖海王的东海国完全没有利益关系。
你看，虽然大家有着共同的敌人弗朗机帝国，但那位国王陛下还真是一个不求回报的大好人啊！
小礼堂里，领到《私掠许可证》的霍金斯、德雷克兄弟与女王告别之时，霍金斯又行了一礼十分感慨道：
“女王陛下，看了那位《海权论》作者‘王’的合作计划书，我收获颇多。