怎么现在却是一团和气，真是让人费解？
而天魔化身看着困惑的八仙，神念传音合盘托出，八仙顿时了然。
随后，老君现身为八仙向玉帝讨封，更是预示着东游之劫的结束。
虽然东游之劫，乃是处于西游之劫与道魔之劫的小劫。
但东游之事劫也是天定量劫之一，代表着天地有情众生皆可成道，对天道有圆满之功。
如此一来，自然有功德降下，八仙的修为也是水涨船高，纷纷突破大罗。
贞娘也是受益匪浅，突破到了太乙修为。
何仙姑、铁拐李更是远超其余五仙，大罗圆满只在吕洞宾之下。
而作为八仙之首的吕洞宾，以及八仙对手的费长房，更是功力暴增，直达半步准圣之境。
若有机缘，突破准圣不在话下。
天魔化身见此，也是十分欣慰，向费长房表示祝贺。
并与费长房一番交谈吼，正式任命他，让成为天魔教的新教主，为世间不屈服命运之人，提供庇佑与帮助。
八仙也因功德圆满，被敕封为上洞八仙，日后逍遥自在于人世间，斩妖除魔，广宣道门之名。
第277章 梳理自身
却说天上在召开蟠桃会，凡间也没有闲着。
白牡丹作为天魔化身的暗子，早在穿山甲布下天门阵，就登上舞台，率领军队，逐鹿天下。
这些时日来，更是击败各路诸侯，一统天下，登基称帝，成为了人间第一任女皇帝。
虽然有些引人注目，但也不算奇怪。
要知道，太古之时就有娲皇、有后土、有西王母等女神，为一方首领，称皇称王。
只是后来，随着时间的流逝，人世间帝王皆为男子，才让白牡丹称帝一事，显得引人注目。
但是，白牡丹的前世为牡丹仙子，乃是花中帝王，身具帝王命格，于乱世登临帝位，也算是顺应天命，不用担心反噬。
说起来，这也是天道的限制，自周朝开始，天子受命于天。
若是没有帝王命格，强行称帝，必受反噬。
修炼之士，对此心知肚明，因此对于白牡丹的称帝，虽然有些意外，但也表示理解。
再加上，大唐时期民风开放，女子地位提高，凡间之士，对于女皇帝也能接受。
当初，弥勒就是看中了这一点，才会培养武则天，意欲夺取大唐天下，建立地上佛国，增强佛教实力。
可惜，误打误撞间，被杨戬、狄仁杰破坏，最终功亏一篑。
后来人教倾巢而出，一番争斗后与佛教定下约定，不得插手人间之事，佛教只得作罢。
但是，弥勒的所作所为，倒也给了天魔化身灵感和机会。
本来天魔化身，一开始，只是想指点白牡丹一番，让她找到自己的人生意义，掌控自己的人生。
不曾想，在梦里的考验中，白牡丹反而被激起了奋斗之心，想要做一番事业，让世间变得更好。
这一想法，让天魔化身也心生佩服，为其提供支持。
一方面传授白牡丹相关知识，暗中积蓄力量，以待天时。
一方面，推动东游，插手洛阳之事，吸引注意力。
最后一朝起义，席卷天下，横扫八荒，登基称帝。
登基之后，白牡丹按照天魔化身的指点，对人世间进行治理。
以修养生息，恢复国力为主，大力普及教育，扫除文盲，启用百家，推动文明发展。
农家培育种子，改良土地，研发肥料；墨家制作改进机械，提升生产力；医家普及卫生常识，推进医疗体系建设；法家修订律法，完善法治体系………
诸子百家，各施其能，一时间，百花齐放，百家争鸣，百舸争流，好不热闹。
这还不止，白牡丹更是按照天魔化身的指点，召集天下能人异士，编撰了一本百家武学，经天魔化身优化后，传令天下学习。
这本百家武学，内容浅显直白，层层推进，将武学真理融汇在人民群众的日常劳作之中。
耕地即是练武，搬东西也是练武，织布是练武，裁缝是练武，捕鱼打猎还是练武。
如此一来，天下人人习武，武道之风大盛，加上气运金龙镇压王朝，以往那些为祸苍生的妖魔之祸，大幅度减少。
曾经在凡间发生过的战乱，饥荒，渐渐离人们远去，幸福的生活向人们走来。
至于更进一步的，废除帝王制，推进民主与共和，却是没有进行。
毕竟饭要一口一口的吃，一口吃不成胖子。
而且，这里是洪荒，有神佛妖魔鬼怪存世，没有强压当世的力量，大幅度改革，只会遍地都是敌人，最后身死道消。
杨戬与其也是深知这一点，对于改革都是适可而止，维持在一个相对可以接受的范围内。
这样一来，佛门、天庭、妖族等实力虽然有意见，但也可以接受。
加上杨戬个人的实力，以及深厚的背景，庞大的势力，倒也让改革顺利推进，为杨戬汇聚了气运、功德。
但是这还不够，不成圣终是蝼蚁，唯有圣人才能超脱自在，这之是杨戬的追求。
杨戬为此梳理了证道之路，以及自身所学。
按照师祖元始天尊所言，证道之路有三。
其一为功德证道，积攒功德，令天道满意，而证道。
说得直白些，就是做下对推进天道圆满有利之事，从而获取功德，最终量变引起质变，得到天道认可而证道成圣。
不过从洪荒开辟至今，唯一功德成圣者，只有后土舍身化轮回，开辟地道，圆满天道，方才证道。
其余证道成圣者，虽然也借助了功德的力量。
比如说三清的开天功德、立教功德，女娲的造人功德，准提、接引的立教功德、宏愿功德。
但是都是未能以功德证道，可见这条路有多难走。
这些年来，杨戬多方谋划，又是参与封神、西游、东游之劫，又是担任东岳大帝，总管山川幽冥、梳理地气、调和阴阳，积累了不少功德。
但是距离功德证道多有不够，还得从另外的证道之法着手。
也就是除去功德证道之外的，另外两条路。
一条路就是斩三尸证道，也是目前洪荒的主流证道之法。
这条路主要在于，通过感悟大道，斩去善、恶、执三尸，终极一跃而证道。
看似简单实际上一点也不简单，首先斩去三尸，要有寄托之物，或者寄托之法。
而寄托之物也不是随便就可以的，最低也得先天灵宝，若是上品灵宝以上，那是最好不过。
因为先天灵宝的力量，直接关系到三尸的修为。
斩尸所用的先天灵宝越是厉害，斩出的三尸也越是厉害。
这样一来，有优点也有缺点。
优点是，三尸一经斩出战力惊人，而且坚固无比，防御惊人。
缺点就是，三尸的修为受先天灵宝的等级限制，若是灵宝不能晋升，三尸的修为也不能晋升。
而且先天灵宝，何其稀少，一般人哪里能够拥有。
就算是拥有先天灵宝，能有一件都是天幸，哪里来三件先天灵宝斩尸。
这样一来，也就诞生了，不用先天灵宝的斩尸寄托之法，穷比专用。
比如佛门的舍利之法，就是用舍利金身寄托三尸，比如杨戬使用的化身之法，也是如此。
这种方法的优点是，不受法宝限制就可以斩尸，而且三尸的修为，是可以随着悟道的深入而提升的。
缺点就是刚斩出的三尸，修为弱小，需要大量的时间、功德来逐步提升修为。
当初释迦牟尼想要用诛仙阵图斩尸，就是不想在这件事上耗费苦功。
但是为截教所阻，只得以舍利金身斩尸，但还是落后无当圣母一筹。
而当初杨戬斩出化身，一来是借助白莲之力，二来借助了东岳大帝的天道所赐灵宝，两者一经斩出，自然战力惊人。
但是后面的天魔化身，没有寄托之物，即使有杨戬大力培养还是弱了不止一筹，所以得参与东游，多番折腾。
但是斩尸证道这条路，也不好走，目前成功走通的，也就鸿钧老祖一人。
而其他的圣人如三清、女娲、西方二圣，虽然修炼了斩三尸之法，但是都借助了功德之力的辅助，并不纯粹。
再说了善、恶二尸好斩，第三尸自我执念却是极为难斩，不少大神通者都卡在了这一步，道行进无可进，只得增强法力聊胜于无。
而当初杨戬，要不是因为穿越者的身份，将原来的洪荒杨戬当做了自我执念斩出，怕也是要卡在这一步。
因此斩三尸证道，虽然是洪荒主流，但也是一条绝望之路。
不过天无绝人之路，在功德证道、斩三尸证道之路在，还有一条路，也就是以力证道。
若是按字面意思理解，就是以大法力打破禁锢，从而证道。
但实际上，以力证道说得却是以法则证道，将一条法则走到极致，成就混元无极大罗金仙，从而证道。
所谓三千大道，皆可证道，正是来源于此。
只是这一点在洪荒之中，除了那些与鸿钧同一辈分，经历过开天之人知晓外，就只有圣人道统才知晓这一点。
而且就算是圣人门下，不到准圣，也无法知道这一点。
所以在洪荒之中，对于以力证道的印象，还停留在以大法力，突破天道禁锢而证道。
而以力证道太过困难，功德证道又太过遥遥无期，这才让斩三尸证道成了洪荒主流。
但是，在洪荒世界也不是所有人都入了玄门，修行鸿钧传承的道统。
诸多老古董，也是有道统传下的，不弱于斩尸之法。
比如阴阳老祖的阴阳大道、乾坤老祖的乾坤之道，就是修炼法则证道之法。
追求的就是将自身法则，修炼到极致，成就混元无极大罗金仙之境。
不过这些老古董，在开天之时本就陨落不少，之后的凶兽之劫，龙凤初劫、道祖魔祖之争，更是将这些老古董，都杀得差不多了。
即使偶有存留，也不过是苟延残喘罢了。
至于老古董留下的传承，早就被后来的妖族、巫族、玄门打得稀稀落落，还在不在都是个问题。
特别是封神后，天庭的重拳出击，圣人教派横扫洪荒，可以说又将圣人道统外的传承，灭了一遍。
所以，如今的洪荒，除去圣人道统之外的势力，才会对以力证道之法的理解，出现差异。
但是这也不代表着，了解内幕之后就能证道成功。
要知道三千大道虽然有强有弱，道果千差万别，但法则俱是精微奥妙，想要以此证道，可谓是千难万难。
除了开天之时，排名靠前的十大魔神，目前也还未有人以此证道。
由此可见功德证道也好，斩三尸证道也好，以力证道也罢，都不是一条坦荡之路。