幼苗生有三片叶子，散发出玄妙的道韵，仿佛蕴含着文道至理一般。
对于道种证道法的表象，红云直接参考了前世的一株花草：延龄草。
延龄草，只开一朵花，结一颗果，等果实成熟后，植株就会枯萎。
也因此，道种证道法就对应了四个阶段，种子幼苗期（混元金仙初期），抽条生长期（混元金仙中期），和开花结果期（混元金仙后期），以及最后的道果成熟期（混元金仙圆满）。
这是一条通天大道，需要修行之人持之以恒的浇灌，它虽然没有斩尸证道修行快，但它走得足够稳。
修为突破混元金仙，红云准备返回蓬莱岛，但突然一阵清脆的钟声，响彻整个洪荒，鸿钧的声音也随之而来。
“紫霄宫已开，贫道将开讲大道，有缘者皆可前来听道。”
鸿钧的声音刚落下，无数身影纷纷飞腾而去，生怕耽误听道的时间。
“紫霄二讲，准圣之道。”
红云放弃了回去的想法，穿过天地胎膜，直接进入了混沌中，不多时落在紫霄宫门前，然后迈步走进去。
红云进入紫霄宫后，坐到了上次的位置上，此时三清女娲也都到了。
红云周身的气息和之前没有变化，但老子却奇怪的看了眼红云。
没多久，水云他们也到了，镇元子与之同行，五人坐在了红云的身后。
在红云的右边，接引安静的坐在那调息，准提闭眼坐在接引的身后。
鲲鹏依旧怨毒的盯着准提。
紫霄宫，一声清脆钟响。
钟声涤耳，所有人立时安静下来，目光不约而同的看向高台上。
在众人的目光中，鸿钧突然出现在高台上，无声无息，完全没有任何征兆一样，就像是鸿钧本来就在那里。
鸿钧坐于高台上，俯视高台下方，目光从每个人身上都是一扫而过，不过在看向红云时，他的眼神一顿。
“此次讲道为期三千年。”
话落，鸿钧便开始讲道了。
“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”
“天下皆知美之为美，斯恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和（hè），前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
“黄者，中央之色也。庭者，四方之中也。外指事，即天中、人中、地中；内指事，即脑中、心中、脾中。故曰黄庭内者，心也。”
“景者，象也。外象谕，即日月、星辰、云霞之象；内象谕，即血肉、筋骨、藏府之象也。心居身内，存观一体之象色，故曰内景也。”
“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫（fú）智者不敢为也。为无为，则无不治。”
“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。”
鸿钧讲道，玄妙之极，异象非凡，灵气汇聚，金花飘落，地涌金莲。
无数灵气汇聚，幻化为珍禽异兽，仙鹤长鸣，麒麟咆哮，白虎漫步……
一种种异象不断，地涌金莲，天花乱坠，云霞自生，天光四起。
不知不觉，三千年便过去了。
鸿钧停下讲道，开口说道：“开天辟地后，吾得天道圣器造化玉蝶，成就鸿钧仙道，天道之下须讲道三次，教化洪荒天地众生。”
“此次之后，还有一次即将圆满，下次讲道，开讲混元道果。”
“讲道之时，吾会通知。”
说完，鸿钧看向众人问道：“尔等有何疑问，吾可着一二解答。”
听到鸿钧此言，老子连忙起身开口问道：“老师，证道可有法门？”
老子问完，众人一下子屏住呼吸，目光齐齐地盯着鸿钧，修道求的是长生不死，但纵是大罗金仙、混元金仙也未必能不死，唯有证道方能超脱。
可是大道玄奥，难以参悟，没哪个机缘如何成道？他们需要证道之法。
鸿钧微微沉吟一下，说道：“大道三千，条条可证混元。”
“吾之大道，证道有三，上选以力证道，即以自身高深法力与修为，强行打破天地枷锁，以力证道。”
“中选斩三尸证道，斩去善、恶、自我（执）三尸，然后三尸合一，化为混元道果，自可证道混元。”
“下选功德证道，得大功德，万灵拜服，天道认可，也可证道。”
鸿钧口中的大道三千，乃是虚指，不是指的三千法则大道，而是像仙道、魔道、剑道、神道等后天之道。
众人听得入神，道就在天地之间，需要去发现，去总结，去开拓。
第127章 斩尸证道法
在听到鸿钧给出的三条证道之路，众人激动不已，选择成道之法。
第一条路，大家都没有考虑。
以力证道，在他们看来是在找死，打破天地枷锁？可不是打破天地！
传说中，盘古大神也是以力证道，虽然和他们证的大道不同，但盘古大神都没成功，他们本能地不想选择。
第二条路和第三条路要比茫茫不知前路的求道，与第一条路简单多了。
老子问完了，元始迫不及待地起身问道：“老师，那何为三尸？”
最强的证道之路不可选，元始自然希望以第二条三尸之道证道混元。
“三尸者，毒也！”
“人身有三尸神，名三毒，上尸名彭琚，管人上焦善恶；”
“中尸名彭瓒，管人中焦善恶；下尸名彭矫，管人下焦善恶。”
“上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。”
“而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住仙道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；”
“六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，”
“三尸者隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使修士生灵大道难成矣。”
“三尸，实魂魄鬼神之属！”
“欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。”
“上尸主伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落；中尸主伐五脏，令人心耗气少，健忘荒闷；下尸主伐胃管，令人腹腔烦胀，骨枯肉焦。”
“故求仙问道者，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善福。”
鸿钧道尽斩三尸之道的玄妙。
“若要斩尸，还需先天灵物，比如先天灵宝，比如先天灵根，否则将无法寄托善、恶、执三念。”
“斩尸所用先天灵物的品质关系到三尸斩出的修为，需要谨慎选择。”
鸿钧说完后，便挥了挥手，“此次讲道已完，尔等退下吧！”
话音落下，鸿钧便消失无踪。
“吾等拜谢道祖传道！”
众人拜谢了鸿钧，之后三两成群地离开紫霄宫，一路上都在讨论着斩三尸之道，探讨其中的玄妙之处。
红云几人落在人群后，听着众人的打算，心中凌然，大多数人的想法都是想使用先天灵宝/灵根进行斩尸。
道祖都说了，斩尸所用先天灵物的品质，关系到三尸斩出后的修为。
在洪荒中，大多数的先天灵物中，还有什么比得上先天灵宝/灵根呢？
红云他们没有改修“三尸证道法”的打算，所以没有那种盲目热切。
他们隐隐能从中感受到，三尸之道暗藏着的杀机，这先天灵宝/灵根都是有数的，根本不够他们用来证道。
如此必然导致一个结果，在之后的岁月里，先天灵物出世必会有大战。
等鸿钧第三次讲道时，他们这些人或许就有人再也无法前来听道了。
另外，红云研究了斩三尸证道法，这门证道法乃是证天道之法。
修行三尸证道法，你能不能证道，取决于天道让不让你证道。
鸿蒙紫气就代表天道认可，谁掌握鸿蒙紫气，谁就有证道资格。
“三尸证道，不可取也！”
红云摇头心叹，“三尸证道的难点除了天道认可外，就是三尸合一，斩三尸所用之物，唯有同根同源，才能三尸合一，化为混元道果。”
“三尸终究只是证道手段！”
“如果执着于三尸的实力，用不同灵宝或灵根斩尸，终究落入下乘。”
“三尸是可以修炼的，执着于三尸开始的实力，实非明智之举。”
在红云看来，鸿钧应该也没用灵宝斩尸，而是选择的先天灵物。
不对…也有可能是造化玉蝶。
突然，红云想到了鸿钧手中的造化玉蝶碎片，如果以造化玉蝶斩尸，别说斩三尸，就是斩十尸也够用了。
红云摇摇头不再想这些，反正水云他们都是修行他的道种证道法。
三千红尘客纷纷回到了道场。
听完鸿钧讲解三尸之道，一些大罗金仙已经三花颤动，斩尸在即，但苦于没有斩尸之物，所以无法突破修为。
一些大罗金仙拥有斩尸之物，三花颤动，明悟三尸之道，所以急匆匆回到道场斩尸，修为突破天道桎梏。
这天，昆仑山上，光华大盛，清光耀天，一股强大的气势传遍大地。
接下来，不到一个月，昆仑山再次传出一股强大而又威严的气势。
之后，又不到半个月，昆仑山再次传出一股强大而又凌厉的气势。
昆仑山之变，洪荒大能们自然有所感应，一个个纷纷寻找起先天灵物。
之后的数千年时间内，仿佛引爆了什么，斩尸的异象一个接着一个。
凤栖山中，一道浩大的玄奥神光，照遍天地，玄光闪耀，众生开启灵智，两股强大的气势冲天而起。
太阳星上，火光大盛，红芒耀天，无尽太阳真火散发而出，炙烤洪荒天地众生，两股气势冲天而起。
东海之上、北冥之海、须弥山内、血海之中，各有强大的气势升腾。
你在进步，我也在进步。
一位位大罗金仙打破桎梏，斩三尸突破准圣修为，天地局势随之变化。
一批堪比混元金仙的准圣出现后，大罗金仙的地位不可避免的降低。
大争之世又到了，仿佛又到了龙汉量劫时的“金仙不如狗，大罗满地走”，但这个时代的准圣大能更多了。
别人都有进步，红云的化身们自然不会退让，血云率先完成了突破。
“哈哈哈，终于突破了。”
血云面露兴奋之色，他终于凝聚了儒道道种，一颗淡青色的道种，闪烁着莹莹儒道神光，被血云种于道基中。