众多灵根堆叠在这缥缈山上，宛如璀璨星辰围绕紫薇斗宫点缀在了洪荒夜空，成就缥缈山的独特景色。
同样，它们也在源源不断地为缥缈山聚集气运与先天灵气。
...
三元洞前。
彩衣女仙端坐在水云仙君石上，一边抚琴，一边思绪飘荡。
与北冥鲲鹏的一战已过去百年，妖族天庭似乎是忘却了这缥缈山一般。
不过彩衣女仙知道，并不是那天帝帝俊大气，也不是那东皇太一心善，而是因为妖族和巫族间的矛盾已经越来越不可调和。
对周山巫族来说，他们的对手或敌人从来没有变过，那就是危害洪荒世界，破坏洪荒发展的人。
对妖族天庭来说，他们的对手已经由像彩云这样不听话的先天生灵（神圣）转变为了处处与他们作对的巫族。
时代就是这样，昨日还是联手对战紫府仙庭的队友，今日就是转身相向的敌人。
倒也不难理解。
妖族天庭要学习昔日东王公的仙庭，代天而治，执掌洪荒。
天庭拿出的说法是：自己既然得了天界，那就有必要代紫霄圣人、代洪荒天道来治理洪荒、监察万灵。
有的人认为这是帝俊、太一等人在拿着鸡毛当令箭，在依托着圣人之名行那狐假虎威之事；
有的人认为是那些先天生灵的确不该，他们惹出的麻烦，反而害的自己也要跟着被天庭监管。
有的人认为这是天庭在学那东王公的仙庭，好通过众生身上的气运从而去斩去三尸。
有的人是忧心忡忡，有的人是没当回事。
就在洪荒中的先天生灵还没形成统一意见的时候，就在天庭没有再理会缥缈山的时候，那妖族天庭却是行动了起来。
太一、帝俊、伏羲、女娲，这四位天帝（皇）亲率四方大军从周之顶上的天界而下，前去收复洪荒十方中的先天生灵。
商羊、钦原、飞廉、呲铁、鬼车、毕方、白泽、计蒙、英招、九婴这十位妖圣也是分属于四位四位妖帝（皇）之下。
各自带军沿着坎、艮、震、巽、中、坤、兑、乾、离九方而去。
天庭如此势大，不仅十位妖圣处在了一尸准圣境界，就是四位妖帝（皇）都是二尸准圣了。
明眼人都能看出来，这天庭的势力随着气运的提升会越来越大。
有心机的人觉得自己要是能够加入天庭，那日后自己也能跟着这些大神通者喝上一口热汤。
所以但凡天庭大军之所到，先天生灵是尽数投靠。
也就只有镇元子、红云道人、冥河老祖、鲲鹏祖师这样的大神通者，他们本就和帝俊、太一等人同宫听道，所以自然不愿意屈居别人之下。
而天庭在短时间内不敢开罪于这三千位大罗金仙。
从这里也能看出来，参与过紫霄一、二讲的那三千先天神圣，他们实乃是气运逆天之人。
......
先天神圣、先天生灵，他们虽然气运、福缘逆天，但是也有心术不正之人。
不少人之所以愿意加入天庭，并不是真的想为天庭效力，为帝俊、太一等人效力。
他们心中也是有自己的小九九的，总之一句话：大树底下好乘凉，朝中有人好做官。
所以这些人进入到天庭后，他们岂能给天庭带去好事来？
就在天庭的大军将洪荒的东、南、中三方大陆尽数占领了之后，很快不好的事情便是发生了。
那些新加入天庭的人，他们在得了靠山之后行事便是肆无忌惮了起来，不是今日去搜刮这个洞天便是明日去挖掘那个道场。
更有甚至是将目光放在了那三千位去过紫霄宫听过道的大神通者身上了。
毕竟相比于无主的道场，这些人的洞府中显然是更加的富足。
不过能去紫霄宫的人哪个身上没有本事？
于是天庭便是与这些人摩擦起来，双方间的矛盾也是与日俱增。
这三千位紫霄客虽然实力不凡，但毕竟数量太少，三千位大罗金仙或者准圣被分在洪荒的三方大陆上后，便是显得稀疏了。
但是却有一族人，其族人不仅不稀疏，而且还格外团结，就是战力也不在他们天庭众人之下。
没错这些人便是从【盘古圣殿】走出的巫族。
“帝皇正劫”时期，十二祖巫为了给盘古父神看护好洪荒世界，便利用【盘古血池】中的盘古精血化生出了巫族。
所以这巫族一诞生不仅脾气性格与那祖巫们一样，就是想法和态度也是一样。
如今那十二祖巫全都处在了混元金仙修为，甚至那最小的一位祖巫后土，她竟然早早地就诞生出了元神。
除此之外，如今的那些大巫们也拥有大罗金仙巅峰的修为。
巫族之人各个都视维护洪荒世界为己任，900所以他们岂会惯着妖族那些人的行为？
所以凡是巫族看不顺眼的地方，看不顺眼的人，他们便会出手。
而且，巫族虽然能够吞吐煞气修行，但是这洪荒地界上哪有那么多的煞气可供如此多的巫族生灵服食？
于是一些好战的巫族便将目光投向了妖族身上。
毕竟妖族生灵不仅本体庞大，而且一身血气也极为旺盛，这妖族的血肉之物对巫族来说实乃是无比美味之物。
于是巫族之人便开始主动狩猎妖族，而妖族之人自然也不能不反击。
他们很快便发现，这巫族的肉身能够拿来祭炼后天灵宝灵兵。
这个时候，由于鸿钧道人尚未分宝，所以先天生灵手中的先天灵宝极少。
毕竟鸿钧道人早前已于洪荒当中收集了十二万件之多的先天灵宝。
所以这便逼得无先天灵宝可用的生灵主动去祭炼后天灵宝。
后天灵宝虽然无法用作斩尸，但好歹能用来争斗，毕竟再怎么说也是一件趁手之物。
总之是有总比没有强。
得知巫族的肉身能够祭炼后天灵宝后，凡是没有灵宝可用的人，他们便将目光投向了巫族身上。
原先他们认为这巫族因为没有元神，所以对洪荒世界没用，白瞎了盘古正宗的名号。
但是当他们知晓巫族的肉身也是宝贝后，一个个看到巫族的眼光都是变了。
形势发展的极快，越来越多的巫族开始去围猎妖族为食。
而越来越多的妖族也开始去狩猎巫族去炼宝。
对洪荒生灵来说，生存问题便是能不能吃饱饭，有没有趁手的灵宝的问题。
所以巫妖之间一对立起来，双方的关系便无法缓和了。
说的严重点就是，祖巫们也想抓个妖皇妖帝来尝尝味道，而妖皇妖帝们也要抓个祖巫去炼制灵宝。
于是，风风火火的“巫妖量劫”便是兴盛起来了.
138 大势已成，万灵来投
量劫渐渐起势，眼见着劫气衍生、煞气弥漫，先天生灵也都不是傻子。
很明显，新的纷争就要在巫族和妖族双方间展开了。
不过祖巫后土却是带着笑意从缥缈山上离开的。
无人知晓她在缥缈山主那里听到了什么话，又得到了什么样的机缘。
但是那雷公电母、推云布雾四人却是能察觉到自己似乎是越来地擅长思考了。
这一世的后土，她可是有元神在身的，走混元金仙之路的她能够推演到一些天机。
虽然无法精确地推算到巫妖两族的决战，但是也知道是洪荒大势已经在向着与巫族不利的方向发展了。
后土这次离开周山，正是在给巫族寻找一个出路或者说是生机。
其实，“巫妖量劫”之所以能被演化出来，明面上看是天道意志在算计巫妖二族.
其实不然，事实乃是洪荒众生在算计他们，或者说是洪荒众生在算计着洪荒生灵自己。
天心即人心，有什么样的人心就会形成什么样的天心。
换句话说，天道意志就是洪荒生灵集体意志的体现。
前文说过，先天生灵以先天灵气为生，周山巫族以天地煞气为生。
但是洪荒当中，无论是先天灵气和先天煞气，这些都是有数的。
先天灵气只能依靠世界胎膜和极品先天灵根从混沌虚空中吞吐进来。
而煞气只能依靠量劫产生。
量劫爆发后，洪荒生灵均要历劫，每死上一位生灵，这大地上的煞气才会多上一分。
所以在短时间内，洪荒世界能够供应的灵气上限，能够提供的煞气总和均是有数的。
奈何生灵的数量包括巫妖二族的数量却是不断在增长的。
而且这其中还有源源不断诞生的后天生灵。
后天生灵也想修行，既然修行自会消耗灵气。
而且后天生灵消耗的先天灵气更加的多！
况且先天生灵万千年时间才会诞生出一个，但是后天生灵每日却都是在源源不断地降生。
先天生灵要修炼，后天生灵一样也要修炼。
嗷嗷待哺之人如此之多。
虽然“帝皇正劫”刚刚过去不久，但随着生灵数量的变多、随着生灵修为的提高，这洪荒中的资源便是不够用了。
总之一句话：天生万物以养人，人无一物以报天！
于是每当洪荒世界到了生灵承载能力的上限时，天道意志不得不降下大劫来，清除掉一些生灵。
渡过大劫的人便是福缘深厚之人，能够得到天道的赏赐；
渡不过大劫的人便要身死道消，一身道法修为成为洪荒世界的养料。
天道意志正是通过这一次又一次的大劫来清洗福缘气运不够的生灵。
此举除了能够维持洪荒世界的稳固，也能为洪荒世界挑选出福缘最为逆天之人。
也就只有这些人才有资格去冲击那混元大罗金仙，才有资格去冲击圣人修为之上的境界。
毕竟洪荒世界若想更进一步，成为洪荒之上的世界，唯有依靠世界中的圣人境以上的修士。
若是洪荒孕育出了一位“盘古开天境”强者，那这洪荒世界的位格自然会更进一步！
总之，生灵有境界，世界亦有境界。
后天生灵有后天九境，仙道生灵有仙道九境。
世界亦有：须弥世界、小千世界、中千世界、大千世界、洪荒世界、混沌世界、鸿蒙世界之分。
生灵追求那虚无缥缈的大道，世界也在追求提升自己的位格。