经济收益只是其一，掠夺了大量的人口其实更被国家所看重。
从中南半岛抓捕到的劳动力缓解了国内的劳力缺失是一说，相对重要的是解决了起码三十万单身汉的婚姻问题。
交税是一定要交，没有背后国家的强大，就轮不到他们能够肆无忌惮地去抢。
私人千万别说自己的劳动成果为什么要分出利润那种话，局面是国家的军队打开，也是有一个强大的国家在背后撑腰。
要是国家不强大，去抢了他国，信不信被抢的国家去申告，自己国家会派人捉拿给出一个交代？
有了中南半岛的例子，才是后面一再对外开启战事没有遭到多大反对声浪的原因。
后面对西域就是另外一种模式，国家出面进行组织，正规军队为辅助，由民间力量作为主力。
“西域的例子挺好的。”徐正主军务，能够看到相当多的数据：“国帑的耗费仅是在进行必要的武装以及服装统一、前期的辎重，出资仅是一千五百万（五铢钱）。”
要是派出军队，五万部队的一应准备不会仅是一千五百万五铢钱，至少也要八千万五铢钱，甚至更多。
八千万五铢钱还只会是首批支出，后续还会有多笔的耗费，视战争进程以及顺利与否，打完西域之战耗费个数亿五铢钱也不会是太奇怪的事情。
最简单的一个例子，汉孝武皇帝三次远征西域，第一次省了一些只耗费八千万五铢钱，第二次却是增加到了两亿五铢钱，第三次则是超过三亿五铢钱。而屡次的出兵，最多不会超过两万（不算自带干粮的民壮）。
汉家开启国战从来是要看收益，哪怕是西汉打匈奴是为了报仇也注意到了出支和收获，说汉武帝是一个穷兵黩武的人，怎么不看一看当时有多少人踊跃地自带干粮跟随军队出征，怎么不去调查汉匈开打之后国内肉类价格的下降。
“能够看到的数据……”纪昌不是要为军方站台，很公允地说：“虽然不比攻打中南半岛收获大，却也有三十四万万（五铢钱）的收益。”
纪昌说的收益是不算土地的纯利润，不过是将后面的奴隶贸易给算了进去。
那一刻，刘彦看向了桓温，随后所有人的眼睛都在桓温身上。
“远征之战（汉笈战争）只是初略有了数据。”纪昌现在还是丞相，对于一些数据不想看也得看：“仅是初略的数据，统计的收益超过四个中南半岛，达到了四百万万。”
桓温立刻露出了矜持的笑容。
阿三有钱到连罗马人和波斯人都嫉妒的地步，汉军仅是从华氏城的斩获进行估算就达到了两百八十亿，地方上不是大城的斩获就会多，是看区域性质，有些盛产黄金的阿三城池收益非常可观。
“四百万万仅是对斩获的四成进行估算。”纪昌着实是忍不住看向了将会成为户部尚书的谢安，调侃道：“安石日后仅是估算阿三大陆的斩获就会很忙碌。”
又是引起一阵“哈哈”大笑，他们在笑的同时还会在心里美滋滋。毕竟他们的侯国所在地就是在阿三大陆。
估算四成就有四百亿的价值，不代表后面的六成会有六百亿的价值，说不准后面的六成连一百亿的估价都不会有，但他们很愿意往更好的方向去想。
刘彦的汉国从来都不缺钱，甚至可以说是钱多到过份的地步。
没有从倭列岛掠夺黄金和白银之前，有刘彦这么一个BUG的存在也不会缺少黄金，有了倭列岛的黄金和白银，又从那些战败国那里一再获得财富，实际上要不是官方一直控制贵重金属过量流通到民间，买一个包子就需要一枚金币的事情早就该发生了。
钱之所以是钱，是因为它能够买到货物。
一旦黄金泛滥，黄金并不会比铁贵重到哪去，甚至黄金的价值会远远低于铁，至少铁还能做成各种工具和兵器。
各种闲聊了一整个上午，临近中午的时候三十七位侯爷一块出了宫城，她们的妻子则是会到晚上才会回家。
竟然待到晚上？那是现在还没有正月初二回娘家的习俗。
正月初二回娘家的习俗怎么来的？那得是有明一代才有，习俗的由来还是朱元璋给整的。
中国的两个重要习俗，吃月饼和回娘家都是与老朱有关。
臣工回去，刘彦又开始了自己的忙碌。
对于集天子和皇帝于一身的刘彦来讲，过年期间最重要也是最繁杂的事情有太多了，尤其是今天还多了一个称帝。
每年一些重要的祭祀也是天子必须做的事情之一，不过刘彦的情况特殊一些，祭拜宗庙的环节可以省去，只有对轩辕庙的祭祀。
祭祀的事情是在封赏百官之后，刘彦携百官以及高爵位者在当天给办了。
今天刘彦需要忙碌的事情是应对列国敬献美女的选择，其中最重要的是罗马以及萨珊。
“朕让办的事情，办得如何了？”
“回陛下，初有成果。”
汉帝国现在的国库是钱多到不知道怎么花的窘境，短期内也不会再启动大型的灭国战争，与列国保持和平又开启贸易势在必行，那么与罗马、萨珊联姻也就顺理成章。
刘彦开始翻阅起了调查而来的一些情报，皆是关于联姻对象的风言奏事。
联姻是必定会进行，幸好是有得挑，看样貌之前先了解一下某个她的过往，由于不是直接到她的国家去收集情报，从前和她一块前来的那些人身上只能窥探片面，但依然是做了比没做好。
刘彦一统看下来，拿起笔就在名单上勾勾画画。
打了“X”的自然就是被淘汰。
打了“O”的则是进入备选名单。
被通过的她，会进行一轮看脸的甄选，得是刘彦看了觉得属意才能再进行下一轮。
“朕算是首开大棒邦交了吧？”
刘彦却是又搞错了，最先使用“大棒外交”的人是始皇帝，不但接纳诸夏的六国美女，还接纳了一些异国异族美女。
第934章：何至于此？
要是翻阅史书会发现一点，夏、商、周（春秋、战国）秦、汉从来都不排斥接纳异国异族的女性，漫长的历史长河里面与异族通婚是一个非常普遍的现象。
诸夏这边的男性并不排斥异族女，却是极度排斥将本族的女性外嫁，不但是男性排斥，连带女性也是拒绝。
男性的拒绝自然是处于尊严，以及对本民族的自豪感，认为将本族女性嫁给异族会是一件耻辱的事情。
女性排斥或许会和尊严、自豪感扯上一点关系，但更多的是无法接受异族的一些习俗，生活习惯是一方面，另一方面是异族有丈夫死了，丈夫的兄弟接收妻妾，或是丈夫的子嗣接收女性长辈为妾，等等很多在汉人看来根本无法接受的事情。
草原上的胡虏以及南方的一些蛮族，大多是有父死子承（或兄弟）的习俗，汉人觉得那是违背纲常伦理，可他们却觉得自己是在当好人做好事。
挺简单的一件事情，胡虏和蛮族会觉得是在做好事，是因为女性在丈夫死了之后失去依靠难以生存，将死了丈夫的女性接纳过来就会承担养活的责任。
奇怪就怪在一点，自己的长辈难道不应该奉养？还承担起暖床的责任？这个会扯到人口增涨的那一方面。
不同的社会结构和习俗，造就了不同民族的思想观念，都是在以本民族的观念去看待异族的所作所为，并不能简单地以对错区分。