刘彦作为汉人的天子，思想观念自然是要以汉人所能接受为基准，才不去管胡虏或蛮人是因为什么才干了何等的事情。
理所当然的，刘彦要继续发扬远古就流传下来的规矩，排斥本族女性外嫁，对接纳一组女性进行提倡。这种事情本来也是天子的责任，一切只因为天子就是族长，族人认为对的就应该是对的。
换成另外一个角度，身为皇帝的刘彦不止是是要从行为上进行提倡，还需要用制度来让那美好的观念成为有律法支持和制约的框架。
接纳异族女要从刘彦本身做起，他也没有什么理由不去做，上古到至今也就一个司马氏没有断掉了远古流传的传承，要不之前的“御天下者”哪怕是接纳异族女哪怕不会去睡，基本的政治作秀还是有的。
司马氏没接纳异族女不是不想，是压根没哪个附合身份的异族愿意将女人送给司马氏。
“这个叫海伦娜的大秦女人风评很奇怪。”崔婉手里拿的正是收集过来的情报：“大秦人对她不吝于赞赏，却是语言多有模糊。其他国家的人，他们认为这个大秦人是一个不洁的女人。”
女人啊，只要有“不洁”的风评，就表示人们觉得她的私生活方面肯定很是糜烂。
这个世界总是会因为性别而有不同的看法，男性私生活糜烂可以解读为风流，认为这个风流的家伙没什么不好的；但要是女性的话，反正不会有什么正面的评价。
会有区别的道理非常简单，男性掌握着社会的绝大多数资源，权柄则是由男性来进行掌握，三妻四妾的事情也早就深入人心并成为规则。
哪天要是资源和权柄被女性掌握在手里，也许事情就该是反着来？
远古时期的母性社会不提，自国家产生以来是三妻四妾的男性，见过有三夫四面首的女性吗？
其实还真有！像是西汉，众多帝姬谁缺面首了？可也就是帝姬能这样，其余女性谁敢这样。
绝对的少数就成为不了普罗大众接受的社会规则，整体而言男性有一个以上的女人对于世界来说是正确，女人拥有一个以上的男人则是错误。这个就是规则，不止男性觉得理所当然，除极个别之外的女性也没觉得有什么错。
现在不是两宋（含以后），社会对女性的限制还没有那么夸张，同时女性在很多权益上面与男性没有太大的区别（排除一妻多夫）。
最直接的体现就是，一个家庭的财产是丈夫和妻子共有，不但丈夫可以休妻，妻子也能提出和离。除非是官府依照律法判定某个男性（女性）需要承担错误，要不离婚的话不存在什么净身出户。
对于汉人来说，娶一个不是处女的女性，并不是不可接受的事情，就是名声不能太烂！
“异邦流传不洁的名声……”崔婉用着谨慎的表情看着刘彦，犹豫着说道：“陛下……是不是他们诋毁呢？”
也不是没有可能……
普通人相亲之后互相看对眼了，私底下去打听男方（女方）是一个什么样的人，有些街坊邻居可能仅是出于一丁丁点的不爽，明明没有那样的事情依然是会胡说八道。
国家与国家之间的互相破坏更是不需要理由，像是收集上来的情报之中，不止是海伦娜有不好的风评，其实是任何一个都有。
崔婉在每一封奏报里面都看到了负面的情报，要是根据那些情报来评定，但凡有不好风闻就该剔除，那么刘彦这一次是谁都选不上。
“陛下。”崔婉不知道是因为什么而脸红，举止方面倒是显得大方，心态与行为的不同很能说明问题。她说道：“若不然……可否检查……检查……”，后面那些字着实是说不出口，意思是体检有没有那层膜。
汉家就从没有检查那层膜的步骤，就算是到了被认为最保守的两宋也没有，那是朱明一朝才有的事情，“我大清”更是发扬光大。
刘彦听懂了崔婉没有说完却想表达的意思，脸上不由一囧。
对于这么一件事情，刘彦已经是插手过多了。这个也是因为没有个皇太后的原因，要不选秀的事情是该由皇太后来把关。
没有皇太后，事关后宫也能由皇后来主持和把关，要是崔婉有足够的野心，甚至能在这一件事情上彰显皇后的威仪，关键是她没表达什么野心出来。
“古未有之……”刘彦可不想为后世在这么一件事情上开出这么一个头：“若是大张旗鼓，皇后……”
高调地去办肯定不行，要不刘彦就该得了个“非明君”的头衔，延伸出去甚至会扯上不自信的传闻，对于整个国家的影响也会无限大。
之前汉人娶妻可没有那么回事，作为集天子与皇帝于一身的“御天下者”突然整出那么一件事，跟随模仿会从百官开始，随后就是蔓延到全国的各阶层。
其实并不是男人不在乎那层膜，是社会决定了不能去提倡在乎那层膜。
战争多发的年代，大多数的男性会受到征召上战场，要是上古先秦都还有小娘子赶紧和将要上战场的又喜欢男性来一发，主要是为了给喜欢的男子传续香火。
再来是，既然是上战场就有战死的可能性，出现寡妇的机率就是无限多，官府并不会要求寡妇守节。
无关于喜欢或厌恶，是寡妇多了会使社会出现太多的问题，同时对于人口增涨也会成为障碍。
胡虏和蛮人接纳父亲（兄弟）的女人（非生母），某方面来讲也是为了增加人口。
要是看历朝历代的律法，会发现大多数的朝代里面有那么一条，就是男女到了多大的年龄必须成婚，尤其是针对女性做出了严格的标准。
例如女性多少岁了还不嫁就是属于犯法，不至于说抓起来，但会强制性为之选择丈夫，或是采取罚款措施。
女性多少岁不嫁人会有什么措施是出自谁的手笔？是出自同为女人的吕雉，由她签发了相关的法令。
从西汉之后，历朝历代都是延续了那一条律法。而西汉之所以有出现那一条律法，是天下大乱之后人口锐减得太厉害，只好强制女性在合适的年龄成亲，好怀孕来增加人口。
现如今的汉帝国同样是继承了那一条律法，同时还延续之前的另一个做法，不会强制寡妇必须再嫁，但也不提倡守节。
一般情况下，地方官府会隐性地鼓励寡妇再嫁人，不会做得太过明显，但所有人都知道有那么一回事。
将士上战场战死，官府却鼓励未亡人再嫁？无论是从哪一方面来看都是属于极度没有人情味。
未亡人不再嫁，有能力养活孩子和长辈吗？以生产力和女性地位而言，恐怕是很难的。
若是未亡人再嫁，根据社会习俗约定的话，她的新任丈夫就有责任承担起那些责任，等于是这个男人不止是要养一个家。
牵扯到太多的方面，不止是一项人情味就能解释一切，很多战乱结束之后的岁月，一个男人娶了多个媳妇不但不是享乐，其实是在受罪。这个男人不但不会被鄙视，还会得到足够多的尊重，认为是在进行义举。
刘彦所建立的汉帝国没有遭遇到这样的情况，相反是因为石碣对女性的大肆迫害，致使这一次战乱女性的锐减远多于男性。
这一次战乱与其它战乱所不同的是，羯人有抓捕女性随军的传统，夜间用来发泄兽欲，想吃了就煮来吃。
其他胡虏没有羯族那么残暴，不过受到羯族影响对女性也好不到哪去，导致这一次的战乱受害的女性可谓最多。
“陛下，臣……”崔婉自称臣没有什么毛病，皇后也有俸禄，那么就是臣之一：“要不都先见一见，问一问？”
刘彦的心情瞬间就不美好了。他刚才都暗示崔婉可以低调地将检查那层膜的事情给办了，没想到崔婉根本察觉不到暗示。他还不能再暗示，或是明晃晃提出来。
关于该挑选什么人，刘彦的插手也就到这一步。
身份到了刘彦这一份上，他要什么样的女人没有？慎重其事地对待，只是牵扯到国家与国家之间未来的相处。
刘彦离开后宫去了未央宫，问了一下吕议在不在值班。
得到召唤的吕议很快就见到了刘彦，行礼之后汇报了一些事情，停顿下来等待刘彦的提示，比如特地召唤过来是干么。
刘彦当然不能明明白白讲出来，是扯了一大堆国体啊、风评啊、名声啊之类的。