可以说，北伐本身从一开始不再是一场简简单单的战争。
他是一场大明内部进行的南北革ng，南方的资本家们利用战争的方式将北方士绅阶层隐藏的人口释放出来变成自己工厂的劳力资源。
虽说这样做会大批士绅被用**消灭的方式处决，使得大明实际总人口减少，但其实减少的不是太多，整个帝国真正靠剥削农民的士绅地主只占少部分，但他们控制的庄园佃农却占了整个大明农业人口的大部分。
如今大明将这些佃农解救出来，等于让大明户部登记的六千万人口在一瞬间会变成一亿人口甚至是两亿，而代价不过是少了百万士绅而已。
这是一笔划算的买卖。
原本历史的满清王朝通过对大量平民的屠杀解决了人地矛盾造出糠稀盛世。
而如今崇祯帝朱由检则通过对大量北方士绅的屠杀进一步解决人地矛盾，促使帝国的人力资源和土地资源更好的由小农经济社会向商品经济社会转移。
可谓是殊途同归，只是前者会使得小农经济秩序重新得到巩固，后者则可以让朝廷控制更多的人口和土地，以此实现国家资本主义。
士绅惯以宗族的形式联合庶民结堡自立，以此抵抗乱世的军队。
如今近卫军的官兵出现在一处村庄时，也是看见如此的场景，当地乡绅联合自家宗族人丁抵抗近卫军。
但近卫军则直接敲锣高声宣布只处决有功名的读书人，其余庶民非但不会治罪还会重新分配田地，最初一两个村庄还不信，但等到近卫军运来大炮攻下一处处村庄的处决方式传递开时，整个吴桥县的乡村都崩乱了。
宗族的庶出百姓不再愿意被乡绅族长裹挟甚至主动解了族长来近卫军这里请赏，一些庶族百姓更是先在宗族内部造了反。
“天啊！这世道怎么了，你们当初自愿把土地投献来的，如今大难临头要各自飞了，老夫当初不该收了你们的地！”
“七老爷，你也别说这些酸话了，这些年来你家吃的穿的住的哪个不是我们这些庄稼人的血汗钱，不是我们的钱，你能纳十六个小老婆？如今南边的官军要处置你们这些没忠孝的读书人，你自己当初不忠如今遭报应了也别连累我们呀！”
“老天有眼啊，曾麻子，你当初夺了我家的二十亩水田还害得我妹妹跳湖自杀，如今这些仇总算是得报了！”
“天下要变了！果然还是大明的皇好啊，我们总算是不用再当奴才了！还能有自己的地种，听说也不用服徭役，还是汉家的皇帝好啊！”
整个吴桥县内各种声音皆有，有赞扬近卫军爱民有纪律的，也有骂近卫军不尊读书人滥杀无辜的，但至少没有人说近卫军有过奸0淫之事。
对于近卫军不同的看法自然也正常，不同阶层的人看法自然不同。
很快，吴桥县内的士绅阶层基本被全部解决，但也有部分被留了下来，譬如一些在曾经为大明守节的士绅后代不愿意仕清者。
因为近卫军铲除北方士绅的出发点是这些读书人不忠不孝，事顺满清，剃发易服，虽说作为守节之士的后代剃发衣服了，但为觉醒民族思想，朱由检免了这些守节之士后代的死罪。
当然，这些特殊群体，已有锦衣卫备案。
很遗憾的是，吴桥县内没有，所以吴桥县内没有士绅值得被饶恕。
这一日，近卫军第一军第二兵团兵团主力到达吴桥县城，兵团所属巡抚官开始接手吴桥县政。
大明近卫军实行军政分工制，军级单位由总兵官负责军事指挥，总督负责政工，而兵团级单位则由副总兵负责军事指挥，巡抚负责政工。
因大明如今是战区制，所以很多时候总督巡抚在管理军队内部政治事务时也会管理地方政务。
但也有的地方因为没有近卫军驻扎，所以巡抚和总督与大明以前的总督巡抚一样只是地方行政官员。
如今北伐过程，占领新的北方区域只能暂时由军队官制。
因而由军队内部的政工干部负责对于基层官员的任命与经济秩序的恢复。
近卫军军事指挥负责人与政治组织工作负责人的地位与权力相当，没有所属性，且是合作制，因而没有贵武贱之说。
而且巡抚总督很多时候也会从善于治民不善于治军的武将里选择，武之区别将从大明近卫军内部消失。
大明近卫军内部只有军事指挥干部与政治工作干部两种不同分工的区别。
譬如如今的大明近卫军第一军第二兵团的巡抚官便是原近卫军第三军骑兵营的指挥使张梦锡。
此人在原本历史本是抗清守节之生员，如今这一世先是投笔从戎做了武官，但因指挥失当曾吃过小败后便安排进了政工系统且选入大明国家行政学院学习过，如今已成了大明近卫军第一军第二兵团巡抚兼领登莱巡抚，负责近卫军第一军第二兵团辖区内的军政民政。
因近卫军北伐，登莱巡抚之职自然取消，基本张梦锡是第二兵团占据何处，他得立即恢复第一个地方的政治经济秩序。
但张梦锡到底是巡抚级的高级官员，是直接对总督李明睿负责的人，对于小小的吴桥县他也没必要亲自管制，而是任命一名新选进近卫军没多久的政工干部包硕为吴桥县知县，负责管理吴桥县。
包硕是新科进士，也是去年从近卫军第一军总督李明睿直接负责的山东陆军军事学堂毕业的军官生，属于政工能力较擅长的学生，被李明睿编进了近卫军第一军第二兵团直属政工团里，作为政工候补干部用，为的是北伐一旦收复某处城镇，能及时安排有行政才能的人管理地方。
489.第488章 大明官员在吴桥的新政（第7更）
从朱由检允许近卫军官兵参与科举的政策开始起，科举制度只培养理学臣的传统形式便一直被武兼备学识杂糅的新士子冲击着。
大明陆军军事学堂和近卫军军级学院培养出的一些军官生，都会有对于政治更感兴趣的人，这些人会由各军和大明陆军军事学堂统一向当地官府报备参加举业，但依旧还会在军担任军职。
这意味着，大明近卫军的官兵本身已经是士的阶层，他们也已经成为了这个帝国的统治阶层。
包硕不过是其的一员，他把自己定义为一名新儒士，他既接受儒家经典理论也接受着朱由检的圣学理论，他一接任吴桥县的县令之职便开始按照自己在近卫军军事学堂学到的政治经济学知识以及在儒家经典挖掘出的伦理知识来开始实施自己对吴桥县的管制。
包硕首先做的则是以自己所属的近卫军士兵为基础成立督察队。
一个近卫军兵团级的单位是有自己的直属官兵的。
而包硕虽是吴桥县县令但也有自己的军职官衔忠武校尉，因而他也有自己的士兵。
包硕以自己的士兵为各督察队队长，招募当地忠诚本分的百姓成立督察队，分兵管理吴桥县各分区的治安，以此达到稳定秩序的目的。
毕竟在近卫军大量消灭士绅阶层后也导致了整个吴桥县统治秩序的混乱，一些匪徒与不法分子也开始闹事起来，甚至一些街边混混也多了起来，将劫掠富户当成了正义的事。
因此，包硕来到吴桥县首先要做的便是恢复统治秩序，然后则是统一分配生产资料与平抑物价。
大明对满清的经济战一直在进行。
印制的大量银元流入到了满清统治的北方地区，但满清官府又不知道储备黄金应对大明对他的货币冲击，再加满清先后发动两次南下征明的战争使得北方地区的通货膨胀十分厉害，且加士绅富户们都囤积居，使得北方物价高得离谱。
特别是最关系民生的粮价与盐价。
按照锦衣卫的报告，北方地区一百银元才能买到一石米，而在南方地区同样的一百银元已经能买到一百石米。
整个北方的百姓要买米也只能背着大袋的银元去兑换米或者白银。
官府也不再信任银元，只收白银，使得整个北方地区的银贵钱贱现象越来越严重，底层百姓生活越来越艰难，社会矛盾越来越尖锐。
因而使得近卫军在吴桥县对于士绅采取报复时，整个吴桥县的庶民们对于士绅们没有太大的同情心，原因在于矛盾的确已经激化到即便近卫军不出现他们也会反的地步。