但包硕是替大明统治这里的，所以他要重新建立长久稳定的统治秩序得把这个物价降下来，恢复整个吴桥县的政治经济秩序。
这对于接受过新学问教育的包硕不是什么难题，而且在大明行政领域已有了一套典范流程。
首先，在成立督察队维持治安后，包硕便开始如约兑现将近卫军从各士绅家族囤积的粮食布匹银两银元等基本生产资料按照他设定的规格分给这些士绅家的奴仆丫鬟。
同时将土地分配给佃农们，至于还剩下的大量粮食、布匹、房屋、古董等则以低价出售，以此达到大量回收银元的目的。
跟随近卫军北的不只是军队也有许多各个系统的学员，其有大明央银行系统的学员，此时包硕便亲自选择了一位来自大明央银行系统的学员，以他负责在吴桥县成立央银行县级分行，开始通过储蓄业务的方式回收大量银元。
吴桥县的百姓们本身不怎么信任银元的货币价值，且都得了基本的生产资料后也没有了进行货币贸易的必要，因而在看见存进银行可以得到利息后便想着与其白放在家里不如放进银行，也有不信任银行只藏着家里的。
但无论是哪种方式，导致市面的热钱冷却了下来，货币流通量下降，经济活动的总财富与货币流通的总财富开始趋于平衡，物价也跟着降了下来，人心也得到了安定。
根本是因为近卫军将士绅们占据的利益分给了庶民所以使得社会矛盾降低，而物价下降不过是经济方面的表现形式而已。
回收回来的银元则回运回南京回炉或者销毁，但更多的是被大明有计划的投放在还没被占领的满清统治区，因而导致满清占领区出现这样的现象，无论你物价高到什么地步，总有土豪能一掷千金地把你提价十倍的东西买回去。
满清官府对于这样的经济北伐近卫军的军事北伐政治北伐还要无力，但包硕这种没多少官场经验的年轻大明官员一到任能将这样的问题完美解决，给予老百姓们最直接的感受是大明自然满清好，即便是大明的官府也满清的官府值得信任。
在满清占领区，一张一千银元面额的纸币都不能让百姓们信任，但在大明占领没多久的吴桥县，包硕为方便官府与民间的贸易方便只不过随意写的一张有数字的纸能得到百姓们的信任，百姓们相信凭借这样的纸可以去兑换到他应值的物件。
在稳定好治安与经济秩序后，包硕则开始进行对楼晟这些清廷官员的审判。
北方百姓对统治阶级所有的不满都集到楼晟这些满清官员身，因而包硕对这些人的处分也是对政治人心的稳定。
楼晟本以为包硕会劝降他甚至会收留他，但他没想到包硕把送到了审判台，而且是接受所有吴桥县百姓的审判，这让楼晟很是崩溃，但让他更崩溃的则是他不会想到自己会被凌迟处死。
大明近卫军对吴桥县的占领后带来的改变意味着此次北伐战争不再是张养浩所谓的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，从此刻起，北伐的近卫军每收复一处城池会解救一处的百姓。
490.第489章 大明近卫军官兵的生活待遇（第8更）
近卫军主力部队是不参与地方民政的。!
因而在大明新派的吴桥县县令包硕到任后，陈贞慧与林人曙两个营的近卫军官兵在得到新的军令之前便只集在吴桥县城城郊扎营休整，等候新的指令。
虽说近卫军对于满清统治者与投清士绅的报复手段特别残忍，但作为近代化军队的他们纪律性还是很强的，一结束对吴桥县的军事占领便出城集在城外休整为的是不扰民，内部不准官兵轻易私自进城。
但在近卫军内部休整期间的生活质量也不错，先不说食物蛋白含量高只说每个近卫军营级单位里有自己的乐队与各种俱乐部，这些乐队与各种俱乐部统一被编为工团，这里面自然有许多女性的。
虽说在这个时代，女性大多被养在深闺。
但在底层百姓和流民很多女性也被近卫军吸收进了军，一些在歌舞方面有着天赋或者本身更热衷于在人前表现自己魅力的女性会同一些招募来的男子一起被编进工团，当然还是女性居多。
男女搭配，干活不累。
要让一支强大的军队时刻保持活力，不能让军队一直紧绷着一根弦，有时候女子的柔美歌声金钱更容易振奋军心。
近卫军自然也不例外，也需要女子的出现。
但近卫军不同于古典军队，这些工团的女子也不是古典军队里的军ji，她们是同近卫军其他官兵一样的地位。
何况，大明的近卫军官兵已都是士的阶层，也讲究绅士之礼，且大都具备化基础，对于高雅与低俗都有着强烈的兴趣，而在人前自然是要高雅些，因而显得整个大明近卫军的官兵越发的与众不同。
而近卫军的官兵也自然而然觉得自己不同于普通的军队，自发的维持自己的形象。
再加严格的军纪，使得近卫军虽然有工团但也不至于陷入腐化。
至于高阶官员们会不会潜规则，自有军法处的官员进行监督和竞争对手的监督。
但即便有背地里的肮脏事，更多的也是周瑜打黄盖一个愿打一个愿挨，没人能阻止这样的事情发生。
在非训练期间，官兵可以集合起来唱歌甚至是跳舞乃至打球，娱乐生活十分丰富，也会组织军民联谊。
虽说强0奸妇孺会被直接枪毙，但在军民联谊期间会不会来场短暂的恋爱甚至擦枪走火自然是没人知道的。
此时在吴桥县城城郊外军民联谊的欢声笑语，陈贞慧不知道有多少年轻男女在眉目传情，但他知道正是这种青春的气息让大明的近卫军时刻保持朝气，保持与其他军队不一样的风格，毕竟其他的军队只通过劫掠与强暴来放松自己满足自己。
不过，作为指挥使的陈贞慧不会太让自己的官兵太过于放松，他开始组织官兵们一起唱歌，一时间整个吴桥县城外响起的便是描述军队生活的曲或者是歌颂崇祯帝朱由检的歌曲。
这样既可以放松也可以洗脑，持续保持军队向心力。
陈贞慧本是江南才子，他会自己创作一些激励士气与提倡忠君之信仰的词曲出来，也会主动向官兵们弹琴吟唱。
而林人曙也不敢落后，他的炮兵营的娱乐生活也不陈贞慧的步兵营简单。
近卫军官兵的待遇与生活质量让寻常百姓们羡慕，甚至在近卫军发动民众为自己出劳力时所表现出的慷慨也让百姓们知道当近卫军或许会很有钱。
包硕也成立了近卫军第一军第二兵团新兵办，开始在吴桥县招募新兵，近卫军的生活待遇给了吴桥县百姓很大的冲击，前来应招者很多。
但近卫军的考核极严，被选的没有多少。
“不是谁都可以参加近卫军的，知道进近卫军意味着什么吗，意味着你已经是大明的国士，是官身，是要被喊老爷的，不但要体能测试达标，你还得在接下来的一个月的集训合格才行，优秀者才会被编入近卫军，集训干什么，要读书学礼还要射击越野，分得清左右是最基础的要求。”
一名新兵办如是对前来应征的百姓们说道。
使得许多百姓开始不由得望而却步，但也有想试试的百姓留了下来接受新生办的考核，一旦考核合格会派往山东集训，合格者会编入近卫军，不合格者会地方卫所兵。
休整的生活总是短暂的。
帝国的军队的主旋律依旧是血与火的厮杀，很快刘希尧便传来了新的指令，第二兵团各营继续朝更北的城镇行进。
近卫军第一军第一兵团与第二兵团也一样以这种方式开始着大明军队北伐的征程。
在战争的前沿是炮火连天硝烟弥漫，在战争后方的大明占领区则是歌声一遍与平稳的社会秩序，而在战争后方的满清占领区则是怨声载道与几欲暴乱的民愤。
“吾皇万岁万岁万万岁！”
朱由检进入了吴桥县城。
他虽说是亲征，但与敌军拼杀自然是轮不到他的，甚至连大规模的指挥也轮不到他，他只负责出现在北伐收复的城镇让北方的百姓们知道大明回来了，大明的皇回来了！
而且这一次大明皇朱由检的回归带给他们的不再是苦难而福泽。
吴桥县的庶民们的确感受到了这种福泽。
因而在城内城外的百姓在向朱由检行大礼时皆喊得十分的虔诚，朱由检只挥着手，熟练的用充满磁性的语言让庶民们感受到自己帝王的关怀，以此达到自己成为他们信仰之神的目的。