“人心本善但并不是有些人想象的那样“每个人都有觉悟”,更不可能“满街都是圣人”
张苍的话里其实有很明显的逻辑错误，他的举例其实是一种另类的偷换概念。
不符合“人心皆有”的人性标准算是以偏概全。
听到赢丹的话张苍满是信心的脸上也不由的渗出汗渍，他没想到赢丹这么快就能想到反驳的理由。
而且指出了他话里话外的漏洞。
张苍自诩聪慧过人，但在赢丹的面前竟然感受到了久违的压力但随即。这股压力转化为动力。
张苍目光灼灼，斗志前所未有的高昂，今日之辩不仅是派系之争也是他张苍扬名之时!
张苍目光逐渐变得锐利晶然道“人之性。饥而欲饱寒而欲暖劳而欲体此人之情性也”
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第二百四十章 显而易见
张苍言语如刀在他看看来人性恶是显而易见的。
饿了想吃饱冷了想穿暖累了想休息，这些都是人的情欲和本性。也是人性显恶的本源。
“公子既然觉得人心本善 那如何解释人之性生而有好利焉?
人生下来就有好利之心。这都是恶端所在，张苍信奉葡学对于性恶论深信不疑。
赢丹心中暗摇头张苍其实，把“饥而欲饱寒而欲暖”和“好声色”“目之欲”看成人性从而认为人性是恶的。与王绾所说的“食色性也”意思样。
只是张苍说的更加明确。
但不论他怎么说上其实还是犯了同样的逻辑错误 不符合“他类皆无”的人性标准。
赢丹解释过了因为这些“恶”既非人性所独有。当然也就不能称之为人性。
张苍别的不说这份偷换概念的本事堪称一绝。
朝由不少大臣听到张苍所言也是凝眉深思。觉得似乎有些道理其实张苍使了个小聪明他提出“生而有好利”的观点。
极为切合法家的观点。和法家“人性逐利论”的理论基础如出一格。
就连在座高位、旁边群臣鱼论的赢政都陷入了凝思。
葡学很多东西都有着极为丰富的理论基础，葡学出生之人都是难得的雄辩之本。
葡学之所以在大秦朝堂大行其道他们认为人这种恶的本性是依靠法度的教化才能端正。
如果没有法度的约束。就会偏邪险恶而不端正。没有约束就会叛逆作乱而不守秩序。
葡学认为人的本性是恶的 认为人们是作乱而不守秩序的因此制定法度。
用强制的手段使人们的性情得以端正，使他们都能从遵守秩序出发
同时，葡学为了避免自身矛盾又提出与装、跖。其性一也，君子之与小其性一心“也”。
“扎义者 是生于圣人之伪。非故生于人之性生一圣人积思虑习伪故以生礼义而起法度。”
其实。在赢丹看来有学区的套说法其实有些过于牵强了。
“为了争雏而争雏。而偏离了问题的本质。”
不论举了，多少例子打了多少比方。用以证明性善论的错误和性恶论的正确。
但其实。这些例子和比鄢都与逻辑无关犹如后世维论大会的反
方一样，不管正确与否的合不合逻辑反正就是要批判。
在加上张苍伶牙俐齿 一旦被他抢夺了先机。就很容易占据主动张苍擅长偷梁换柱偷换概念。这也是葡学门生通有的毛病，张苍很多话语都在搅乱赢丹的思绪使节秦控制在 他的手里。
若是引经据典赢丹真不认为，自己能比得过张苍。
张苍博览群书。
从小深受熏陶虽然赢丹因为九州鼎的效果，思维速度异于常人。
但终于到底赢丹在学术上属于半路出家。
引经据典十个赢丹未必是张苍的对手。
可赢丹二世为人。领先于时代的见识。便是他最锋利的武器
信心再次附上面容微笑道。“心以为人性其实就像是湍水东边开口则东流西边开口则西流。有人天生向恶，其实无可厚非。诚然公子说的也不无道理。或注也有天性向善之人正如水没有东西之分一样。 ”
张苍嘴角弯起一抹自信的弧度。话说到这里。他也给了赢丹台阶下。
如果鱼论就此打住赢丹也不算丢了颜面，他们葡学之说也得以保全。两全其美。
看张苍不对付的蒙毅。此时心由也觉得张苍此子胸有沟壑并非介狂士确实有真本事的。然而就在此刻赢丹却再次开口了。
也许张苍以为他说的正确无比。也有充分的理论依据作为补充，但他唯一做错的 就是没有看到这套理论对于未来的危害。
一旦被定性，成为大秦官方认定的民间启蒙学说那造成的影响，也许便会蔓延数千年。
于情于理赢丹也不会放任这种思潮继续持续下去。他环视四周最后将目光停留在张苍的身上。正色道：“水确实不分东西难道不分上下吗上人性之善就如水之就下。如墨水堵塞倒流这并非水的自然之性。形势而已。人能为不善。”
“亦是如此”
“惻隐之心是仁。羞恶之心是义。。恭敬之心是社非之心是智，上二义礼智本来就是人所固有的本之则得之则失。所以圣人也和我们一样万物皆备于我!”
张苍听宗连、连“错人性本恶。人天生趋利避害正是因为这个本性。世间才会生出如此多的争夺，人生而残贼而无忠心生而淫乱而无礼义。曲本经过矫正才能笔直。钝器经过打磨才能锋利人也只有经过法度才能为善”
“啪啪啪。”
话音一大殿中顿时响起一阵侧耳的鼓掌声，竟然是赢丹。
他看向张苍一双眼眸古井无波然而张苍却徒然感受到一阵极大的压力。
“早就听闻张卿能言善辩果然如此”
“你言善恶。”
“殊不知。自古以来圣贤以何道安身立命易开篇有言。“天下君子当自强不息。”
“這善恶者正如我认识的许多人，他们或许出身不好。然却可以顶天立地自立于世上。或或马一生。或农耕田地上可使国泰民安下令百姓富贵。”
“此真善也。”
“张卿你何以善恶道?莫非就是凭着舌之能吗。”
“尔鑫终日驰求玉外、只做得全义而取终身行不著不察!”
“扪心自间你们起念之处到底是私意还是诚意只有你自己知道,也许你能瞒得了时的天下是你瞒不过你起念时的内心”
别把人之恶当做无理需知有所为有所不为!”
说到这里赢丹的语气中已经带着丝严厉。
若论马舌如簧的本事殿中的文臣们都不是弱手。继续拖下去反而先去了探究回题本质的意义单纯的为了反驳而反驳赢丹没空和他们打机锋，他就是要用最锋利的言语使得张苍无法冷静思索举结束这场争论，张苍虽仍旧挺直胸腔,但脸色却变得有些苍白。
赢丹的思维跳跃大快让他有些始料不及。
不仅仅是张荟就连之旁的王绾等也不禁为赢丹的锋利言语说的有些屏息张苍一时之间也不知该如何反驳丹沉静的声音再次响起。
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第二百四十一章 苍生
“我等在这里争论善恶殊不知真善者凭借自身上可安邦王无下或教化百姓或利在千秋他们凭借自身之能屹立于，这地间是真正的心有大善者。有些偷鸡摸狗之辈整且只知逞口舌之科蝇营狗苟却无技之长方为恶诸位是否觉得此辈便是有着先天恶端?”
张苍脸色徒然煞白。
赢丹这话几乎就是指着鼻子黑人了就连王绾等人也是冷汪涔涔而后赢丹森然冷笑。
“本公子自生以来无愧苍生!”
“我击破匈奴令漠北清平每年可向大秦输送生羊百万。在中原大地普及红薯土豆百姓安居业…”
做出以上种种事情因为本公子谨记不负荟生的信念!”
“张苍你虽能言善道但却又没资格在此清谈善恶。欲评论一件事需先省自身以你的才智若静下心来思索番便可知这性本恶论对居间的危害。”
“若是这套学一说流传下去依顺这种性争抢掠夺就产生而推辞谦让就会逐渐消线:旦让百姓觉得生而为恶是真理依顺这种性残杀陷害就产生而忠诚守信就会消失淫荡混乱就产生而礼法度就会消失的。”
你难道不知放纵人的本性依顺的情欲就定会出现争抢掠奔定会和违犯等级名分扰乱礼义度的行为合流而最终趋向于暴乱。”
这点无关派系,只看后果,你果真看不到其中的危害
“若真是如此你又有何等资格刻坐于此高谈大论!”张苍蓦地站起身来,冷汪浸湿了衣衫浑身剧烈颤抖。
赢丹的眸光依然冷漠的注视着他……赢丹可以看到张苍的眼眶中已经有泪光闪动心中不由阵叹息,张苍也许不知道他做的事是对是错!但越是这种时候就越要快刀斩乱麻，这和其他无关这是大秦的未来息息相关。
张苍终于放下了毛朝着赢丹深施一礼。
“公子说得好!”
“此子就会逞口舌之利我等早就看不惯他了。”
一连串的叫好声接连响起，张荟的脸色也,是越发惨白。
赢丹言不发只是看着张荟，以他的身份地位,说出的话分量自然是极重。
他今日这番话日后从咸阳宫传出之后张荟恐怕在咸阳城就没有立足之地一回想起来自己似乎确实说的狠了点。
可没有办法若不说些重话。这善恶之论恐怕会无体止的扯皮下去，再者说张荟也需要经过打磨方可成为真正的璞玉。
如会的他还很稚嫩，自信是好事过分自信便是让基看不清自己。
张苍朝着始皇和赢丹各自施了一礼然后朝着殿中群臣一施礼而后先魂落魄的转身离开张苍今天所爱到的打击之大是前所未有的。
他自认博学多闻辩左无双可是赢丹今日之话如同晴大霹震…般让他的脑袋瞬间成了浆糊。
他心中曾经的那些骄傲好像瞬间成为镜花水目化为虚幻赢丹说的那些,他从未想过更让他的心中感到了无比的茫然和沉重，徒然间他的身际响起道声音。
“张苍!”
他抬起头朝着声音望去，张苍看到的是张熟悉的面容
“公子!”
赢丹目光如刀静静的凝视着他光是被他看着就感受到股极大的压力，半晌后赢长的声音响起竟然出奇的来静。
“张苍回家好好休息一番吧！”
张苍起初还是挺直胸膛和赢丹对视。原以为嬴长叫住他,会再羞辱他一番。
可不曾想赢丹的声音竟是如此柔软突然间张荟鼻子酸眼沮再也忍不住的流下来。
赢丹叹了口气轻声道：“成名的方法很多惜…你选择了其中最为愚蠢的一条路。”
也许会的你若是赢了张苍的名字可以迅速席卷天下被所有人知晓可我向你保证若干年后必会被后人钉在耻辱柱上?
张苍指尖隐隐发白。
就在张苍的心渐渐沉下去的那刻赢丹的声音再次响起你的才华毋庸置疑甚至满朝衮衮诸公也未必有你这样的左学。只是:没有物尽其用回家好想想本公子过几日亲临你府上到时再细细详谈…
此话出不止张苍惊呆了
就连原本准备看笑话的其他也是一脸呆滞。
赢丹方才将张苍骂的狗血喷法自知没脸再呆在殿中没想到转瞬闻赢丹却说出这番话，似乎看出了赢丹目光中的真诚，张苍一时之间也有些触动。
他再次大礼拜道，“多谢公子厚爱”
最终。张苍忍住了周围的种种目光，再次返回到了自己的座位，就不作声。