旁人笑着说道：“你完全猜反了
“吾皇圣明自不会放任权贵为非作歹
“这桃花扇出现后江夏侯就被一刀砍了脑袋而聊斋先生...
“已经成为我大明朝的圣贤
啪
胡博翰手中的话本直接摔在了地上他颤颤巍巍茫然说道：“什么
“圣贤
“荒唐
“圣贤二字岂可轻易许人
这人不想和他争论指指旁边：“那里有聊斋先生的经历你顺着经历将话本读完便知道了
说完他买了一份之前的大公报又加上一本牡丹亭便转身离去了
“圣贤胡博翰身边的副使胡斌说道：“古往今来有几个圣贤传世呢
“写个话本而已讽刺了一个侯爷这便能称为圣贤了
“明国人就爱夸张
胡博翰并未说话按照指示走到旁边一本本翻起聊斋的话本来
杜十娘桃花扇黑白曲杀蛮书琵琶记牡丹亭这都是一个类型
其中以桃花扇琵琶记牡丹亭三者语句最为精炼让人读来如痴如醉
他当即买上几本打算回国后献给大王以此取悦与他
当看到范进中举时他便完全呆愣住了满脸都是一股被人看穿的惊悚
随后他的身体开始战栗起来这是文字的杀气这是从内到外从骨髓中透出来的恐惧
根本无法制止
“不...
“这..
“明国怎会允许这种离经叛道的书籍存在
“难道明国的文人都是呆子不成
“对此竟然无动于衷
副使胡斌看见胡博翰那不堪的神色当即也拿了一本范进中举可刚看三页便直接合住
这写的是范进
字字范进句句自己
他倒吸一口凉气哆哆嗦嗦直接放了回去竟没有勇气再翻看一页
看到范进中举他总算明白什么叫铁笔如刀
他心中胆战的走到一旁看到一本孔乙己
这个话本篇幅很短但是
分明写的比范进中举还要深刻
只是看了一半他就感觉自己的心揪了起来
他苦读十年家徒四壁这时的生活和孔乙己几乎没什么不同
后来一朝中举门第显赫又和范进一模
一样
当看到最后一句“大约孔乙己的确死了时他突然惨叫一声双目一黑感觉脑袋天旋地转彭的摔在了地上
胡博翰见状赶忙说道：“你怎么了
胡斌呼吸急促一句话说不上来只是指着那篇孔乙己
“是它
“是它
“是它
说完后竟然直接昏厥了过去
刘涟听到动静带人走了过来仔细检查后说道：“他怒火攻心喝副中药调养调养就没事了
“你是和他同行的吗
只是胡博翰充耳不闻双眼空洞的看着那篇孔乙己
孔乙己范进...
这两个人实在太过经典几乎这就是每个书生的真实写照
劝农书他又何尝没有写过劝农书呢
一样写的花团锦簇
可是让他去种地他甚至连垄都不会做
范进中举中隐藏的司农八法才是真正的劝农智慧
“明国...
“明国怎会允许这样的书籍流传呢
“大皇帝陛下难道就不怕国本动摇吗
他的心神被两本书冲击到几乎涣散
“喂
刘涟拍拍他的肩膀给他拿了一本书过来：“看看这个
这个
胡博翰下意识的将书接了过来见书皮上写的实学讲义四个字编纂人是周观政韩宜可欧阳韶以及国子监实学学子
宋濂也参与进去了甚至书籍的大部都是他完成的但最后要求不要将自己的名字写入当中
就和孔子弟子记录孔子的言行一般实学讲义里面也记载了陈雍的语录最关键的自然是两次论理
宋濂等人引经据典将两次论理所表达的意思完完整整的概括了出来
这是统一思想的源泉
为首一句：
“实学之理问心明道求
仁至圣修身齐家治国平天下
“实学之为在于经世致用实事求是
“实学之果创建天下繁荣的大同之世
后面则是当初点醒宋濂的那句话：
“人最宝贵的是生命生命对每个人来说都只有一次
“人的一生应当这样度过当回首往事时不会因为碌碌无为而羞愧不会因为虚度年华而悔恨
“这样在临死的时候他就能够说：
“我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最为壮丽的事业
再往后便是实学对于天体和宇宙的猜想对世界本源的推论对人心之善也就是无我而利他之心的解释
然后是为了佐证这些摘抄下的实学知识以及探究世界的方法论
研究事物内部以及事物之间的关系
真正的格物致知
在实学中又被成为万物之理
看到这里胡博翰骇的头皮发麻内心翻江倒海只听咯噔一声心中似乎有一根弦崩断整个人踉踉跄跄后退数步最后瘫在了椅子上
谁能想到大明国竟然有人用一种新的思想来取代了理学
实学...
实学...
这个理论是聊斋提出的
难怪他敢如此抨击理学难怪皇帝不怕国本动摇呢
原来他早就找到了替代的方法
听说在安南作战的明军出现了很多新式武器就连原本的钢刀都坚固了很多
这就是实学的力量吗
他再不怀疑将实学讲义攥在手中：“明国...
“真有圣贤啊
此时一个小孩披着斜挎包走了进来高声喊道：“先生今天的报纸卖完了
“诶
刘涟摸摸他的脑袋：“辛苦了
“去找账房结账吧
“嗯嗯每到这时候孩童都非常高兴.
....
刘涟问道：“最近的学业没有落下吧
“回先生的话没有
“自从有了字典后速度还加快了不少呢
“今天结完账后我还想在书屋内买一个话本等闲暇之余看还能多认几个字
“嗯嗯快去吧
小孩结完账后蹦蹦跳跳走了过来选了一本狗官游后便欲离开
胡博翰诧异问道：“这么小的孩子你能看懂这个
“里面的字都认不全吧