不多时朱标和宋濂来到了胡同里面让欧阳韶在外等候待陈雍认同后才将人引了进来
欧阳韶见面便深深鞠了一躬3.2满脸激动：“聊斋先生
“真是久仰大名
“哈哈不敢快请起
“不知兄弟贵姓
欧阳韶道：“在下欧阳韶忝为朝廷监察御史
“哦陈雍忽的说道：“是在奉天殿上弹劾李嘉的欧阳韶
“正是
“哈哈兄台那一次弹劾振聋发聩真可谓雄鸡一唱天下白
欧阳韶谦虚说道：“比不得聊斋先生杜十娘本就是聊斋先生写出来的
“我不过是借花献佛
宋濂说道：“我看你们两个就别在这儿互相吹捧了要不进去在说
“哈哈哈
“来
“请
（麻烦各位读者大老爷把免费的鲜花和评价票给我投一下吧）
（有一波打赏吗）.
第七十二章 思想碰撞！对理学的抨击！
一行人来到庭院内宁知雨在葡萄架下摆了几盏茶杯倒上茶水
朱标抿了一口：“妙
“陈兄这侍女在茶艺一道可下了些功夫啊
宋濂说道：“哎难道该注意的不是这位侍女本身吗
“许久没来却没想到陈兄早已有了红颜做那红袖添香之事
听到这句话宁知雨赶忙羞的跑开众人打趣了半天朱标这才问道：“陈兄黑白曲一出惊天动地
“欧阳御史刚好撞到了一人离奇跳河他察觉到不对劲于是追查了下去...
朱标将事情的来龙去脉都讲了一次道：“陈兄但不知道草笼中那会说话的黑熊和人面蛇都怎么来的
“采生折割
听到这四个字陈雍也愤恨的砸到石桌上
伤天害理禽兽不如
“黑熊~
“想来是在小时候将人拐卖了去然后将剥下的黑熊皮套在孩子身上平日只喂黑熊吃的东西
“这样随着时间推移黑熊皮便会和孩子长到一起
“再教导些‘给我点钱’诸如此类的话...
“会说话的黑熊便做好了
“至于人面蛇也是同样的道理只不过痛苦更甚为了保持身体的柔软需要在孩子年幼的时候将胸口四肢等几处骨骼敲碎
14 朱标听完后腾的便站了起来许久没缓过神来厉声说道：“骇人听闻简直是骇人听闻
宋濂骂道：“对一孩子施展如此恶毒的手段他们难道没有一丝悲天悯人之心吗
欧阳韶则是一脸后怕多亏今日撞到了不然让打行继续发展下去还不知道有多少孩子要遭到毒手呢
朱标终于能深刻体会朱元璋为何打他一下了赶忙问道：“先生此事该如何防止
陈雍言道：“人心中的贪婪和欲望是无穷无尽的
“对于这种人
“指望礼义廉耻束缚远不如严刑峻法来的更快
“故而采生折割者在任何时候都是大罪宋朝之前是斩首到了现在已经变成了凌迟处死
“可就算凌迟这般酷刑加诸身上也总有人会铤而走险为何
“他们见惯了天下不平之事有些恶霸从出生到病死都未曾遭到任何惩罚故而他们同样相信惩罚不会落在自己身上
“凌迟一批杀鸡儆猴只能起到一时的效果
“唯有敕令各州县发现一批杀上一批还需要朝廷派人去教导各布政司府县衙役如何查找这种人将其掐死在苗头当中
“这样才可遏制此种行为
“好好法子朱标拍案叫绝
陈雍却并没有他这么乐观：“可是王兄事情最后的成败无论朝廷想的多么全面最后还需要各地官员去落实
“只有他们尽心方可成完全之功
“可...
“哎朱标也叹息一声从徐正业的事情便能看出天下官员绝对是想多一事不如少一事的
还有的被衙役忽悠蒙蔽根本就什么都看不出来
在朝堂之中看着从各地飞来的奏折朱标只觉得大明天下欣欣向荣
可在陈雍这里他觉得大明就好像
黑白曲中说的雄伟的废墟一般
到处漏风
“陈兄此事可有解
宋濂欧阳韶赶忙侧耳倾听翻遍史书从古至今天下官员不都是这样的吗
两千年了啊
莫非聊斋先生有解
在他们期待的目光中陈雍缓缓摇头
“没有啊朱标失落说道
陈雍再次摇头所有人微微一愣这到底是什么意思
“现在无解
“可不代表以后无解
“这一切都是无所谓有无所谓无的正如这地上的
路其实地上本没有路走的人多了也变成了路
“王兄夫子御史大人你们也都看出来了我信仰实学以实事求是为根本
“可这天下到底是什么模样从一首黑白曲中便能看出来吗
“看不出来的
“若要解决一个问题首先要经过调查看清楚问题的全面而后再一步步的解决
“最关键的是...
“什么朱标赶忙问道
“在路上
“所谓临渊羡鱼不如退而结网也
宋濂当即夸赞道：“好一个在路上
“蕴含知易行难之道
“妙
“实在是妙
欧阳韶问道：“那聊斋先生你看到问题的全面了吗
“采生折割此等事情的杜绝关键在于人事在于官员
“你们想过没有穷酸迂腐潦倒落魄无聊等等等等这些不详之词为什么已经成为人们对书生的固有印象
“无论看起来还是读起来都非常自然和谐
“你们几曾听说过有什么落魄大款穷酸勋贵
“为什么穷酸的总是文人呢
确实
为什么呢
三人苦思不得其解最后齐齐看向陈雍
“大部分文人走错了道路他们在理学的框架内人为的掉入了功名利禄的圈套当中
宋濂赶忙说道：“聊斋先生慎言
“夫子难道不是吗
宋濂反驳道：“程朱乃是半个圣人他们解读了圣人之道构造出理学
“就算你信仰实学不认可他也不必说出这样诛心的话吧
“他如何让人们掉入功名利禄的圈套
“你解释清楚
“不然休怪我不认你这个朋友
陈雍坐在了宋濂面前先给他倒了一杯
茶水“理学讲究存天理灭人欲又讲究先知后行是也不是
“是
“如何知道呢那便是苦读圣贤之书就和夫子之前说的那样一切大道皆在圣贤书中
“一道通而百术精
“可人类痛苦的根源就在于生存的意欲人就是意欲的奴隶受到意欲的驱使不断去摸索和劳作
“意欲满足则无聊不满足就痛苦
“在无聊和痛苦当中有一种转瞬即逝的快乐