这背后代表着清丈、还田、官厂等等财税改制，同样有理由作为镇国神器，被放在文华殿的偏殿之内。
“郑王世子载堉所著《算学启蒙》、王文素所著《算学宝鉴》、程大位所著《算学统宗》。”冯保来到了第六个橱窗，这里面是度数旁通的具体成果，是大明算学集大成的作品，这里面还放着一本没写完的《万历律历》，这里是度数旁通、算学经典的镇国神器。
“《大明会典嘉靖续纂会典》、《考成法》、《公私论》。”第七个里面放着三卷书，在朱翊钧看来，考成法是皇帝御百官的缰绳是工具，大明会典是纲领，而公私论是政治活动中的准绳，这里面其实就是政治学，对于国朝而言，非常重要。
一共七个橱窗，里面是哲学、农学、工学、兵学、财学、算学和政学。
高拱看着七个橱窗，总觉得哪里有些不对，疑惑的说道：“那儒学呢？四书五经何在？”
高拱看完了七个橱窗，发现了问题，大明似乎正在逐渐的抛弃儒学，这是一个极其危险的信号，涉及到了大明国朝的问题或者说利益分配的总纲，居然被弃之不顾了。
高拱觉得自己已经很大胆了，要敲掉皇帝的獠牙，司礼监。
而张居正更加大胆，罔顾人情的推崇循吏，还要抛弃儒学，这根本就是带着小皇帝在造反！
造儒家的反！
真的让张居正做成了，大明还是大明吗？
冯保看了七个橱窗，看着高拱露出了一个似是而非的笑容，正如陛下所言，高拱已经是政治上的死人。
冯保才不会回答高拱的问题，带着参观就只是参观，他根本不打算答疑，他来到了窗边说道：“这是陛下的两架千里镜，钦天监正在督造一台径为三尺六寸六分，长为三丈六尺五寸四分（12.2米）的大型千里镜，也就是咱们大明磨不出更大的抛物线镜，只能做这么大了。”
“是为了方便便解开陛下的一些疑惑，工欲善其事必先利其器，新郑公不必忧虑，都是内帑出的钱，供陛下观星使用。”
朱翊钧的新玩具，超大型千里镜，来看清楚土星环，现在土星环就像是两个小耳朵一样，根本看不清楚它本来的面目，这就是奇观。
若说有什么用，短时间内看不出什么，但是说没用，那大明朝每条船上负责指引方向的舟师有话要说。
这东西研究不明白，是要迷航的。
冯保带着高拱来到了三棱镜前，解释着白光其实是七色光，而且七色光外仍然有温度，证明七色光之外仍然有光，继续向前，则是几个模型，夹板舰模型、三桅夹板巨舰模型、五桅过洋船模型、水翼飞船模型和画舫模型，画舫也是大明船只之一。
三桅夹板巨舰，大明一共建了两艘，松江府一艘，吕宋总督府一艘，就彻底停止建造了。
水翼帆船的模型有许多许多个，各种型号都有，主要用于各种不同任务的需求，而比较适合漂洋过海的则是三体水翼帆船，这玩意儿，甚至能远航到吕宋等大洋之中。
一架108键的击弦琴，每五天王夭灼都要过来弹奏一番，朱载堉仍然没有放弃，想要用艺术熏陶一下小皇帝，小皇帝则认为弹琴的艺术，不如种地的艺术，总是对乐理厌学。
毛呢官厂出产的毛料，以及毛料生产的大氅，也在文华殿的偏殿之中，尚衣监设计，磅礴大气，这毛料衣物，不仅仅是皇庄在卖，京师的成衣店也在进行贩售，但是毛料一匹难求，宫里买了很多的毛料，为大明将士们织造去了。
王崇古急，非常急，他急着扩充产能，那都是白花花的银子！永定毛呢厂无法满足大明朝旺盛的毛料需求。
冯保一边介绍着文华殿偏殿里的奇技淫巧，一边介绍着这些年的发展历程，朝廷财用仍然非常紧张，朝廷收的税赋多了，但是花钱的地方更多。
“有司礼监的大明，也不是不能革故鼎新，元辅先生说，宦官是大明监察的一股力量，虽然势力不强，但不可或缺。”冯保带着高拱回到御前时，不冷不淡的说了一句。
冯保和高拱的矛盾就在这里，高拱认为政怠宦成，宦官就是国家的毒瘤，而冯保作为毒瘤本瘤，当然不同意这种说法。
宦官是天子家奴，出宫之后，就是代行皇权监察，而高拱要敲掉宦官干政。
高拱看完了这些，自问了一句，若是他为首辅，他能帮着陛下做到这些吗？答案是否定的。
高拱是个很执拗的人，这些离经叛道的东西，在高拱看来，应该完全禁绝，皇帝舞刀弄枪与人斗狠，算怎么回事儿？
张居正是个循吏，谁能办成事就用谁，什么有用就研究什么，这就是典型的循吏，高拱不是循吏，他会疑惑儒学为何不在七个橱窗之内。
“新郑公以为先生新政如何？”朱翊钧看着高拱开口问道。
高拱俯首说道：“臣以为，国朝兴衰丧治，唯在贵当与责实，何为贵当？贵在适宜允当，不应该愚昧崇古，不讲世势，这是不对的。何为责实？求实，符合实际，不应该虚伪和虚妄。”
“能必贵当、计必贵当、利必贵当、法必贵当；言必责实、行必责实、功必责实、罪必责实；此四当四实，唯有如此，国是定，人心一，则上下之间，崇本尚质，急当下之急务而不为无益之事。”
“江陵公做的极好。”
高拱把张居正叫做荆人，这是一种蔑称，葛守礼就拿这话堵过张居正，现在高拱当着张居正的面儿，叫张居正江陵公，因为张居正做的的确很好。
哪怕是换成伊尹来做，不过如此。
“臣有除八弊疏，恳请陛下御览。”高拱从袖子里摸出了一本奏疏，这本奏疏已经卷了边，显然是已经写好很久很久了，而且时常翻阅，朱翊钧示意张宏呈上，认真的看完了除八弊疏。
这本奏疏的全名为《挽颓习以崇圣治疏》，朱翊钧逐字逐句的看完了高拱的奏疏，合上让张宏交给了张居正，开口说道：“高先生，远胜徐阶严嵩之流，乃国事干臣也。”
“朕疑惑为何高先生在嘉靖年间已经写成此疏，却从未上奏言此事？”朱翊钧从来没看过这本奏疏，张居正也没看过，显然这是高拱自己写好，但是从未拿出来的改革纲领。
这本奏疏讲的是吏治，除积弊，总纲为反腐，在高拱当国的二十九个月时间里，高拱一共惩贪六十四起，惩处贪官污吏一百六十四人，他当国惩贪反腐，功效极佳。
但是高拱从来没有把这本奏疏拿出来过。
朱翊钧发现自己确实跟张居正说的那样，对高拱的认知是有些偏见的。
“彼时严嵩徐阶当国，二人皆为贪墨巨蠹之辈，臣这本奏疏，便不能上奏了。”高拱回想起了当初，奏疏早就写成，但是彼时大势根本不允许这样的奏疏出现在朝堂之上，否则高拱立刻就会成为众矢之的。
所以高拱选择了留在自己的手里。
“陛下臣不认同。”张居正看完了奏疏，将奏疏还给了张宏，摇头说道：“新郑公奏疏臣从未看到，但是新郑公的作为，臣看到了，他惩贪反腐，可是陛下，臣仍然以为，贿政造成的姑息为国之大弊，不除姑息，何谈惩贪？”
张居正和高拱在政治上最大的分歧，就是是否反贪，张居正认为先除姑息，再除贿政；而高拱认为贿政是姑息之基，除贿政就是除姑息。
高拱是个清廉的官员，若是贪赃，冯保早就追杀到新郑去了，还能让高拱活到现在？
高拱当国办得最大的事儿，就是惩贪。
高拱有姑息，他姑息了晋党，默认了杨博在吏部尚书的位置上包庇自己的党人，山西籍无一罢黜。
而张居正用考成法破姑息，官员升任罢黜，皆由考成而非人情，糊名草榜，底册填榜，除了姑息再除贿政，否则姑息大弊之下，惩贪根本就是无根之萍，不可能有效果。
“放到第七橱窗内，为政学。”朱翊钧让张宏把这本奏疏拿去了政学橱窗之内，认可了高拱的谏言。
朱翊钧看着高拱说道：“朕以为先生说得对，惩贪反腐是一定要做的，但是破姑息大弊在前为宜，朕把高先生的奏疏收入第七橱窗，等考成法大成，则惩贪反腐，除贿政之弊。”
朱翊钧仍然支持张居正的做法，先破姑息，同乡、同师、同榜、姻亲等等复杂关系制造出了一张互相包庇、互相袒护的大网，若是不能把姑息之弊破除，又如何反腐呢？
高拱脾气很倔，他承认张居正干得不错，但是他绝不承认自己不对，他还是觉得自己想的是对的，先惩贪杜贿政，姑息自破，这种政见之间的分歧，最终让高拱和张居正分道扬镳。
这种争端在隆庆六年一月时候，最为激烈，福建巡按御史杜化中，弹劾蓟州三镇总兵戚继光贪腐，贿赂兵部左侍郎谷中虚。
戚继光、福建参将王如龙、游击将军金科、福建都司佥书朱珏等文武，都在弹劾的名单之上。
斗争的最后结果是：兵部左侍郎谷中虚、福建何宽回籍听勘，福建按察使莫如善致仕，按察司转委运史李廷观冠带闲住，推官李一中降用。
但是武将屁事没有，因为张居正包庇了姑息了武将。
戚继光在蓟州这个位置非常重要，嘉靖二十九年和隆庆元年的入寇，都和这里有关。
高拱重清流，张居正重循吏。
朱翊钧比张居正更重循吏，大明都烂成这个模样，谁能做事就用谁，殷正茂贪怎么了？拆人家门怎么了？搬人床榻怎么了？不把倭患匪寇平定，权豪别说家门床榻了，连人都得死。
如果是隆庆六年，让朱翊钧选择，他还是选张居正，不选高拱。
“臣愚钝，仍不觉自己有错。”高拱对自己的想法非常坚持。
朱翊钧摆了摆手说道：“高先生今日就回新郑吧。”
“臣告退。”高拱见小皇帝已经完全被张居正所蒙蔽，选择俯首告退。
张居正也一同离开，算是送送自己的当年的同道中人，他们二人在嘉靖、隆庆初年也是志同道合，同志同行同乐的朋友，只不过越走越远。
“江陵公把陛下教的很好。”高拱走出了文华殿和张居正说的第一句话，就是张居正教导有方。
高拱其实一点都不看好万历皇帝，三岁看小，七岁看老，万历皇帝不弘不毅，尤其是做事没有定性，品格堪称顽劣，所以高拱一直想敲掉司礼监，僭越皇权，让天下向治。
但是今天看小皇帝这架势，哪有一点当初的影子？
这显然，都是张居正的教导有方。
“我把新郑公叫回京师，本来是打算重启元年正月的刺王杀驾案的，陛下不准，这才罢休。”张居正也没藏着掖着，直接了当的表明了自己的目的，就是借着高拱生事儿，追查晋党，肃清流毒，但是皇帝依旧不肯，选择完全相信戚继光，就如同戚继光相信皇帝那样的相信。
朱翊钧坚信戚继光会一直胜利下去，而后将土蛮汗彻底赶出辽东，让土蛮汗和俺答汗内讧，那时候，就是才是肃清流毒之日，是最好的时机。
高拱眼睛瞪大的甩了甩袖子说道：“张居正你真是坏事做尽啊！我都被赶回家中了，你还要拿我生事儿！伱也太歹毒了吧！”
张居正笑着说道：“新郑公谬赞了。”
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第一百七十一章 新郑公来去匆匆，宁远伯入京面圣
高拱践行的道理就是不受规则约束的权力，对天下是最大的灾难，就是皇权必须要限制，而张居正的新政其实可以概括为尊主权、课吏职、信赏罚、一号令。
这又是高拱和张居正的矛盾之处，高拱想要限制大明皇权的无限权力，而张居正要尊重主权的威严。
高拱和张居正在这一个大方向上，有一个共同的认知，那就是要给皇帝套一个枷锁，张居正也有陈五事疏上奏，要求皇帝御门听政、奏疏应批尽批、皇帝召辅臣、国事需廷议、京官要考核。
张居正认为作为皇帝要履行自己的义务，而高拱干脆让皇帝成为泥塑的神像，这就是两个人对于不受规则约束的权力的分歧。
高拱仍然不认为自己有错，眼下小皇帝可能是畏惧张居正，才表现的如此励精图治，表现的如此英明神武。
“江陵公继续这么执拗下去，苛责天下百官、清丈得罪权豪、六册一账得罪肉食者，强兵得罪远人，你死了之后，沸反盈天，小皇帝为了平息众怒，肯定会把你的所有政令都毁掉，否则这皇位怎么可能坐得稳呢？”高拱说话不是一般的大胆，当着宦官的面，说这等话。
但是相比较高拱那句十岁人主，如何治天下，却又显得不是那么大胆了。
高拱的胆子本来就很大，他仍然不认为小皇帝是英明的，只是因为张居正在侧，不敢不英明罢了。
“是呀，的确如此，但是这些事儿，总要有人去做不是？”张居正十分平静，杨博多次跟他说过类似的话，身后名和身后事，人亡政息的无用功。
张居正知道有一样，小皇帝肯定不会人亡政息，这小皇帝很是贪财，总不能再把清丈出来的田亩，从七八百万顷，变成孝宗时候的四百万顷吧，就清丈这个政治遗产，贪财的小皇帝能保留下来，那就至少能给大明续几十年了。
“愚不可及。”高拱看张居正如此不在意，看似是嘲弄，但是脸上的神情，却多少带点敬佩，高拱曾经当国，知道做这些事儿的不容易，不是有勇气就够了，还要有能力。
“说的你好到哪里去，不是我保伱，你早就死了两次了。”张居正揶揄了一声。
这两次第一次是高拱去国，高拱不想走，伏地不起，请求圣母收回成命，而张居正赶到将其扶起，送他离开（定陵注略）。第二次则是王景龙刺王杀驾案，张四维搞的大戏，若非张居正出面跟皇帝说，误伤善类，高拱怕是要不得安宁。
高拱的脾气真的很差劲，但这不影响高拱和张居正的友谊，他们是很好的朋友，但都磨好了屠刀，对对方要害处下手。
公是公，私是私，两个人分得很明白，关系好归好，但是该动手的时候，绝对不要手软。
“也是怪哉，太宰看人很准，我看人也不错，我们二人都不认为陛下会是英主，心无定性虚应诸事，读书也不好好读。”高拱进京之后，并不惊讶于张居正的辉煌成果，张居正本就有这个本事。
高拱惊讶于小皇帝的可怕毅力，读书读的不错的情况下，还倒腾出了那么多不务正业的爱好来，关键是，都还挺有用。
隆庆四年正月十日，礼部、礼科请当时六岁的太子朱翊钧出阁讲学，隆庆皇帝批复说：年十龄来奏。
次日张居正、高拱联名上奏再请，隆庆皇帝仍言：太早。
高拱放弃了上奏，张居正在正月十二日再上奏，絮絮叨叨的把隆庆皇帝唠叨烦了，这才准了。
隆庆四年、五年、六年，现在小皇帝，那时候的太子，读书就是四个字，稀里糊涂。
生而知之，学而知之，困而知之，生下来知道的有限，学才能知道，困惑才能闻达，可万历皇帝并没有表现出一个人君该有的品质来，天生贵人大抵都很懒散，放到万历皇帝身上尤其如此。
以当时高拱和杨博看来，国本不德，恐有危祸。
但是这次高拱入京，察觉到了异常，这张居正难道有点石成金的法术不成，把一块顽石给雕琢成了璞玉！
“起居注抄一份给你，就知道我多难了，国事本就繁多，陛下还尽出难题，可真的是百般辛苦啊。”张居正说这话的时候，突出了一个得意洋洋，辛苦？哪有什么辛苦，分明就是在炫耀。
他那一大堆不成才的弟子里，皇帝这个关门弟子，这个最关键的弟子，学业最好，但就是学的太好了，没那么多疑惑就好了。
“刺王杀驾案，怕是真的让陛下知道了咱大明朝的可怕，礼崩乐坏，国将不国，陛下万金之尊，身居九重，居然被刺客带长短刀面刺皇帝，这一下子就勤奋了起来。”张居正说到这里也极为感慨，一时间也不知道是感谢王景龙好，还是骂王景龙大逆不道的好。
就非常矛盾，一方面王景龙的出现惊醒了小皇帝，一方面王景龙刺王杀驾，在礼教森严的大明朝，确实该死。
高拱、杨博、王锡爵、张居正，都承认一个基本事实，万历皇帝真的很聪明，但不学那是真的不学。
张居正略显有些不忍的说道：“陛下有大毅力啊，习武先后师从缇帅朱希孝，将军戚继光，夏练三伏冬练三九，一如既往度春秋，错非大事受伤，绝不休息，比读书还勤勉，现在已经能称得上弓马娴熟了，能开六十二斤弓，十矢十中，能骑大马奔驰而射箭，虽然骑射仍然不准，但骑射本就不准。”
“陛下过了年才十四岁，戚帅十三四岁的时候，也才能开七十斤的弓。”