别看安东尼奥现在一副狗腿子的模样，还不是想买大明的船，需要他这个皇帝的圣旨。
安东尼奥这个小偷，居然学会了用成语，囊锥露颖是一个很常见的成语，意思是才华掩盖不住，就像是放在袋子里的锥子，一定会露出锋芒来。
“上次你带来了一份国礼，朕回礼了双面天鹅绒四合如意绣龙补衣，这次回去就带回去吧，冯大伴，使者远道而来，将准备好的赏赐赐予。”朱翊钧看着冯保说道。
冯保一甩拂尘，吊着嗓子喊道：“贵使远道而来，特赐白银一百两，纻丝四表里、加赐，毫表一只，国窖五瓶，少示优眷不必辞，钦此。”
安东尼奥打开了毫表，瞪大了眼睛，看着上面的表针，惊讶无比的说道：“这是，秒针？”
“对的，一日一百刻不便计数，改为九十六刻，每个大时辰八刻，每个小时辰四刻，一个小时六十分，一分六十秒，由皇叔朱载堉修改计时制，此为郑王表。”朱翊钧专门把这个表定名为了郑王表，这是朱载堉出自郑府。
一日百刻，一刻百分，一分百秒的百进制，这个秒的单位太短了，以现在的技术根本无法实现，而且还不能跟大小时辰换算，一百除以十二时辰和二十四时辰都不方便，最后形成了六十进制的，六十秒等于一分，六十分钟等于一小时辰。
六十进制，大明自古有之，天干地支，六十年为一甲子。
“这个非常精准。”安东尼奥看着手中蛋，心中五味成杂。
纽伦堡蛋只有时针没有分针，而眼下的毫表，有了时分秒三种针。
朱载堉也是考古式科研，把北宋的水运仪象台的原理搞明白后，理解各种齿轮作用就没有什么难度了，至于精益求精，大明的工匠，从来不缺少这个。
“你入京来请命买船，朕已经写好了船证，一并赐下。”朱翊钧没有耽误时间，直接把船证给了安东尼奥，这是之前谈好的买卖，安东尼奥用各种农作物的种子换到的待遇。
安东尼奥见状再拜，真心实意的说道：“陛下信守承诺的美名，将由臣带回泰西，陛下的慷慨和仁慈，必然传唱于地球的每个角落。”
“正如同神在人间一样。”
天底下哪有什么信守承诺的生意人，安东尼奥以为此次进京可以买到船，至少得被扒掉一层皮，可是这张极其珍贵的纸，就这么轻松的到了安东尼奥的手中。
安东尼奥不能理解皇帝在这个帝国的权威，这种说一不二的权威，只有神降临人间能与之媲美。
“你能来朕还是很开心的，你一次只买两条船，朕非常不满意，你不能多买两条吗？”朱翊钧提出了自己的要求，买的太少了，多买点，有利于促进丝银对流。
大明需要白银，非常的需要。
朱中兴即是皇帝一个人的笔名，也是一群期望大明再起的人的笔名。求月票，嗷呜！！！！！！
第206章 复古派中的古墓派
2023-07-22
朱翊钧为什么一直在宽宥王崇古？王崇古自己都不理解，但是张居正能够多少明白一些。
消灭一个阶级必须用另外一个阶级去填补它在国家之制的中的地位，权豪缙绅获得了税赋、司法、劳役等等特权的同时，还需要承担安土牧民的责任，但是权豪缙绅只想要特权，不想承担责任。
权豪缙绅是大明一股重要的维稳力量。
而王崇古在无意识的制造出一个阶级，这个阶级拥有一定的文化，掌控着一定的生产资料，同样最遵守秩序，因为在工场里，任何一个不遵守规矩的人，都会死的非常难看。
而王崇古积极改良生产工具，积极改善劳动工场的生产环境，稳步的提高生产效率，最大限度的提高利润，创办匠人子弟学堂，来安置匠人子弟，这些都是王崇古被陛下宽宥的原因，同样也是王崇古该死的原因。
在朝堂之上，随着张四维的一命呜呼，主要矛盾已经变成了革新派和古墓派的矛盾，而且这个矛盾正在不断的激化，大明的新政需要一个新的、占据了领导地位的阶级，来支持大明的新政。
士农工商，这是国之四民，国之柱石，士绅这玩意儿有史以来，其地位就从来没有被挑战过。
张居正也不奢求，工农对士发起挑战，只要他们能对士的地位拥有挑战的实力，士本身的主观能动性就会发挥起来。
如何让工农拥有对士绅地位拥有挑战和威胁的实力，这需要大规模雇佣和商品生产，而这些都需要白银来支持。
张居正清楚，朱翊钧也清楚，大明的钱荒，需要从根本上缓解，就需要更多的、海量的白银流入。
丘濬也在研究大明的货币政策，他对货币在经济中的重要性，表达的非常清楚：天立君以子民，付之利权，使其通融以济天下，非专以为一家一人用也，所以通百物以流行于四方者，币也。
而黄金和白银，是天生的货币。
“我真的可以多买船吗？那真的是我的幸运。”安东尼奥直接震惊了，五桅过洋船，这玩意儿卖一两艘也就罢了，还能多卖？
这可是海战利器！
费利佩二世禁止加莱塞战舰的出售，即便是在看到了五桅过洋船之后，加莱赛战舰这种过不了洋、需要200多个橹桨手、火炮配置极少、主要以接舷战为主的桨帆船，越看越落后，可那也是战舰。
而看大明的意思是…可以多买？
“但是我现在没有那么多的钱。”安东尼奥非常懊恼的说道，如果没有丢掉两条船的货物，他就可以用货物换算成白银，从大明购买五桅过洋船，可是他丢了两条船，他只有购买两艘船的资金了。
一条五桅过洋船可能需要二十万两白银，而他现在只有两艘货物的资金，他还要购买丝绸和各种货物回航，这让他格外的难受。
大明的过洋船是硬帆，还需要安排更多的大明水手上船，操作船只。
“你可以借钱啊，朕既然是你的投资人，自然要投资于你。”朱翊钧的语气里带着淳朴和天真，就像是个不谙世事的政治素人，提出了一个天真的幻想一样。
借那么多钱出去，安东尼奥不还了怎么办？
张居正看着小皇帝，他的徒弟，已经变成了权豪的模样了。
权豪缙绅在没有天灾的时候，也在兼并土地，就是利用青稻钱，青稻钱的利息极高，百姓一旦用田亩作为抵押借钱，就会被驴打滚的利息给弄的焦头烂额，最终变成失地佃户，而缙绅收获了土地。
青稻钱，稻谷还是青色的时候，是百姓家中存粮最少的时候，这个时候借钱，也是利钱最高的时候，所以青稻钱这个名字虽然好，但是背后却是血淋淋的兼并。
读书人向来如此，名字上不带一点烟火气，诗情画意，但是做事的事儿，往往都是见不得光的肮脏。
青稻钱就是驴打滚，就是高利贷，名字有起错的，但是诨号不会错。
陛下身边的近人，王夭灼的情况更加特殊一些，他们家是碰到了灾年，不得不借钱于陕州卢氏，但操作是一样的，抢只能让人倾家荡产，可是骗，可以把人骗的负债累累。
“朕也不是很富裕，借你五十万两白银，但是你这样走了，不还钱了，朕的银子不就没了吗？所以，你需要用抵押物抵押。”朱翊钧笑意盎然的说道：“比如，整个南洋的棕榈园和甘蔗园。”
“哦不！至高无上的陛下，那是我最值钱的东西了！”安东尼奥发出了痛苦的哀嚎。
安东尼奥当然不想同意，马六甲之内遍布千岛之国的种植园，每年产出超过了15万两白银，也就是说，大明皇帝收缴了他的种植园，只需要四年，就会收回本金，之后的日子就是纯赚钱。
朱翊钧则是满脸平静的说道：“大明正在扩张水师。”
强买强卖吗？也不尽然。
如果安东尼奥能够按时还钱，那这些种植园就还是安东尼奥的，如果不能按时还钱，朝廷的水师就会帮着皇帝收账。
如果安东尼奥不肯借钱，那大明皇帝的帝国水师在扩张帝国版图的时候，这些种植园就会被一起扩张到大明的治下。
“你确定你最值钱的东西是种植园吗？不是那些奴隶吗？听说庄园主还要亲自下场，制造各种混血的奴隶，好让他们繁衍更多。”朱翊钧的语气依旧平静。
眼下的泰西用的是奴隶制，自由角、自由之城大宗商品是奴隶。
朱翊钧继续说道：“一个成年、牙口比较好、老实听话的奴隶，在南洋的万里海塘需要二十两白银，在种植园里做工，只需要四年就会收回成本，只要这个奴隶还活着都是利润，而一个奴隶在种植园里，一年创造的价值是五两白银。”
在殷正茂讲解南洋种植园生意之前，朱翊钧一直以为奴隶很便宜，但其实二十两白银，已经是一个很昂贵的价格了，得亏大明水师能守住大明海疆，否则贩卖大明人，将会是一个极其暴利的行当。
而一个奴隶一年能创造价值五两白银的货物，香料、棕榈油、方糖。可可等等都是种植园的产物。
“陛下，为何不能让我用奴隶来抵债呢？”安东尼奥有些不解的问道。
“大明的人，已经很多了，以后会更多，这片土地只生养大明人。”朱翊钧给了一个答案，但这个理由在安东尼奥看来，皇帝不需要奴隶，因为大明拥有更加便宜的生产工具。
种植园是生产资料，种植园的开辟需要投入大量的人力物力，从最开始的寻找合适的土地、再到伐木、养田、寻找合适的经济作物等等，都是需要大量的时间和成本，而奴隶，是生产工具。
安东尼奥不懂大明，才会觉得皇帝拒绝奴隶偿还债务，是因为大明拥有更多、更便宜的生产工具，或者更直白的说奴隶。
如果大明的君主、朝廷真的把百姓当奴隶看待，百姓就会释放出他们毁灭朝廷的力量，消灭暴虐的君主和朝廷，中原王朝已经经历了数次这样的王朝更替。
大明皇帝要让人卖命为他征战，要给京营的每一个军卒一年十八两白银。
王崇古要让穷民苦力顶着高温来进行生产，就需要给匠人们每年12银左右的劳动报酬，以及相应的官厂学堂，解决他们的后顾之忧。
“陛下的目光穿破了重重迷雾，看到了真相。”安东尼奥终于放弃了抵抗打算借钱，至于利息的多寡，那就得看谈判了，大明兴利之臣，目前只有一个，那就是王崇古。
这个利息，并不会太过于昂贵，年息大约4%-5%之间，这样的利息，朱翊钧绝对算得上是大慈善家了。
朱翊钧的主要目的是多卖船，多卖船对内的意义是促进产业链的进一步稳定、规范、增大生产，大规模生产可以有效的提高生产力，促进产业链成熟，而对外的意义则完全是为了丝银对流。
大明拥有商品优势，虽然短暂的时间里，大明失去了船舶的商品优势，但是考古式科研和劫掠吕宋马尼拉造船厂等手段，最终让大明恢复了船舶的商品优势。
拥有商品优势，就拥有结构性贸易顺差地位，而这个顺差的本体就是—白银。
大明凭借着在丝绸、琉璃、瓷器等多方面，无与匹敌的制造业和出口，与任何国家进行贸易都是顺差，结构性的贸易顺差地位，会造成商业上的‘朝贡’这一既定事实。
能漂洋过海的船越多，对大明的越有利。
“这次来带来了一本书，还请陛下观看。”马里尼奥拿出了一本书，这本书是他带来的礼物。
朱翊钧能看得懂，他已经学了很久的拉丁文了，作者是哥白尼，名字叫《天球运行论》，打开书，上面写着一段话：不懂几何者，禁止入内。
这本书就是日心说的载体。
而在前言，还有一篇教士奥西安德尔写的跋文，跋文，就是这本书写作目的。
天球【orbium】是一个在后世已经抛弃，但是在万历四年，依旧在泰西被奉为真理的概念，假象的、能带动可见天体旋转的球体。
在后世不断的加工之下，才慢慢变成了天体运行论。
在这篇跋文里，按照教士所言，哥白尼写这本书的第一个目的是，献给教皇保罗三世；第二个目的是为了编算星表、预推行星位置的数学模型，不代表行星在空间内的真正活动。
[这部书不可能是一种科学的事实，而是一种富于戏剧性的幻想。]就这样一句话，骗了人很久很久。
日心说，自然科学从神学中解放出来的标志学说。
但这个学说在最开始，并不反对神学，它为了能够发行，看起来更像是一本工具书，但是随着时代的发展，日心说被赋予了更多的意义和情绪价值。
在麦哲伦环球航行后，泰西已经确认了地球是个球这一基本事实，为了维持宗教的威严，神学打了个补丁，以地心说为核心构建了新的神学哲学，永恒的、神圣的天体只能相应于其高贵的地位，围绕着地球旋转。
但是这个补丁，在日心说面前，再次变得岌岌可危了起来。
“纽伦堡真是个神奇的地方，之前的纽伦堡蛋来自这里，现在的这本书，也是这里刊刻。”朱翊钧合上了书，他要细细研究，这本书一共六卷，每一卷都值得仔细研读。
朱翊钧结束了接见安东尼奥，开始了今天的御门听政。
张居正特别汇报了关于佛塔的修建，不吝赞美之词，其肉麻程度堪称献媚，但是廷臣们对此不仅没有反对，还每人写了一篇赞表入朝，等到佛塔修成的时候，大明正七品以上官员，都要上一份贺表。
张居正对李太后和陈太后心怀感恩，感谢李太后和陈太后的不贪恋权柄。
朱翊钧可以理解张居正的这种感谢，如果李太后和陈太后反对新政，她们真的能做出危害大明之事。
清随明制，稍微了解鞑清，就会发现，鞑清在对后宫干政这件事上，限制极为严苛，哪怕是大玉儿孝庄皇后，从来没有临朝称制的代行皇权。
而鞑清第一次发生太后临朝称制，是鞑清末年，垂帘听政的慈安和慈禧。
两宫太后，联合恭亲王奕，发动辛酉政变，诛杀顾命八大臣，怡亲王载垣、郑亲王端华、大学士肃顺，额驸景寿、四名军机大臣被杀，夺取政权。
自此，慈禧开始了长达四十七年的临朝称制，垂帘听政。
以大学士肃顺为例，他先后举荐了左宗棠、曾国藩、胡林翼等人，当国期间，肃顺多次削减旗人待遇，而怡亲王载垣、郑亲王端华这俩铁帽子王，是坚定的洋务运动的支持者，这俩亲王不懂洋务，所以他们提拔汉人办洋务。
大学士肃顺、怡亲王载垣、郑亲王端华的基本思想是：去特么的满汉大防，主张满汉和解，赶紧把能干的人提拔上来，操办洋务，要不然鞑清国亡了，全都是洋人的狗。
咱们旗人混蛋多，就是肃顺的基本理念。
慈禧、慈安联合恭亲王奕，发动了政变，杀掉了这些朝中的革新派。
鬼子六恭亲王奕，代表的是古墓派，提倡满汉大防，在鞑清最后的岁月里，错失了改革的唯一契机。
鬼子六奕，曾经督办过五宇官号案，查官绅商勾结，收受贿赂、侵占挪用、拒收买抵侵吞国帑的案子，而后奕一把火把户部的稿库给烧的干净，玩了一出火龙烧仓，最后恭亲王府的管家被推出去顶罪。
李太后、陈太后出身不高，但是朝中古墓派遍地都是，若是李太后想要姑息武清伯李伟，依托古墓派搞出大新闻来，高拱顶不住，张居正也顶不住。
张居正感谢李太后、陈太后，是感谢她们在历史关键节点的做出的正确选择。
朝中的古墓派其实特别希望能够簇拥李太后，然后把孝这杆大旗堂而皇之的举起来，继续之前的把戏。
李太后本人也发现这种端倪，所以早早就归政了。
廷议仍在继续，朱翊钧对天体运行论，颇为喜欢，但是里面的一些内容，需要再次翻译。