“我教训范应期，是因为范应期是咱们晋党的人，是自己人，看似说范应期蠢，不过是说王锡爵蠢罢了。”王崇古嗤笑了一声，王锡爵听懂了，但是不认同。
这就是道不同，不相为谋了。
王锡爵想看看这新阁臣的政治光谱，而范应期可不是个蠢货，光收银子不办事的范应期、王家屏，绝对不是不懂朝中局势的蠢材。
葛守礼憨直，可是范应期是个人精，突然说要攻讦谭纶，就是在试探。
王锡爵在试探，范应期同样在试探。
范应期犯蠢，是葛守礼要试探王崇古，葛守礼老了，晋党迟早要交出去，那王崇古就是不二人选，没有比王崇古更合适的人了，可王崇古入了阁，会不会拉着晋党一起向地狱狂奔，葛守礼自然要看看。
朝堂的政斗是个零和博弈，在严酷的斗争中，一方获利，必然会有一方受损。
所以，身在这个最大名利场里的每一个个体，都会打自己的小算盘，每个人都有自己的小九九，连亲生父子都不能完全信任，这个名利场，焦竑和张居正这类的人不喜欢，那是真的不喜欢。
万历五年六月初三，大明的朝会如常进行，朱翊钧整理好了自己仪容仪表，等待着净鞭三声响后，朝臣们鱼贯而入。
“臣等拜见陛下，陛下万岁万岁，万万岁。”群臣在次辅吕调阳的带领下，十分恭顺的见礼。
“免礼。”朱翊钧平静的说道：“先生父亲弃世而去，先生悲痛欲绝，朕亦感同身受，前日先生已经离开了京师，前往了西山丁忧守孝。”
“自今日起，太子太傅、武英殿大学士吕调阳，转建极殿大学士领文渊阁主事，刑部尚书王崇古，以太子少保进武英殿大学士，入阁参预机务辅弼国事。”
朱翊钧首先打破了一个惯例，那就是大明朝的内阁名单，不经过廷推直接任命。
其有关政事得失利弊之研商者，谓之廷议；
其有关人事升补任用之拟议者，则谓之廷推。
但是关于王崇古入阁之事，朱翊钧并没有召开廷推，直接宣布了他的决定，让群臣一片哗然，即便是所有人都知道，王崇古被释放后，一定会入阁，但是这不廷推，直接任命，也是让朝臣们格外意外。
这不合规矩。
廷推内阁辅弼之臣，是臣权中的核心权力，皇帝只能选择同意还是不同意，但是这份名单，是由廷臣们推举出来的。
崇祯年间，崇祯皇帝为了争夺内阁任命之权，搞出了金瓶抽签法，没错，就是之前的大理寺卿孙丕扬，在万历二十二年担任吏部尚书后，搞出的「掣签法」，以抽签决定官职。
而这个掣签法一直用到了清末。
而朱翊钧不用如此，这是张居正留下的来的尊主上威福之权的政治遗产，朱翊钧完美的继承了它，并且使用了这个遗产。
王崇古颤颤巍巍的出列，五拜三叩首的跪在地上，俯首帖耳的说道：“陛下，臣惶恐，臣乃戴罪之身，蒙陛下不弃，宽宥臣大逆之罪，臣无德无量无仁无义，不过聚敛兴利之奸臣，恳请陛下，收回成命。”
“大司寇要抗旨？”朱翊钧看着王崇古好奇的问道。
王崇古吓了个激灵，阻拦张居正夺情的贱儒，真的该死，张居正在朝的时候，他这样拒绝过了皇帝很多次，屁事没有，皇帝还是恩荣不断，又是鹤氅，又是国窖，现在稍微推辞一下，就是一顶大帽子扣了上来，这谁顶得住？
现在张居正因为言官胡说八道，被迫致仕，陛下真的是越来越薄凉了。
言官诋张居正为不孝，斥张居正为贪位，詈张居正不肯丁忧为禽兽，现在张居正走了，这薄凉的皇帝，谁来劝仁恕？
“臣…不敢。”王崇古颤颤巍巍的说道。
“陛下圣明。”万士和立刻出列，带头喊万岁，他在站队，也是带着群臣站队，陛下的决策，你是拥戴还是反对？拥戴就跟着一起喊圣明，不拥戴，可以沉默，至于反对，那就憋着。
皇帝的霸道是理所当然的，因为皇帝还未大婚，年纪幼冲，又失去了太傅这个朝堂支柱的力量，哪怕是虚张声势，也要表现出霸道了。
海瑞出列，俯首说道：“陛下，臣请诛国贼！都察院御史诬告成风，此恶习，非雷霆无法纠偏，今日朝中有国贼阴谋联袂，结党营私，党同排异，不胜不止，此风绝不可涨！”
“户部右侍郎雷应志、许云涛，右副都御史张佳胤、佥都御史孙训等二十七臣，诬告朝中大臣，按大明制诬告反坐，既然是污蔑，以斩首论罪为宜！”
海瑞请诛国贼，海瑞给出的罪名并不是通倭，而是诬告犯罪。
大理寺卿陆光祖出班俯首说道：“陛下容禀，这二十七逆臣之中，有雷应志、许云涛、张柱、刘东兴等人，有通倭之实。”
“可有实证？”朱翊钧冷漠的问道。
陆光祖俯首说道：“有长崎报关文书若干，以刘东兴贩鸟铳、火炮等物至长崎，转运倭国，贩售给织田信长。”
徐渭整理了之前长崎港报关的一些旧案，发现了一些很有趣的事儿。
朝臣们议论纷纷，不得通倭是大明的政治正确，尤其是到了东南倭患后，通倭就是十恶不赦的大罪。
陆光祖说的长崎旧案，只是其中一份关键证据，是将其他证据变成证据链、变成铁证的关键证据，既然他敢在大朝会说这件事，就表示掌握了充足的证据，不是在冤枉好人。
但大明的通倭，其实也是可以大事化小，小事化了的，若是真的论通倭，册封了倭国室町幕府，并且准许室町幕府朝贡的成祖文皇帝，算不算通倭？徐渭、孙克毅、麻锦，人就在倭国，算不算通倭？
但是贩卖禁物至倭国，那是通倭大罪，按制当诛。
王锡爵出班，俯首说道：“陛下，天下九经，行之者一，曰仁。尧知鲧之不可用，可谓知人之智矣。既知之而复用之者何？盖陷溺之民不可以坐视，此又急于救民之仁也。然伯鲧卒无成功，可见无德的人虽有才能，终不能济国家之事。用人者不可不审也。”
“陛下，言官言事，乃是太祖高皇帝所设耳目之臣，风闻言事，是职责所在，何为忠？责难陈善为忠，小节有亏，大节无损。”
“恳请陛下宽宥一二。”
王锡爵以仁出发，为这些人求情，说是小节有亏，大节无损，小节自然是赚赚钱，大节自然是责难陈善骂皇帝，这才是国家忠臣。
如此苛责言官，恐怕天下言路闭塞，国家有了危难，就没人有仗义执言了。
朱翊钧笑了笑，张居正不在朝中，这些人的尾巴，果然就露出来了。
王锡爵在念经，念经，朱翊钧还真的不能治罪，圣君当然要行仁政，王锡爵念得没错。
“尧知鲧之不可用，王学士是说，先生是鲧了？”朱翊钧用出来读书人的打法，断章取义，抠字眼，先给王锡爵扣一个大帽子出去。
王锡爵听闻，脑子嗡嗡的疼，这是皇帝？这根本就是个读书人，一出手，就是断章取义。
他无奈的俯首说道：“张江陵以羁单寒士，致位台鼎。先帝临终亲握其手，属以大事。及遭遇圣明，眷倚弥笃，宠以宾师之礼，委以心膂发之托。渥恩殊锡，岂独本朝所无，考之前史，亦所希觏，此乃君圣臣贤之景象，臣诚无此意。”
“是吗？先帝临终握的是新郑公的手，不是先生的手啊。王学士，先生教朕，天下九经，行之者一，信实而已，你却说是行之者一，唯仁，是先生教错了吗？”朱翊钧话里的重点，还是王锡爵在攻讦张居正。
“江陵先生所言…极是。”王锡爵嘴角抽动了下，这皇帝真的很是难缠。
“通倭是信实，大明会典有云：通倭贩运禁物当诛。”朱翊钧看向了王崇古问道：“王阁老以为呢？”
“杀！”王崇古没有任何犹豫，表达了自己的态度，他就是个泥塑阁老，除了之前管的事儿，其他事皆从帝意。
王锡爵是很失望的，王崇古之前可是没少往迤北贩运各种货物，尤其是盐，盐也是禁物，但是现在王崇古说杀，就不怕日后陛下用这个罪名杀了他王崇古吗？
王崇古现在也没少阴结虏人，他跟三娘子关系很好。
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第246章 言先生之过者斩，勿论
王崇古为何不怕陛下用阴结虏人这个罪名对他杀头？
皇帝真的要对王崇古动手，根本不用阴结虏人的罪名，就单纯的女儿嫁给杨博儿子时候，诰命是金字，就可以直接杀头了，这是真正的僭越之罪，到底有多少罪名，全看陛下愿不愿意给他叩帽子了。
首先是犯下了僭越之罪（女儿诰命金字），其次是犯下了贪渎之罪（宣大长城鼎建），而后是犯下了贪婪之罪（晋商对外走私禁物），然后是谋逆之罪（西北藩镇礼乐征伐自诸侯出），再然后是聚敛之罪（永定官厂西山煤局），再之后是结党之罪（晋党核心），还有逃亡之罪（挂印而去逃跑）。
而且他还有一个更重的罪名，那就是他上的五万言安置流氓疏，颠覆大明江山之罪。
安置流氓疏会改变大明的阶级，一旦王崇古真的践行了他的承诺，将会打破缙绅对穷民苦力的强人身依附，如果有一天暴怒的小民，突然发现大明最大的罪恶就是那个深居九重的皇帝呢？
安置流氓疏，就是王崇古入阁的宣言和目标，他只要履行承诺，就要走上了和张居正一样的路，根本没有回头路可言，只不过张居正是为了满腔的抱负，而王崇古是为了活命，基于强横的求生欲做出的决策。
所以，他在入阁后，第一个给皇帝陛下的建议，就是杀。
“元辅的意思呢？”朱翊钧看向了吕调阳，张居正致仕后，次辅进位，吕调阳成为了大明的首辅，朱翊钧自然要询问吕调阳的意见。
“臣无异议。”吕调阳出班俯首说道。
吕调阳根本没想过张居正要致仕，他是隆庆六年，高拱回家后才入的阁，干的活就一直是元辅先生说得对，给张居正打打下手，很少提出自己的意见，他性格比较温和，办事很是公道，也不喜欢结党，更没有门下。
张居正冲锋陷阵，吕调阳就是做后勤的，现在让他做百官之首，不是不能做，只能做一点点，比如和张居正一样，大喊皇帝圣明，歌功颂德。
大明眼下就是典型的泥塑二阁老，纸糊的六尚书。
张居正在时，顶撞皇帝，那是责难陈善，毕竟有个张居正在前面顶着，无论是威震主上的罪名，还是劝皇帝仁恕，都是张居正担待。
而现在张居正不在了，一切的雷霆雨露，都要朝臣们独自承受了。
皇帝喊张居正是先生，这是师生，喊吕调阳和王崇古是元辅、阁老，是职务。
万士和思索半天，出班俯首说道：“陛下，臣曾听闻，后主刘禅乃是馁弱优柔寡断之徒，故此多讥讽其扶不起来的阿斗。”
大明眼下的情况，似乎和阿斗那个时候比较像，甚至比那个时候还要恶劣一些，毕竟阿斗继位时已经十六岁了，但是面前这位做了五年皇帝的帝王，才刚刚十五岁，那时候蜀汉是割据，现在大明是大一统，矛盾剧烈冲突又不太一样。
但还是能够类比一下的。
朱翊钧看着万士和，这老油条说话，真的是滴水不漏，看似什么都说了，但是什么都不说，等着皇帝接话，再辨别风向，反正万士和说话从来如此，不会把话说死。
朱翊钧知道万士和要讲什么，直接摇头说道：“朕不以为如此，刘禅还是很有决断的，朕听闻，有个叫李邈的官员，在诸葛丞相走后，说了丞相几句，刘禅直接以辱我相父当诛，将其坐罪下狱，第二天就直接加急给处斩了，可有此事？”
万士和俯首说道：“陛下读书有成，确有其事，建兴十二年，丞相去世，后主刘禅披麻带孝为丞相哀悼，这个时候，李邈上奏说。”
“吕禄、霍禹未必怀有异志，想要反叛国朝，汉宣帝也并不想成为杀害大臣的君主。”
“因为大臣惧怕君王逼迫，君主畏惧大臣的功勋威望，所以君主和大臣之间才会相互猜忌，丞相独自一人依靠精锐的军队，如狼虎视物，五种权力大的人物不应该守边疆，因此我常常为国家的安危而感到担忧。”
“如今，诸葛亮已经去世，所以宗室得以保全，西部边疆的战事可以停止了，人们也因此而庆祝。”
“后主闻之大怒，立刻将李邈坐罪，次日处斩。”
朱翊钧继续问道：“那李邈有什么功绩吗？千年以后，今日还要讨论他，他一定做出了什么了不得的功业，才被人记住。”
万士和再次回答道：“陛下容禀，李邈并无什么功绩，只是因为他两次诋毁丞相才被人熟知，第一次诋毁丞相，后主大怒要杀他，丞相还在，就劝后主，不要乱杀人，要记住圣君当仁。建兴十二年，丞相去世了，这李邈又诋毁丞相，没人再劝后主了，所以李邈被次日诛杀，故此成名。”
“原来如此，大家都要像太宰这般，好好读书，满朝文武，知李邈者，不多哉。”朱翊钧对着群臣说道。
大明因为风力舆论的影响，说什么春秋之后无大伦，唯有记事，所以大明的读书人并不读史，甚至连左传都不读，导致他们对一些历史人物的印象，都是戏剧、平话、评书里的刻板印象。
所以，朱翊钧和万士和这番一唱一和的奏对，贱儒是根本插不上话的，王锡爵喜欢讲法三代之上，动不动就是尧舜禹之类的，朱翊钧和万士和也讲史。
这番奏一共有几个意思。
第一个意思，张居正对大明而言的意义，不亚于诸葛亮对蜀汉的意义，张居正对大明皇帝的意义，不亚于诸葛亮对后主的意义。
诸葛亮对蜀汉的意义对后主的意义，就是那两个字，相父。
张居正对大明的意义对皇帝的意义，就是那三个字，明摄宗。
这是定性。
第二个意思，则是后主杀伐果断杀李邈，连一贯被视为馁弱的后主刘禅，对诋毁相父之人都是忍无可忍，恨到第二天就直接把李邈给杀了，皇帝陛下还等到朝会，走完流程再杀，已经是很给臣子面子了。
给面子走走流程，不给面子，连流程都不给走一个。
如果这些在张居正还没走，有失去权势可能的时候，就开始吆五喝六之人，大明皇帝都不能杀，岂不是说大明皇帝还不如后主刘禅？
这是理由。
第三个意思，则是李邈的罪名是诋毁丞相而被春秋史书所铭记，那么这些人和李邈的罪行是一样的，都应该加急处理，之所以一直拖到现在，是因为大明皇帝要给张居正一个面子。
这是警告。
第四个意思，则是再次强调了张居正在朝的意义，张居正对于朝臣而言，就是缓冲带。
能听懂这里面的意思，自然不会违逆圣意，听不懂里面的意思，违逆了圣上意思之后，就会懂了。
“先生临行之前，朕和先生去了趟朝阳门，先生为新郑公弟子张佳胤求情，张佳胤万历三年回乡丁忧，万历六年复职，官复原职，先生说，张佳胤刚刚归朝，上奏言事儿，并非附和攻讦，朕允了，缇帅，明日把张佳胤放出来，仍任原职就是。”朱翊钧对着赵梦祐说道。
王锡爵求情，不行，张居正求情，允行，而且是官复原职。
这就是朱翊钧的态度，非常明确的一个态度，没有任何一丝一毫的疑问，群臣不用猜他对张居正是个什么意思了。
张佳胤是高拱的门下，而张居正给张佳胤求情的原因，只是因为张佳胤是个循吏，能做事。
张佳胤丁忧之后，朱翊钧也不认识这么一号人，自然不会夺情，这守孝二十七个月，张佳胤回朝就攻讦张居正是国贼，这才被抓了，若是以往，骂张居正人的多了去了，张居正都不计较，朱翊钧也懒得管，但是刚好碰到了张居正请假，这才惹了天大的麻烦。