倭国大名的反应,只有一个,那就是消费!
这种花活,在倭国实在是太罕见了。
“这生意嘛,自然是无孔不入,画舫生意,我们孙氏可是依律抽分,从未拖欠少交过一次税赋。”孙克毅则是笑着说道,画舫生意不仅交税,还给大明海事学堂的筹建捐钱,至于动物园动物们的皮肉之苦,孙克毅没有什么怜悯。
中原从汉代就开始册封倭国国王,一直到永乐年间,也在册封,这便是教化,希望能把倭人从禽兽教化成人,柔远人的内在逻辑,就是道德的无所不能。
而绵延二十多年的倭患,证明了道德不是无所不能,华夷之辨里,柔远人的风力舆论逐渐势微消失,蛮夷狼面兽心,畏威而不怀德渐渐地占据了主流。
在军火贸易会上,比较有趣的是,交易量不是公开的。
任何想要购买火器、火药的大名,都得到偏厢和市舶司的吏员沟通,这就造成了一个很可怕的结果,那就是谁都不知道对方到底购买了多少火器。
大明卖军火,让倭人杀自己人,减弱倭国实力,这一点,大名们心知肚明。
要反抗大明宝钞、军火贩售,最好的办法,就是各个大名,以织田信长为核心,团结一心,共拒大明!
大明要卖火器,大名们就很默契,谁都不够买!大明要推行宝钞,大名们都不用真金白银换取宝钞!
这样一来,大明拿倭国也没有太好的办法,毕竟远渡重洋,倭国还有九百万丁口。
但是这个交易不公开,彻底让所有人都岌岌可危起来,谁知道邻居到底购买了多少火器火药,又准备什么时候讨伐自己?就连织田信长也要购买大量的火器去防范,防止第三次信长包围圈。
怀疑的种子一旦种下,必然生根发芽,开花结果。
织田信长无论之前如何游说这些大名,达成了怎样的协议,在切实的军事威胁之下,都化为了泡影。
邻居囤粮我囤枪,邻居就是我粮仓!
徐渭在倭国主打的就是一件事,那就是里挑外撅,趁机取利,白银、硫磺、游女、倭奴,都是利益。
军火交易会在彼此忌惮的氛围下结束了,离开长崎总督府的大名们,不得不接受了大明强行推广的宝钞和军火,而大明在这次的贸易会上,收获了一百四十万两白银,四千三百名游女,超过五千倭奴,发行了大约十二万贯的宝钞。
结束了贸易之后,陈璘要前往鲸海,鲸海是大明奴儿干都司的外海,而陈璘要前往的地方叫做木阳河卫(今海参崴),在木阳河卫上游则是双城卫、建州卫。
这里的建州卫是建州女真人的老家,在永乐元年,建州女真的首领阿哈出朝贡,得赐名李诚善,获封建州指挥使,在永乐二十一年,得到朱棣的准许,建州卫内迁,迁徙到了抚顺的关外。
在元以前,这片地方归属于黄龙府,就是岳飞心心念念希望直捣黄龙的黄龙府,元时,忽必烈在辽阳行省木阳河畔,建立了鲸海千户所,在鲸海捕鱼提炼鱼油朝贡,后在双城设立双城总管治理此地。
陈璘之所以要前往木阳河卫,是为了考察水文,探索海洋迷雾,再复元时水路,这里拥有极为丰富的渔业资源,在旧案中记载,那是一个天然良港,甚至从吉林造船厂可以直接从这里出海,因为洋流的影响,木阳河卫是北方的一个不冻港,每一个北方的不冻港,对大明都有举足轻重的意义。
如果渤海湾不结冰,那么天津卫就是北方最繁华的港口,但是渤海湾会结冰,所以,北方的市舶司设立在了密州,因为密州一百里外是不冻港胶州湾。
陈璘的这次远洋,再从木阳河卫出发,抵达虾夷道,过津轻海峡,从倭国东洋绕道回琉球,整个航程预计上万里,预期为三个月的时间,完成这次探索航行,成为松江水师新的绕倭航路,武装巡游的目的就是为了威慑倭寇,同样也是做演练。
(探索海洋迷雾)
时机成熟的时候,大明朝廷若是有永清倭患的想法,航行观测到的水文,就是先机。
鲸海在海防巡检水上飞以及观星舰的探索下,大明对其已经有了极为详细的了解,这里多大雾,但水面平静,平均浪高不过两尺,非常适合捕鱼。
大明三艘五桅过洋船、两艘观星舰、二十三艘三桅马船、五十条四百料战座船,开始从长崎港出发,向着对马岛驶去,船帆遮天蔽日,划开了海面,驶向远方。
站在长崎港口观潮楼看着舰队离开的织田信长,由衷的产生了一种无力感,这一支可怕的舰队,还只是大明的一支海上机动舰队,大明水师的主力,仍然盘踞在大明腹地市舶司,可就是这样一支机动舰队,让织田信长完全无法升起抵抗的想法。
织田信长一直有一个野望,或者说倭国一直有一个野望,攻伐大陆,摆脱人多地狭的困扰,自元代起,倭人多出海,一次次的倭患,就是为了这个根本的野望。
在来到长崎之前,见到大明舰队之前,织田信长设想过无数种可能,比如大明船大,不够灵活,那么用足够多的小船,不断的袭扰,或者干脆点燃小船,烧毁大船;比如制海权丢失之后,大明船只,必然登陆,无论水师多么的强悍,征伐最终要由陆军解决,那么占据了地利人和的倭国,未尝没有一战之力;比如寄希望于神风护国。
忽必烈曾经两度征伐倭国,但都因为风暴的出现,没能得逞。
但现在织田信长,只有一种弥漫在心头的绝望,这种绝望不仅仅来自于大明水师的强大火力,还来自于那些贪婪的、沉醉于内斗的大名们。
长崎总督府的出现,瓦解了织田信长天下人的威严。
大明为何还没有全面攻伐倭国?织田信长很清楚,遥远京师的大明皇帝,正在积蓄力量,水师比京营还要昂贵,水师刚刚从三万,扩展到了九万人,当实力积蓄足够的时候,大明皇帝必然发动灭倭之战。
大明皇帝实在是太记仇了,俺答汗都已经老到那个地步,皇帝都不讲一点武德,将俺答汗逮到了京师,斩首示众。
“简直是耻辱。”织田信长看着哄抢大明商品和军火的大名,用力甩了甩大红色的披风,选择了离开长崎。
同样的,他也购买了大量的火器,以及数量较少的火药,他不得不买,因为他也要面临别人的讨伐。
火器保养的好,能从永乐年间用到现在,但火药的保质期,保存得当的情况下,最多也就是三年,保存不当,也就几个月的时间,就会受潮,无法击发。
烘干火药绝对不是个好主意。
火药是一种消耗品,而且极为昂贵。
织田信长在京都养了一批传教士,就是意图沟通传教士,从除大明之外的地方获得硝石,本来这条路是完全畅通无阻的,来自蒙兀儿、孟加拉的硝石,虽然价格昂贵,但足够织田信长使用了。
该死的马六甲海峡的战争,毁掉了这一切,因为战争,红毛番的船只根本无法顺利进入南洋,更遑论抵达倭国了,倭国的一切海贸,都被长崎总督府、琉球给控制住了,大明绝不会允许硝石进入倭国。
安土重迁,黎民之性,意思是,安于故土生活,不愿轻易迁居异地,是人之常情,这话自然对。
大明在河套攻伐,发现了雁行的现象,百姓们在冰还没有化的时候,前往河套,等到冬天的时候,焚烧秸秆回到关内;在吕宋、在琉球、在鸡笼、在婆罗洲、在旧港都发现了那些拜一拜妈祖就扬帆起航的大明人在迁徙;甚至在万历年间的墨西哥,在太阳城内,也有华人街的存在。
在殷正茂没有带着海寇林阿凤他们攻伐吕宋之前,每年六七月份,载满了来自大明货物的大帆船就会启航,这个时候,所有人都会到马尼拉大教堂祷告,希望获得此行顺利,一般情况下,1-3个月就可以抵达墨西哥的阿卡普尔科港口。
船长安东尼奥对这段航程的评价是:[这是当下世界上最漫长、最可怕也是获利最为丰厚的航程,从马尼拉出发后,一路北上,经过琉球,开始随波逐流,这三个月总是在顶风前行,完全依靠洋流,风暴、迷雾、滔天巨浪,总是一个接一个出现,海上时冷时热,人们很容易犯病。再加上食物缺乏,即使是铁打的人也要被击垮。]
太平洋并不太平,只是麦哲伦经过赤道无风带时,才感觉太平而已。
万历八年三月,大明探索船队抵达了阿卡普尔科港口,又抵达了太阳之城,在那里,徐九皋看到了太阳之城的汉人,大约有两百人,裁缝、鞋匠、屠夫、刺绣工和书记员等等,在嘈杂刺耳的喊声中,努力的活着,聚集地名叫巴利安(Parián),意为暂时休息的地方。
百姓为何要迁徙?就是再眷恋故土,当活不下去的时候,也得为自己的生命找到出路。
生产资料或者说财富的集中,不是当下大明生产力能够解决的问题,张居正的种种新政,只能做到缓解兼并,而不是根本上解决兼并,所以大明朝廷唯一能做的事,就是开拓、开拓、开拓。
大明海外宝钞的发行,已经完全定好了规章制度,虽然宝钞还没有在倭国流行起来,但倭国的大名们,已经发现了宝钞的用途,那就是向下朘剥。
只需要用七钱银子,就可以在长崎总督府兑换到价值一贯的宝钞,而后就可以用这一贯的宝钞,用于支付军费,或者其他必要的开支。
宝钞最大的面值是一贯,还有五百到一百文的小钞,倭国非常缺钱,倭国盗铸的永乐通宝,根本无法满足流通需求,相比较贝壳、米、绢、布、油这类不好衡量具体价值的商品货币,纸币也没有那么不可接受了。
这就十分清晰了,宝钞也是大明兜售的商品之一,而且是大名们向下朘剥的利器,是统治者的工具。
宝钞在倭国的流通,只是时间问题了。
因为大名们很快就会明白,七钱银换来的宝钞,可以向下收铸币税,这东西一旦沾上,想甩是甩不掉的,而且因为其难以仿造的特性,也有利于推广,在倭国,很难搞定油墨,也很难搞定棉纺纸。
徐渭曾经上书朝廷,询问陛下,在倭国要做到何种地步,得到的回复是,陛下不在乎。
不在乎倭国在大明种种政策之下,会变成何等的人间炼狱,也不在乎倭国是否还有未来,大明皇帝只在乎倭银入明的进程不会打断,只在乎这群该死的倭寇,不再成为威胁商舶的海寇。
一个可怕的邪恶三角贸易链正在缓慢形成,从松江府出发,载满了大明货物的商舶在长崎停留,换取大量的白银和倭奴之后,前往元绪群岛,将倭奴卖给开拓的商贾之后,携带元绪群岛的物产,回到大明,交还白银、黄铜、游女和种植园的橡胶、方糖、棉花、棕榈油、香料等等。
元绪群岛的开发,需要大量的人力,无论是伐木、刨根、清理碎石、翻土、疏浚河道、营造港口,都需要大量的人力。
大明皇帝的不在乎,对于倭国人而言是个灾难。
第466章 违背祖宗的决定
倭国游女到了大明,的确是去镀金了,她们在大明学了一个绝活,叫坐缸,就是一直生活起居都在缸的边缘,坐在缸的边缘,如果夹不紧就会掉下来,长期以往下去,股肉和臀肉就会紧密的贴在一起,形成新的门户。
这种专门的训练,没几个人能扛得住。
画舫这种生意有伤风化,也是孙氏总是被戳着脊梁骨谩骂的原因,孙氏依旧我行我素。
长崎港口,三条隶属于松江远洋商行的三桅夹板舰正在驳船的拖拽下缓缓出港,这三条夹板舰,只有一条会回到松江府,剩余的将从长崎出发,过琉球首里府那霸港、鸡笼岛淡水港、鸡笼岛兴隆港、吕宋密雁港、吕宋马尼拉港、吕宋宿务岛、棉兰老港。
淡水镇,是鸡笼岛第一个开放的港口,在鸡笼岛的最北段。
第一批抵达开拓的有三千壮丁,万历三年,淡水镇建成了港口,而后鸡笼岛上最多的榉木被源源不断的运送到了大明,换取了各种货物,万历六年,淡水镇成为了鸡笼岛第一个突破十万丁口的城池。
兴隆港(高雄港)是第二个开放的港口,位于鸡笼岛的最南端。
这是大明在鸡笼岛开辟的第二个聚集地,万历四年兴隆港正式落成,作为大明前往吕宋的中继港口存在,大明从松江、月港来的船舶,都要经过澎湖巡检司,而后在兴隆港停留补给,兴隆庄大约只有九万人左右,预计在万历十年就可以突破十万丁口。
两条三桅夹板舰,除补给之外,一路并没有过多的停留,而是直接前往了棉兰老岛,这里是元绪群岛的货物集散地。
达沃城,是棉兰老岛西班牙殖民总督区府治所在,殷正茂自万历元年起,对盘踞在吕宋的红毛番进行了数次攻伐,先是整个吕宋本岛丢失,而后是宿务群岛,在万历六年,殷正茂带领的三千客兵,五千卫军,在阻拦果阿总督府登陆棉兰老岛后,终于登上了这一殖民总督府的最后一片区域。
现在西班牙殖民者,完全龟缩到了达沃的城堡之内,这个城堡就是大明留给费利佩二世最后的体面,在西班牙本土看来,吕宋总督区仍然存在,大部分的西班牙贵族,甚至搞不清楚吕宋总督区的位置,更遑论对殖民总督区领土丢失的的讨论了,只要大帆船的贸易畅通无阻,对于贵族们而言,就无所谓。
红毛番聚集在达沃城堡内,等闲不会外出,但也不是全无交流,他们也需要活着,万历八年十二月末,在一场大雨之后,达沃城堡内的粮仓被水浸泡,新任的吕宋总督区总督终于走出了城堡,和大明签署了放弃军事武装以换取物资的协议。
至此,西班牙在吕宋的殖民统治正式宣告,完全结束,仅仅保留建制,用于维护航线。
达沃城堡,实质上成为了大明在棉兰老岛的‘万国城’。
达沃城是整个吕宋第三繁华的城池,这里聚集了超过二十万丁口,是整个元绪群岛的贸易中心。
两艘三桅夹板舰,抵达了达沃城,开始卸货,将倭奴尽数卸掉之后,换取了足够的货物准备返航,橡胶、棕榈油、鱼油、方糖、香料应有尽有,而这一次,两艘夹板舰携带了一种不在清单上的货物,烟草—淡八菰,也叫金丝薰。
这是来自于秘鲁总督区的一种神草,玛雅祭司身着华丽的服饰,头戴用淡八菰做成的草环,手中捧着一根长长的烟管,烟管的顶端放有晒干的烟草,在祭祀时点燃,喷云吐雾时和神灵沟通。
除了用烟管之外,淡八菰还有一种使用方式,用草纸卷起来,秘鲁的土著人称之为zical,也就是雪茄。
这是从秘鲁传过来的,很快在元绪群岛生根发芽,元绪群岛有一部分的种植园种植,主要用于奴隶们麻痹自己,在繁忙而沉重的工作之后,麻痹身体上的痛苦,获得精神上的愉悦,同样这是种植园庄园主,回收工资计划的一部分。
两艘夹板舰装满了货物之后,开始返航,他们在兴隆港又补充了一次木材后,抵达了松江府。
两艘夹板舰的货物顺利通过都饷馆的抽分,但是两大箱的淡八菰被查抄了,因为这种商品虽然不违禁,但它和另外一个大类的违禁品实在是太像了,松江市舶司为了稳妥起见,决定抄没。
这一类的违禁品,就是福寿膏,正名阿片,就是臭名昭著的鸦片。
隆庆二年月港开关,每十斤鸦片收税银二钱,万历元年管制,万历三年禁绝鸦片流入大明。
暹罗朝贡物品中的乌香,就是阿片,一次入贡两百斤,用以镇痛,这玩意儿解刳院的大医官已经研究清楚了其危害,李时珍上奏称其:每每病根未除,烟瘾已上,为终身之累,追悔莫及耳,成为了管制药品。
这种阿片类的药物成瘾,是非常可怕的,解刳院的研究表明:阿片瘾至,其人涕泪交横,手足委顿不能举,即白刃加于前,豹虎逼于后,亦唯俯首受死,不能稍为运动也。故久食鸦片者,肩耸项缩,颜色枯羸奄奄若病夫初起。
朱翊钧亲自见了那个犯了毒瘾的人,说是魑魅魍魉,那是羞辱魑魅魍魉了。
朱翊钧很快就收到了这两箱十分特殊的‘贡品’,最终思考了许久,决定仍然禁绝其流入大明腹地。
“禁绝吧,禁止入明。”朱翊钧做出了朱批。
烟草这种东西在大明传播速度非常快,到了天启年间已经泛滥成灾,一亩之收,可以敌田十亩,乃至无人不种,无人不用,到了崇祯八年,崇祯皇帝下旨禁烟,犯者论死,次年,关外的后金可汗黄台吉,也下旨禁用烟草。
让敌我双方都深恶痛绝的‘淡八菰’,因为获利过于丰厚,导致农作物种植大量减少,这是烟草被禁绝的主要原因。
可是,这两份禁令,完全没有任何效果,因为这种烟草,贩卖到关外,可以匹马易烟一斤,一牛可易烟草三四斤。
如果有20%的利润,资本就会蠢蠢欲动;如果有50%的利润,资本就会冒险;如果有100%的利润,资本就敢于冒绞首的危险;如果有300%的利润,资本就敢践踏人间一切的法律。
显然烟草和阿片生意的利润已经完全超过了300%,客观规律而言,淡八菰一定会流传的哪里都是,嘉靖三十九年,从葡萄牙回到了法兰西的杰·尼科·德·维尔美恩,就将淡八菰带了回去,种植并且牟取暴利。
朱翊钧能做的也只是严格禁止其流入大明腹地,能拖一时,是一时。
矛盾是无处不在的,大明在开海中得到了番薯、橡胶、巴西红木、甘蔗、棉花等等作物,相应也会出现罂粟花、死水藤、淡八菰这类影响深远且负面的农作物。
长崎总督府汇报了宝钞的推广进度,确定了大明和长崎总督府的分账,五五分成,也就是说,一贯宝钞,朝廷和长崎总督府获利3.5钱白银,而倭国大名们分润三成利润,让倭国大名推广宝钞法。
宝钞在大明的确是劣质到不能再劣质的货币,但是在倭国却是一种有信誉背书、制作精良、不易伪造的货币,这是宝钞推广的基础。
户部对此并没有反对,即便是和长崎总督府五五分成,那对户部而言也是一大步,大明货币政策的长期缺位,导致户部已经失去了对钱的管控能力,海外宝钞,算是一种恢复。
对于长崎总督府,大明明公更担心长崎、琉球、吕宋、旧港、元绪群岛变成海寇,五五分成已经是可以接受的范围了,这都是有数的,大明送过去多少宝钞,会折白银送回大明,如此暴利的铸币税,让大开发背景下,有些捉襟见肘的财政,又松了一口气。
这是明抢,但大明谁会在乎呢?
“陛下,王次辅今日在全晋会馆,摆了大宴,说要摆七天的流水宴,因为要庆祝崇古驰道的竣工。”冯保汇报了一个外廷的消息。
乡贤缙绅在税收和司法上都有特权,大明朝廷寄希望这些乡贤们,能够立会讲学、移风易俗、修桥补路、赈灾救荒、维护基本秩序,这些乡贤缙绅们做了,但都做成了生意,脱离了本意。
王崇古作为官选官阶级的顶层建筑,作为势要豪右中的顶级肉食者,也履行了自己修桥补路的职能,为大明修了一条从京师抵达山海关的驰道,王崇古什么都没要,朱翊钧钦点了此路为‘崇古驰道’。
现在,竣工了,王崇古乐开了花,大摆流水宴庆祝,也在情理之中。
“朕御笔亲提的碑文,刻好了吗?刻好了就给王次辅送去,让王次辅立到通州驰道入口去。”朱翊钧对这件事也很上心,还专门亲笔提写了四个大字,让中书舍人写了份赞表,彰显王崇古的功劳。