黄吕氏被杀的直接原因，是黄吕氏意外发现自己可能被利用了，就与自己的姘头发生了冲突。
这件案子本身已经调查清楚了，对朝廷而言更重要的是案件的背景。
江南商人推动女子进厂做工的根本原因，是他们已经意识到很多工作可以用女子完成，女子的用工成本低于男子。
江南本来就有一些女子工厂，只是数量和规模都不算大。
因为普通百姓家庭只要还过得去，都不太乐意让自己的妻子和女儿抛头露面，在女子工厂做工的大多是寡妇。
但这些寡妇工厂却给江南的商人提供了思路。
朱靖坤在调查中发现，其实江南现在不只是有寡妇工厂，江南甚至还有孩童工厂以及老人工厂。
朝廷对这种用工方法没有专门的规定，它们实际上处于灰色地带。
但是这些工厂却正在迅速的扩张。
以至于对于这些人员在工厂中的使用方式，当地业内都已经有了约定俗成的称呼和做法。
青壮年男性工人，被视为完整劳动力，俗称为劳力、丁。
某个东家需要招募三十个成年男性工人，就会登报说“需丁三十”、“需劳力三十”。
成年女子，十岁出头的孩子，五十多岁的身体健康的老人，被视为“次级劳动力”，俗称“半劳力”、“半丁”。
如有某个东家希望省钱，他的产业也不需要壮丁来干活，就可能会登报发广告说“需半丁五十，女工三十，童工二十。”
除此之外，甚至还有异族偷渡客干活的工厂，这类属于明确的非法工厂，如果被发现就会关停遣返，倒不用专门说。
但大量的工厂正在招募“半丁”去干活，却有三个切实存在的需要认真考虑的原因。
一是很多工作确实不需要“壮丁”也能干，甚至某些特定的行当内，某些半丁可能干的比壮丁更好。
比如很多尺寸较小的物品的内部处理，比如说一些窄小空间内部的打扫和修理等等。
二是工厂的东家们为了获得更大的利润，自然要想尽办法降低成本。
朝廷虽然没有明确规定，半丁不用支付完整的最低工钱，但半丁们自己却觉得，自己没有资格和壮丁拿一样的工钱。
三来是现在民间工厂确实不太好招壮丁。
虽然大明的人口很多，潜在的劳动力也很多，但是大部分劳动力还在乡村。
大量的人口在朝廷直辖的屯田卫所和官营产业中，同时朝廷还在持续不断地向美洲、霖洲、非洲输送移民。
城市之中的自由的普通劳动力并不充沛，特别是对于民营工厂而言并不充沛。
天工年以来，大部分年景风调雨顺，就算是有的地方发生了水旱灾害，也是军屯卫所和土地公司承担风险并救助。
普通百姓几乎不会再因为水旱灾害而是流离失所，不需要主动跑到城市之中去寻找生路。
朝廷建设的工厂和工厂很多，关键是有完善的工钱和福利管理。
大部分普通人以进入官营产业干活为目标，渴望冒险的也可以去海外开荒，对民营工厂的工作并不热衷甚至嫌弃。
导致对于民间私营工厂而言，经常出现劳动力紧缺的情况。
特别是如果有一批工厂突然开业，一个产业突然开始发力，城市中的工人经常是供不应求的。
特别是有些工厂中的工作，确实并不一定需要完整劳动力，次级劳动力也能完成。
如果次级劳动力需要的报酬，明显低于完整劳动力的话，那工厂就会倾向于雇佣次级劳动力。
所以就出现了女工工厂、童工工厂、老人工厂。
第400章 朱靖坤的建议和朱简烜的决定
朱靖坤的报告上，阐述他的最终建议之前，还分析了历史经验。
朱靖坤认为，在工业化之前，劳动力的劳动对象是土地的时候，其实其实已经发生过类似的事情了。
在商周时代，西汉初年时代，以及三国乱世之后，当时可耕种的土地较多，而人口相对较少，次级劳动力也理所当然的被尽可能的利用起来。
女性和孩子也要直接参与耕种，同时女性也会得到官府的授田，只不过数量通常比男子更少。
但是在人口数量的不断增长，同时农业工具也不断的升级，但是土地的总面积无法大规模增长的情况下。
劳动力与劳动对象的比例，逐渐达到一个特定的较高的临界点后，女子等次级劳动力就被逐步排除到劳动之外了。
宋代以来，人口不断突破新高度，女子在劳动中的参与也不断降低，同时礼法对女子的限制也越来越多。
等到崇祯朝的时候，天下人口很可能已经超过两亿了。
那时候女子大门不出，二门不迈的现象，已经被认为是理所当然的，女子缠足的现象也越来越普遍。
崇祯朝以后，虽然皇帝和清虏朝廷都要求民间百姓不得缠足，但却始终无法杜绝。
归根结底还是劳动力与土地的经济矛盾无法解决。
直到咸宁年间，工业建设逐渐展开，劳动对象从土地变成了工厂，导致社会用工需求不断增长。
特别是天工朝之后，军屯卫所和土地公司在全天下普及开来，全面的工业建设启动，用工需求达到了一个新的临界点。
于是，女子和孩童等次级劳动力也自然而然的被再次被引入劳动市场了。
但现在的大明不应该不缺乏劳动力。
看不到统计数据的普通人，对大明人口的印象仍然停留在五亿到六亿的概念上，实际上现在大明人口已经逼近十亿了。
大明拥有五亿到六亿总人口的时候，每年增加的人口就已经超过一千万了。
随着人口基数不断增加，每年增加人口很快就超过了两千万，现在甚至正在不断地逼近三千万。
过去的二十多年间，大明人口平均每五年就能增加一亿人。
平均每年向海外至少输送一千万人的情况下，现在大明本土的人口数量也已经逼近八亿了。
大明不可能缺乏劳动力。
朝廷现在执行的各种政策，在稳定地方上局势的时候，也间接导致了局部的劳动力稀缺。
所以只要稍作调整，就能改变现状。
至于具体应该怎么做，朱靖坤提了三个方向的思路。
第一个方向，根据经济层面的逻辑，因势利导的减少这种现象，让市场上仍然以壮丁工人为主。
出台规定，明确要求无论壮丁还是半丁，只要是在工厂做工都必须执行最低工钱。
禁止童工，明确禁止未成年孩童进厂做工，可以同时设立更多的孤儿院，将所有孤儿都收纳进来。
放缓移民，美洲、霖洲、非洲的移民已经持续了多年，大明人已经在当地占据绝对优势了，可以减少官方移民了。
加快裁汰老军屯卫所的速度，同时加快军屯卫所和官营土地公司的机械化改造，减少官营产业的用工需求。
总而言之，就是增加市场上的自由壮丁的数量，减少半丁的数量并提高使用成本。
降低民间工厂主动使用女工和童工的倾向。
第二个方向，保持军屯卫所和官营公司的的现状，但是从制度层面控制半丁的使用，进而压制民间厂商的扩张。
民间厂商终究是个不安定因素，他们为了利益可以尝试任何事情，可以去钻任何法律的漏洞。
关键是会导致社会风气败坏，使得民间推动奢靡之风，激化民间矛盾。
关键是人力始终是最重要的资源，让民间厂商掌控太多的人力，也会从根本上降低朝廷的控制力。
特别是让大量人口集中的工业产业，建议始终朝廷官营产业为主，控制民营规模。
第三个方向，接受当前的现状，甚至主动利用半丁劳动力。
朝廷支持女子参加科举当官，支持民间女子走出家门，到工厂去做工赚钱。
同时规定半丁的基本工钱是壮丁的七成甚至一半。
最大化的发挥这些半丁的作用，为卫所和官民工厂提供更多的廉价的劳动力资源。
朱靖坤提出了这个方向，但是他自己却不建议这么做。
朱靖坤认为，女人虽然有劳动能力，但是体力相关的能力明显弱于男性，智力相关的能力面对男性也没有优势。
特别是根据朱靖坤在江南做的调研，发现女性理性分析与群体协作能力弱于男性，容易发生内部争端。
关键是，现有的礼法制度是建立在女性不参与普遍的社会治理，不参与社会劳动的基础上的。
现在引入他们参与社会治理，引入他们普遍参与社会劳动，会颠覆现有的社会伦理常识，可能引发社稷动荡。
与此同时，大明目前也确实并不缺乏劳动力。
与其将体力相对较弱的女人引入劳动中，不如让她们按照传统生养更多的壮劳力。
引入女性普遍参加社会劳动，收益不大，问题很多，得不偿失，除非是为了控制人口增长，否则不需要那样做。
最后，朱靖坤又具体到女子科举当官的事情上发表了意见。
可以设立官方的专门的女子学校，传授传统观念上应该由女子掌握的知识。
相夫教子、女红刺绣、仪态礼仪等等，当合格的家庭主妇。
高级学校可以适当加入基本的自然知识类课程，但应该避免涉及政治类知识。
针对女子的科举，应该与学校教育同步进行，小学对应县试、中学对应府试、大学对应岁试。
大学毕业通过结业考试，授予“女生员”功名，与传统的普通男性考取的生员做出区分。
她们可以进入衙门任职，但只能担任朝廷组织的，专门负责女性相关工作的职务。
比如说女子学校的管理和教育，以及各种专门面向女子的服务设施的管理。
同时也可以通过女校体系，为宗室和勋贵筛选可是的妻妾人选。
朱靖坤不建议让女子直接参与正常的传统形式的科举。
同时朱靖坤还认为，只要稍微解决劳动力分配的的问题，朝廷就算是直接禁止女性科举，或者是直接禁止工厂使用女工，应该也不会产生太大的问题。
朱简烜看完报告之后，心中对这个儿子的评价很不错。
虽然仍然带着典型的偏见和局限性，但也已经做了足够深入的分析，已经抓到了问题和现象的内在根源。
女性的劳动参与程度，决定了女性的真实社会地位。
这个社会地位类似于一种砝码，在社会这个天平上能够展现出来的重量，而不是她们表面上的社会阶层高度。
同时生物层面的现状决定了，女性在体力上天然弱于男性。
在男性主导的社会中，女性参与劳动的比例，绝大部分情况下不是女性自主的，而是劳动力与劳动对象的比例决定的。
若总人口较低，总劳动力数量较少，土地和工作岗位较多，需要尽可能增加劳动力的时候，女性就会被引入劳动力范畴。
两次世界大战大量男性参军阵亡，同时战争对物资生产的需求不断增加，也直接导致了两次女性劳动热潮。
女性有了经济基础，女性平权运动也高涨起来，也反过来再次引导更多女性参与到劳动中。
若是总人口较多，总劳动力较多，劳动对象也就是土地或者工作岗位减少的时候，女性就有可能被赶出劳动力市场。
再结合实际社会文化思潮的影响，这个赶出去的过程会是多种多样的。
按照朱靖坤举的例子，宋代之后神洲的女性逐步被赶出农业市场，只能从事一些最为简单的家庭手工业。
还搞出了各种礼法限制，宋代出现了缠足风潮。
不过清代前期及以前，缠足相当于穿小鞋，幼时用布条勒紧脚掌，控制脚的生长。