北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及周世宗柴荣都干过这事。
史称三武一宗灭佛。
这四位主这么干的理由也很相似，最大因素不外乎缺钱和缺人。
佛门不事生产，却拥有大量田亩，还攫取百姓的供奉钱。
而且还吸纳许多剃度的僧尼，这些极其重要的劳动力，都沦为寺庙的私产。
在乱世中人口本就稀缺，青壮年都跑去出家了。
地谁来种？仗谁来打？
劳役谁来服？孩子谁来生？
历史上柴荣在继位的第二年就打起了佛门的主意，显德二年五月份正式掀起轰轰烈烈的“灭佛运动”。
李奕现在也只不过是把这事给提前了而已。
“李都使这是在给陛下造杀孽啊！”
一名谏官突然出列大呼出声。
李奕循声望去，只见是个须发半白的老头儿，他并不认识这货是谁。
但看对方一脸悲切的模样，不知情的人还以为要灭的是他全家。
大概率这老家伙是个信佛的，否则不至于这么激动吧？
见这货如此不知好歹，没事跑出来跳脚，李奕自然不会惯着他。
“你这话说的奇哉怪哉，我只说要灭佛，又没说要灭你爹娘，难不成你爹娘已经立地成佛？”
李奕咧嘴一笑，但说的话却很毒舌。
他本来是不会跟这么个老家伙一般见识的。
可这货开口就是一句“给陛下造杀孽”的大帽子扣下来。
匹夫老贼！
李奕继续道：“哦，也对，以您老的年纪，爹娘怕是已荣登西方极乐世界，灭了佛怕是就没处去喽。”
要论阴阳怪气，经历后世网络熏陶的他，还没怕过谁！
说话的谏官老头儿被气的脱口而出：“老母亲八十有余，本官尚且在世，你！你……”
老头儿已经气急到开始语无伦次起来。
他活了这么大岁数，还没听过这么“俏皮”的话，没被当场气死已经算是身体硬朗。
朝堂上的文武大臣听着两人的争论，不少人都使劲憋着笑，一副看热闹不怕事大的样子。
不过众人也在心里感叹，这位看似浓眉大眼、客气有礼的李都使，竟会是个能说出这番“乱言”的妙人。
柴荣也觉得好笑，但还是板着脸，假意训斥道：“李卿，左侍御也是好意提醒，你怎么能说这种话？”
说着，他又看向那位左侍御，安抚道，“左卿，李都使年纪尚轻，又是军伍出身，说话难免没有分寸，你也担待着些。”
既然皇帝已经出来打圆场了，李奕便顺势朝老头儿拱手道：“某乃一介武将，不太会说话，还请左侍御见谅。”
看来这左姓老头只是个从六品的侍御史，要比他这个加衔的从四品刺史的级别低。
不过就算是正四品的御史中丞，李奕也未必会给对方面子，该怼他还是要怼。
这年头像李奕这等身份地位的武将，除了面对宰相时会给几分尊重，其他的文官还真就不太放在眼里。
给你面子你就收着，不给你面子就忍着。
“哼，陛下放心，老臣不与小儿一般见识！”
这左姓的老头儿倒是说他胖就喘起来了，难怪一大把年纪还只是个从六品的小官。
柴荣不再多言，示意李奕继续：“李卿，你详细说说这所谓灭佛之事。”
李奕应是道：“臣说灭佛，并非大开杀戮，而是整肃佛门。”
“佛门香火鼎盛本没有什么，但在这天下纷争之际，却有些不合时宜。”
“更遑论寺院大肆敛财，以致财货集中一处，无法正常流通，此为一祸。”
“又并购田亩，使百姓无地可种，此为二祸。”
“兼之吸纳大量青壮男女出家，佛门戒律又不许婚配，长此以往人口必定锐减，此为三祸。”
李奕使劲把佛门的危害往大了说，直接跟钱地人口的损耗挂钩，这也算是替皇帝找灭佛的借口。
况且他也并非危言耸听，实际上在乱世中，佛门的作为确实不像是普渡众生，反而更像是趁机发乱世国财。
柴荣闻言眉头紧皱，他并非对佛门一无所知。
在太祖郭威病逝的前一年，郭威诛杀权臣王峻之后，把柴荣从澶州召回开封，加封其为晋王，任开封府尹兼功德使。
所谓功德使，就是管理僧尼、道士和女冠的官职。
柴荣在功德使任上时间不长，虽然没有具体管什么事，但也对佛道之事有所了解。
再加上李奕所说的佛门的事情，历朝历代也有先例可循，柴荣不免起了几分心思。
但他还是有些犹豫，担心对佛门大动干戈，对自己的名声影响不好。
毕竟在乱世中，百姓们崇信佛道是一种心理寄托。
若是做的太过……柴荣可是以太宗皇帝自比的，很在意自己的名声和后世的评价。
只不过听了李奕的提议，他却又十分的心动，因为眼下朝廷实在太穷，方方面面都要花钱。
柴荣斟酌道：“李卿所言也有几分道理，只是这整肃佛门总要有个分寸。”
“不知李卿可曾考虑过这些？”
“陛下思虑深远，兼爱天下，乃圣明之君！”
李奕先是拍了个马匹，接着又道，“整肃佛门自然要有限度，不能扰阻百姓向善之心。”
“所以臣经过深思熟虑，倒是想出一些章程，大致可分五个方面。”
“其一，废除无敕额之寺庙，铲除大量孤寺野庙，天下各处只留少量名寺，以慰百姓崇佛之心。”
“其二，限制寺庙僧尼数量，并遣散无度牒之辈，以及挂靠寺院的俗家弟子，以防瞒报户籍人口。”
“其三，禁止百姓私自出家，若家中有父母妻儿，却不尽赡养抚育之责，当以重罚警示。”
“其四，指定剃度出家之地，不允许随意就地剃度，应在重要的州府设置场所，剃度者必须前往指定地点。”
“其五，收缴佛像铜器铸钱，以臣看来，自古铜钱就不够用，却以铜铸造佛像器具，实在是极大的浪费。”
“甚至于有人熔钱以铸佛像铜器获利，这是动摇国家货币民生的根本。”
第74章 寿安公主
“臣以为，人若向善佛便在心中，至真至善者亦可称佛，造金身铸铜器过于靡费，想来佛也不愿看到世人如此庸俗。”
“这等行为恰恰表明那些寺庙中的所谓僧尼，不过是利欲熏心之辈，哪里是真心向佛为世人求福的？”
“佛像菩萨当以泥塑方显虔诚，原来的那些铜制之物融了铸钱即可，于国家于百姓都是天大的好处。”
说着，李奕叹气道：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中……”
“陛下，灭佛并非扫除佛门，更不是为了收铜以铸钱，而是遏制这类奢靡无度的崇教拜佛的行为。”
李奕最后的这番话倒是出于几分真心实意。
他本人对佛门的观感是不太好，后世某些老登打着拜佛向善的借口，都能干出放生矿泉水的事来。
这特么是人的智商能干出来的？
更何况佛门从古至今，大多时候都是社会的吸血鬼，只进不出大肆敛财，普渡众生个屁！
普渡众生口袋里的钱还差不多……
相比之下，李奕反而觉得道门更靠谱些，人家隐居修行独自岁月静好，不去祸害蛊惑普通老百姓。
不过佛门确实比道门更会画大饼……很会抓住人性中的弱点。
当然，李奕的这番话也是在告诉柴荣，灭佛不仅不是一件损害民心的事，还是一件天大的功德。
而且以后也能给佛门立下规矩，逐渐取缔这种铺张浪费的传统，让那些秃驴们学会该怎么低调节俭。
泥塑的佛像菩萨难道就不能拜了吗？
至于寺院里原本那些奢侈华贵的塑像宝货就乖乖的交出来吧。
“臣觉得李都使说的在理，灭佛乃是利国利民的善举。”
张永德适时的站出来发声挺李奕，他在心里已经把李奕看做自己的铁杆。
毕竟对方费如此大心思，提出来这么多的建议。
不就是为了捧他张永德能更进一步嘛……张永德发现自己以前眼光太差，手下有这么厉害的人才，竟然一直没有察觉。
好在如今也为时未晚。
可惜张永德打破脑袋都想不到，李奕把他往上推是为了吸引火力，巴不得他和李重进斗个你死我活。
但与此同时。
李重进站在大殿内却感觉自己像个小丑。
他本来是准备出来恶心李奕的，以及背后的张永德……他根本不认为这是李奕自己的主张，况且刚才两人在朝会开始前，就在那里嘀嘀咕咕的不知说些什么。
现在想来肯定就是在商量这事。
只是李重进没想到对方准备的这么充分。
从整军练卒，裁汰冗弱，再到从哪弄钱，怎么弄钱都考虑的面面俱到。
就在这时，柴荣终于出声道：“李卿所言确实是个法子，整顿禁军之事刻不容缓。”
说话间，他看向李奕的眼神中带着赞赏。
李重进误以为李奕在朝会上的表现是张永德授意的。
但柴荣却不这么想，对于自己的这个妹夫，他还是比较信任的，而且对方做事比较稳重谨慎，若是有什么想法，都会第一时间跟自己说。
绝不会擅作主张来这么一手。
因此柴荣对李奕的看重程度更多了几分，这位刚被提拔起来的年轻人，在战场上给了自己很大的惊喜。
没想到在其他方面也很出色，不仅能看出禁军的弊端，还能提出切实可行的计划。
而且灭佛的提议更是如神来一笔，既能解决佛门长久以来的害处，又能顺便缓解眼下国家财政的危机。
看来先前的一番赏赐还不够，需要把对方的地位再往上提一提。
柴荣又看向枢密副使魏仁浦，交代道：“魏卿，刚才李卿所说之事，让枢密院各部商议一番，再拿出个可行的章程。”
说着，他示意身边的宦官，让其把李奕递上来的那张黄纸，交给了魏仁浦。
“臣遵旨。”
魏仁浦将黄纸揣进了怀里。