大明工程学院的学子跟武将们的都是异常恼怒，没想到安南国曾经是中原王朝的土地，现在却独立建国实在让人觉得窝囊。
夏元吉说道：“刚才我说的那个理由不过是表面的冠冕堂皇而已，其实骨子里，还是咱们中原王朝与安南国本土的百姓文化上面离得太远。
即便已经有文字一统，然而风俗相差太大，以至于两地百姓格格不入，以至于即便武力征服之后，在此驻守的官员也不拿此地的百姓土地，视作中原王朝的土地和百姓，横加凌虐、肆意盘剥。数度令当地百姓与中原王朝离心离德。
这是我们中原王朝自己造下的孽，怪不得别人。”
夏元吉说完这番话之后，不少人都低下头去，有点羞愧。
因为在这里边的有些武将，其实和之前那些驻扎在此地的官员没什么两样。
他们内心深处其实也不认可安南国当地的百姓和土地。
甚至有一种念头，那就是何必对他们好呢，直接武力征服，不服气杀，杀到他们服气为止。
然而听完了夏元吉的这番话之后，他们才明白。
当初中原王朝也是这么干的，可是到如今安南国还不是建国了。
安南国还不是与大明王朝离得越来越远了，这就说明武力征服有的时候未必有用。
夏元吉看到下面这些人愿意听自己说话了之后，再次提高了嗓门说道，“所以咱们大明这次重返安南国，就不能重蹈覆辙。
有一点其实对咱们大明现在来讲是有利的，那便是即便当地的风俗与中原王朝大有区别，但是文字是一样的。
尊重儒家学说这一点是一样的，君君臣臣父父子子这一套是一样的，区别在何处区别在于普通百姓。”
夏元吉这么一说，官员们也好，武将们也罢，甚至大明工程学院的学子们都是很认同夏元吉说的这个。
他们来到安能国之后发现，大街小巷遍地都是同样的文字，话不一定全部听得懂，但是写出来都差不多。
所以很长一段时间与安南国人的交流无需找翻译，可以手写，大家就都能理解对方的意思。
差别在于当地的百姓，不识文字的那些人很难搞定。
夏元吉继续说道，“咱们现在要搞定的就是这些普通百姓与大明的百姓一样。此地的百姓也要吃喝拉撒，也希望有明主。
他们不在乎头顶上的君王是谁，只在乎谁给他们饭吃。大明现在在安南国的基础就很好。
咱们给他们修路，咱们买他们的粮食，咱们收购他们的土特产，他们认可大明。这还不够，咱们要深入的讲大明的忠诚义气，感恩戴德这些理念，深入到他们的民间去。
如何做呢？
就像咱们刚才所议论的那样，既然无法通过文字传播，那便通过戏曲、说书来传播。
甚至可以上一些手段。
就比如在与安南国商人做买卖的过程当中，对那些主动学习大明官话的商人，提高他们的待遇，多给一成利，以利相诱。
这样一来，学大明官话的人就会趋之若鹜，要让大明官话，在安南国形成一种形而上的意识。”
要不怎么说夏元吉他是个搞政治的人呢，搞这一套的人就非常明白，要如何才能将思想传播下去。
没有那么高大上，其实就是从吃喝拉撒下手。
就是要让一种固定的理念，深入到某一群体的脑海当中去。
让他在生活当中下意识的认为，大明的东西就是好，大明的产物就是好，大明的任何技术都要比国内更高明，甚至要让他们觉得大明的月亮都比他们更圆。
也不知道是哪位厉害的人物说过要瓦解一个民族，首先就得瓦解这个民族的文化。
夏元吉这时候虽然不懂这些理论，但是方法他是知道的。
特别是跟陈寒议论过之后，他更是豁然开朗。
下面这些官员，侯爷们，伯爵们，大明工程学院的学子们，听着夏元吉的话之后都感觉醍醐灌顶。
厉害，这才是真高人。
夏元吉继续说道，“这是说话方面，另外一方面就是穿着方面。
咱们得让安南国的百姓知道，跟咱们大明穿的一样，那就是高人一等。
如何体现呢？
也很简单，一方面是以利益相诱，另一方面咱们以身作则。
咱们大明的礼法相当之完善，在此地你们要先起到带头作用。
将军要有将军的样子，士卒要昂首挺胸，要有大明的军威，要时不长的拉着咱们的大明将士，在城镇周边，甚至可以邀请当地百姓围观你们进行训练。
将大炮火枪运用起来，要让军威震慑安南国人，要让安南国人看到，军人就该有大明军人的样子。
做官的则彬彬有礼，穿着整齐统一，干净整洁，要一丝不苟，严肃且庄重。
学子们在日常当中，尤其是在安南国人面前，要兄友弟恭、谨遵师礼。
要让你们的言行去影响他们，要让安南国人看到大明的威仪、礼节、仪态。
要让他们形成落差，要让当地人觉得，他们日常生活之中与大明相比，那便是野人。
在贸易往来当中，多对愿意学习大明官话、大明礼节的商人、官员礼遇。
同时我会与国公爷商议，大量派出咱们大明的戏曲班子、说书班子、杂艺班子来到安南国，进行表演。
要润物细无声的将我们大明百姓所熟知的神仙、关老爷、财神爷传播给当地的百姓，多措并举，将文化跟武力这两把刀子同时寄出，如此不出三五载，安南国必然会越来越像大明，到那时，大明便可实现对安南国不统而统的目的。”
……
第488章 力主改革的国王憋屈而死！
听完夏元吉的这番话之后，下边不管是官员还是弟子们脑袋都要晕了。
但是他们却听懂了一个意思。
那就是要不择手段，甚至可能要用一些类似于欺骗的办法，将如今大明王朝的影响力无限的扩大。
让安能国在未来的几年之内，无限地接受大明的文化。
要通过戏曲，通过以身作则通过他们的言行举止，来传播大明现在的礼仪以及大明的所有好东西。
要让这些个本来就对大明非常崇拜的安南国人，认识到大明的好东西，让他们陷入到其中去。
甚至要让这些个安南国的人，在无法分辨哪些应该学哪些，不应该学哪些的过程当中，将大明王朝所有的好东西，都认定是他们所不能够取得的成就。
要让他们认为大明王朝的东西才是真正的好东西。
这就是夏元吉现在所说的目的，这就是夏元吉说要达到的效果。
听着夏元吉的那些话，官员们都惊呆了。
因为他们从未曾想过这些，他们也没有办法去想到这些，但是听完了这番话之后，他们又都觉得这才是真正的阳谋。
不需要通过强行灌输的办法，不需要告知他们如何来学习我们的好东西，但只需要以利益相诱，只需要在生活当中区别出来，只需要让戏曲班子说书先生来到安南国。
然后通过耳濡目染的方式，让在此地的安能看到原来我们之前生活的真就像野人一样，人家大明王朝才是真正的文明。
这才是夏元吉他们想要达到的目的，而这才真正要比用武力征服好的多的办法。
南康侯他们这些人虽然是武夫，但是他们也很聪明。
因为现在来到贸易中转站，做生意的这些人原本就有一种高高在上的感觉。
尤其是在对安南国的那些普通百姓更是如此。
只要加以引导，只要用利诱，只要将夏元吉所说的正常办法推行下去。
那这些原本就非常尊崇大明的人将会自己跟进来。
尤其是那些个买卖人，更是会将大明的文化不遗余力地推广下去。
因为大明的文化能让他们的商品获得更多的附加价值。
他们从贸易中转站将大明王朝来的商品买回到他们内陆去，要怎么卖出一個更高的价，就必须要吹捧大明。
就必须要将大明如何如何好，如何如何高大上，如何如何文明等等宣扬给他们的百姓听。
把更多这种人吸纳进来，把这种人培养成大明王朝宣扬文化的口舌，这些人就会不遗余力地帮助大明去传播。
不需要大明强行灌输，一样的去传播就能达到目的。
南康侯听完之后拍起手来，“末将打仗之时才听说过要用计谋，可是在你们身上我们才真正明白什么叫做计谋，这才是计谋。
要让安南国人根本无法拒绝，要让他们在接受的同时还欢欣鼓舞，这才是真正的厉害之处。
你们这些人厉害，大人还有国公爷，你们才是真正的搞这方面的能人，我们一定按照您所说的这些去办。
一定向朝廷要更多说书先生和戏曲班子。”
只要是有商机，不管是哪里的人都会循着商机而来。
在大明内部有很多戏曲班子都听说，安南贸易中转站是人口集中之地。
唱戏的说书的，要到哪里才能够混一碗饭吃？必须得要到人多的地方去。
为何他们每次都要去赶庙会？就因为庙会人多唱一场戏，有人打赏就能活下去。
而贸易中转站虽说安南国人居多，未必听得懂他们唱的戏曲。
然而只需要给去到那边做生意的人唱戏，给去到那里驻扎的官员唱戏，他们都能够赚得盆满钵满。
毕竟思念家乡，想听家乡的声音，那是每个人的需求。
再者也有一些唱戏的脑袋比较灵通，他们想着既然要去安能国唱戏，也可以到安南国当地去采买一些当地货物，到时候回来转卖这也是一笔收入呀。
夏元吉把这些经验传授给了南康侯他们之后，让南康侯他们把所有的想法都记录下来，并且又教会了南康侯他们要怎么去实施。
之后他才从贸易中转站离开坐的船一路南下。
他们出海之后很快就遇上了大明海军。
其实大明海军一直都在附近海域巡逻，主要是荡清周边的海盗，同时也是为了给夏元吉保驾护航。
在海军的护送之下，夏元吉很快就一路南下来到了三弗齐，与在此地驻守了好几个月的蓝玉会面。
此时的蓝玉那是相当的意气风发。
当他知道夏元吉被派到三弗齐来当总督的时候，就明白自己的封赏也到了。
当然他已经不在乎所谓的爵位了，他的爵位已经到了顶，他在乎的是自家的子孙能否真的按照陈寒所说的那样，可以到大明工程学院去入学，可以跟着皇家子弟一同学习。
毕竟这段时间以来，即便他一直都在南海，可每次到了贸易中转站之后，就能听到从大明那边传回来的消息。
说是大明工程学院又有某些好的技术发明了。
因为有国公爷搞出来的发明专利制度，每一项好的发明都能够登记入册。
不仅可以获得不菲的奖赏，同时还能够获得好的名声。
对于蓝玉来说，他已经不想让自己的子孙重新当官。
毕竟他自己从私立逃生之后就已经心有余悸，不想让自己的子子孙孙又重走自己的老路。
所以入学大明工程学院就是一个非常不错的选择。
而这次的夏元吉就给他带来了一个好消息。
“大帅，您所奏请的想让家中子嗣入学大明工程学院，其实不需要你奏请，你们这些有功之臣的家眷，都可到大明工程学院入学。
国公爷已经准许，您就放心吧。”
蓝玉听完这话后长舒一口气：“老弟呀，你年纪轻轻大有作为，当然不知道我们这些人心中所想。