李世绩这个人，说话确实比较直。
这反倒是让陈玄玉更加高兴。
那句话咋说的来着，就算是小人，也希望自己的朋友全是好人。
他也不例外，自然希望自己的盟友是真性情的人。
话题接着往下聊，陈玄玉又发现了两人的一个缺点，半文盲。
原因很简单，聊当下的事情两人都是滔滔不绝。
一旦展开与历史事件作比较，两人就比较沉默。
聊军事，俩人各抒其见。
聊文学，俩人面露尴尬。
这一点再次和史书记载相互印证。
史书隐晦记载李世绩没文化，还有具体的事例。
他的一个部将给他写信汇报情况，怕被敌人截获，就采用了拆字诗的形式。
就是一种很简单的文字游戏，但凡正儿八经读过书的，基本都玩过。
然而李世绩看到这封信大怒，让你去打仗的，你没事儿和我拽什么诗文？
还是一个书吏提醒他，这是拆字诗，把字拆开组合在一起才是情报。
他才知道是怎么回事儿。
李世绩自己也说过，他十四岁就开始混社会，没几年就组建了自己的社团。
二十多岁天下大乱，就成了一方豪杰。
压根就没读过多少书。
他的军事能力，纯靠天赋和实战积累出来的。
至于单雄信，史书记载的信息很少。
但也是早早就出来混社会，没读过多少书也属正常。
现在史书记载和真实的人重叠，就像是书上的人走入现实，陈玄玉颇觉的有趣。
他又想起了另一段关于李世绩的记载，心中一动决定试一试。
于是就假装饿了，从盘子里拿起糕点，一人分了一块。
说是糕点，其实就是加了蜂蜜、花瓣的小饼子，很常见的东西。
在大街上卖的就有。
以金仙观现在的实力，还没资格养厨子制作专门的糕点。
更何况现在他们属于临时居住在这里，也没那个条件。
这小饼子放了已经有一段时间，表皮变的比较硬。
陈玄玉就故意把干硬的部分掰下来放一边。
生怕李世绩看不到，还故意道歉：
“条件简陋招待不周，还请见谅。”
“不过把变硬的部分去掉，里面绵软香甜，还算可口。”
果不其然，看到他的这种行为，李世绩的眉头微微皱起，似是不喜。
想要说什么，却又心有顾虑张不开口。
陈玄玉心下暗笑，故作疑惑的道：
“李将军不喜欢这种饼子吗？”
李世绩终于忍不住，说道：“真人，非是我不知礼节。”
“但我自认为咱们已经是朋友，有些话实在不吐不快。”
单雄信岂能不了解自家兄弟的性格，这个起手式肯定不是什么好话。
生怕将陈玄玉给说恼了，不停的向他使眼色。
然而李世绩只是假装没看见。
陈玄玉心下却非常高兴，他这么做，一部分是为了验证历史记载。
更多就是为了李世绩这番话。
并不是只有说好听话，才能成为朋友。
有时候说难听话，说对方的缺点加以规劝，反而更能促进双方的感情。
现在就是如此。
所以他当即正色道：“能有李将军、单将军这样的朋友，是我之幸也。”
“朋友之间就当坦诚相待，李将军有什么话请尽管明言。”
“若我因此生气，又怎配与你们为友。”
这番话说的反倒是让李世绩有些羞愧，道：
“不是你的问题，是我的原因……”
“我见惯了百姓辛苦，一粒种子种到田里，要除草、捉虫、浇水。”
“还要祈求老天风调雨顺，但凡有个天灾人祸，可能就颗粒无收。”
“如此历时半年方能长成，还要收割脱粒……”
“每一粒粮食，都是用百姓的血汗浇灌而成，我实在不忍浪费。”
说到这里，他眼眶微红，嘴唇因激动轻轻颤抖。
显然是动了真感情。
陈玄玉也不禁动容。
史书记载，有人去李世绩家做客，吃饭的时候把饼子干硬的边缘掰下来。
李世绩非常生气，说了一番类似的话。
当年读到这一段的时候，陈玄玉还有些奇怪。
李世绩家也算是地方富户，自幼不说锦衣玉食，也不至于挨饿。
竟然如此体恤百姓。
实在难得。
他的体恤不只是停留在嘴上，实际生活中还能珍惜百姓的劳动成果。
这才是真正的身体力行。
然后就没有然后了，毕竟只是一个历史人物。
可现在，李世绩当面说出这番话的时候，陈玄玉还是被深深的触动了。
这是一种再华丽的文字，都无法传达的感染力。
这一刻，所有的谋划之心都消失了，只有强烈的震撼。
然后就是羞愧。
陈玄玉起身郑重的向李世绩行礼：
“谢李将军点醒，否则我还不知何时才能明悟己过。”
内心则默默的为试探李世绩道歉。
单雄信见他没有生气，不禁松了口气。
对陈玄玉也更加的认同。
以前他只是因为救命之恩，才感激对方。
现在则是真正的开始认同这个人。
李世绩擦了擦眼睛，连忙说道：
“真人切莫如此，其实是我求全责备了。”
“你不怪我多事就好，岂敢言谢。”
陈玄玉摇了摇头，说道：“我感谢你，并非是因为你指出我浪费粮食的缺点。”
“而是因为你让我看到了，我离道还有多远。”
李世绩和单雄信都一脸茫然，什么意思？
就是珍惜粮食的事儿，怎么就扯上道了？
陈玄玉解释道：“我所学甚杂，但有一个思想我极为认同。”
“知行合一：知是行之始，行是知之成。”
“我一直以为，自己对此道了解颇深，也在努力追逐此道。”
“今日方知，我对它的了解只停留在文字上。”
李单二人更加茫然，但也不明觉厉。
“我一直都知道，粒粒皆辛苦的道理，也立志要为百姓做点事情。”
“然而事实是，我只是嘴上说着悯农，实际行动却在浪费着他们的劳动成果。”
这其实是前世养成的习惯。
那会儿物资已经极为丰富，普通百姓一日三餐都堪比古代权贵。
浪费食物成了常态。
饭菜吃不完，直接就扔掉。
不合口味的，扔掉。
这种习惯，也被带到了初唐。
虽然这个时代总体比较穷困，但金仙观还是不缺粮食的。
他虽然没有再如前世那般浪费，却也没有多么珍惜。
比如，吃饭的时候总是会多盛一些，剩下就倒掉了。
其实这种行为，已经不配谈什么知行合一了。
但因为习惯问题，他并未察觉到这一点。
还想着要尝试知行合一，还想把这个理论，融入到新教派思想里。
现在想想，确实太可笑了。
“我不认为自己有多么的伟大，也不认为自己能做到英勇无畏。”